Tiến lai đích nhân đầu tượng ngận giản đan, nhất đóa hà hoa, võng danh thậm chí bỉ yến lão phu nhân đích canh lão khí, “Sơ vân”, khán khởi lai tượng cá pháp hào.
Giá thị thùy?
Liêu thục khốn hoặc, bà bà giá thị bả tần đại sư lạp gia tộc quần lai liễu.
“Nhượng ngã môn nhiệt liệt hoan nghênh gia tộc đích tân thành viên, yến sơ.”
Yến sơ nhất khai thủy bổn chỉ thị nhân vi lão phu nhân yếu phó nhất bách vạn nhi gia đích tha, một tưởng đáo thuận thế tựu bị lão phu nhân lạp tiến liễu quần lí.
Tựu tại đại gia hoàn nhất đoàn mê vụ đích thời hầu, yến thiệu suất tiên đả phá lãnh tràng, liên phát sổ tràng hồng bao vũ.
Yến sơ thô lược toán liễu toán, nhất bách vạn dĩ kinh siêu liễu, “……”
Tha giá biên tân tân khổ khổ trám tiền, tha ba khả chân thị tán tài đồng tử a.
Bất quá tha ngưỡng thảng tại sàng thượng, chủy giác mộc thượng liễu nhất mạt tiếu, nhu liễu nhu đại thông minh đầu đỉnh đích lục mao, khán khởi lai tâm tình bất phôi, “Đại thông minh, ngã môn…… Chung vu hữu gia liễu.”
Lánh nhất biên, khẩn toản trứ thủ cơ đích yến cẩm nhược nhãn khuông tinh hồng, nãi nãi lạp yến sơ tiến quần, dã tựu ý vị trứ tha dĩ kinh nhận khả liễu yến sơ.
Như quả yến sơ phản đối tha quá kế cấp đại bá, na ma nãi nãi khẳng định yếu tư lượng tư lượng liễu.
“A ——” yến cẩm nhược thúc nhiên bả thủ cơ trực tiếp tạp hướng tường bích, hoạt lạc hướng địa đích tối tân khoản bình quả 15 Pro Max suất liễu cá hi toái.
Thính thuyết uông lão phu nhân cư nhiên chân trung liễu phong, yến bắc mạc dã sỏa liễu nhãn, giá ý vị trứ yến sơ đương sơ thuyết đích sự ngận hữu khả năng thị chân đích, tha chân đích hữu ta bổn sự.
Na ma chân thành ca ni?
Thâm dạ, nhất hướng thụy miên ngận hảo, triêm sàng tựu thụy đích yến bắc mạc khước thụy bất trứ liễu.
Tha thủ chẩm trứ não đại, thảng tại sàng thượng, tưởng khởi liễu đương sơ yến sơ thuyết chân thành hữu huyết quang chi tai đích sự.
Chẩm ma bạn?
Đương thời yến sơ na ma thuyết, tha sinh liễu phản cốt, túng dũng liễu chân thành ca khứ nhận phụ mẫu.
Yếu thị chân thành ca xuất liễu thập ma sự, tha cai chẩm ma bạn?
Thập nhị điểm, thủ cơ thiểm lượng liễu hảo kỉ hạ, tha nã khởi thủ cơ, nhất khán đáo bình mạc thượng đích tiêu tức, thụy ý toàn vô.
Chân thành ca: 【 bắc mạc, ngã tri đạo nhĩ mỗi thiên thập điểm tựu thụy liễu, ứng cai khán bất đáo giá cá. 】
Chân thành ca: 【 khả thị ngã một hữu bằng hữu, chỉ năng cân nhĩ thuyết thuyết liễu. 】
Chân thành ca: 【 ngã hồi lai giá kỉ thiên tài tri đạo. Nguyên lai đương sơ thị ngã ba mụ phao khí ngã đích. Tha môn đương niên tài 18 tuế, nhất vô sở hữu đích thời hầu sinh hạ ngã, nhiên hậu nhưng hạ liễu ngã. Giá ta niên tha môn phân phân hợp hợp, hậu lai hoàn thị kết liễu hôn, hữu liễu ngã đệ đệ, ngã đệ đệ thận hữu vấn đề, nhất cá thận yếu nhị thập vạn, tảo dĩ kinh phối thượng liễu. Khả thị tha môn bất xá đắc tiền, tài tưởng khởi liễu ngã, nhận ngã hồi lai đệ nhất thiên tựu đái ngã khứ phối liễu hình. 】
“Ngọa tào!” Yến bắc mạc khán hoàn quyền đầu đô ngạnh liễu, giá thiên để hạ chẩm ma hội hữu giá ma vô sỉ đích phụ mẫu, đồng thời, tha hựu tưởng khởi liễu đương sơ yến sơ khuyến chân thành ca bất yếu trảo tự kỷ thân sinh phụ mẫu đích sự.
Chân thành ca bổn lai tâm trung hoàn hữu nhất điểm điếm niệm, giá hạ tựu tượng thị phong trung đích chá chúc, triệt triệt để để địa diệt liễu.
Nan quái……
Đại vãn thượng đích, yến bắc mạc khí đắc vị đông, sậu nhiên ba khởi, tại phòng gian đích sa đại thượng phanh phanh đả liễu hảo kỉ hạ.
Thốt nhiên, tha tưởng khởi liễu nhất kiện sự, nhãn tình trừng đắc lưu viên.
Yến sơ thuyết chân thành ca hữu huyết quang chi tai, cai bất hội…… Cai bất hội……
Tha liên mang bát liễu cá điện thoại xuất khứ.
“Bắc mạc?” Chân thành ngận nghi hoặc, giá cá điểm, tha cư nhiên hoàn một thụy a.
“Chân thành ca, nhĩ tại na nhi?”
“Ngã tại thủy khố.”
Yến bắc mạc nhất thính, tâm khiêu đô soa điểm đình liễu, “Ngã, ngã hữu thoại yếu hòa nhĩ thuyết, nhĩ đẳng trứ ngã, ngã mã thượng tựu lai.”
“Giá cá thời gian?”
“Đối, ngận trọng yếu đích sự, nhĩ nhất định yếu đẳng ngã lai! Nhất định!”
Yến bắc mạc thuyết hoàn tựu liên thụy y đô một hoán, thặng thặng hạ liễu lâu, tất cánh giá thị nhân mệnh quan thiên đích sự.
Yến cẩm nhược hoàn một thụy, tẩu đáo băng tương tiền hát thủy, khán đáo yến bắc mạc yếu xuất môn, thiêu mi, “Tứ ca, nhĩ giá thị yếu khứ na nhi?”
“Ngã yếu khứ trảo chân thành ca.”
Yến cẩm nhược lăng liễu nhất hạ, tễ xuất nhất mạt nan khán đích tiếu, “Nhĩ bất hội dã tương tín muội muội đích thoại ba, chân thành ca hiện tại hòa tha đích phụ mẫu toàn gia đoàn tụ, ứng cai ngận khai tâm đích, ngã thính thuyết tha gia hoàn cấp tha mãi liễu xa, nhĩ hiện tại khứ, thị bất thị thái đả nhiễu tha?”
Yến bắc mạc mân liễu mân thần, “Ngã hiện tại tất tu khứ trảo tha.”
Yến cẩm nhược khán kiến tha nhất kiểm kiên trì, tâm tình canh tao cao liễu, “Hảo, tựu toán tứ ca nhĩ tương tín muội muội, đãn đương thời tha thuyết thoại đích thời hầu ngã dã tại, tha thuyết tứ ca nhĩ dã yếu tẩu môi vận liễu, ngã giác đắc tối cận tứ ca hoàn thị đãi tại gia lí bỉ giác an toàn.”
Yến bắc mạc nhất điểm điểm phất khai tha đích thủ, “Ngã phóng tâm bất hạ chân thành ca, bão khiểm, cẩm nhược, ngã tất tu đắc khứ!”
Thuyết hoàn tiện đầu dã bất hồi địa bào xuất môn khứ.
Yến bắc mạc tối khoái đích tốc độ cản đáo thủy khố, nhất nhãn tựu khán đáo chân thành trạm tại kiều hạ đích ngạn biên, nhất bộ bộ vãng thủy lí tẩu.
“Chân thành ca, bất yếu a!”
Yến bắc mạc đại hảm, nhãn quyển đô hồng liễu, trực tiếp tựu tòng hạ pha tẩu, tưởng khứ lan trụ chân thành, kết quả, cước một sát trụ, xích lưu nhất thanh, trực tiếp hoạt tiến liễu thủy lí.
“Cô đông cô đông ——”
“Ngô, ngã bất hội du vịnh……”
Thủy thuận trứ tha đích chủy nhất cá kính vãng phế lí quán, tha dụng tẫn toàn lực tránh trát, thân tử khước tượng cá duyên cầu, nhất cá kính địa vãng hạ trầm.
Giá dạng đích thời khắc, tha não tử lí thiểm quá nhất cá niệm đầu, hoàn chân đích bị tha thuyết trung liễu……
Đảo đại môi liễu, đảo lão đại môi liễu.
Tựu tại tha dĩ vi tự kỷ yếu tử kiều kiều đích thời hầu, nhất chỉ ca bạc triều tha thân liễu quá lai, tha bổn năng địa hùng bão trụ liễu.
Chân thành đái trứ tha, đại khẩu suyễn trứ khí, triều trứ ngạn biên hữu điều bất vẫn địa mạn mạn hoa.
Đẳng thượng liễu ngạn, lưỡng nhân tòng đầu đáo cước đô thành liễu lạc thang kê.
Yến bắc mạc khán đáo chân thành, lập khắc phác liễu quá khứ, “Chân hảo! Hoạt đích chân thành ca!”
Chân thành lăng liễu lăng, “Nhĩ tại thuyết thập ma ni?”
Yến bắc mạc bả lai long khứ mạch nhất thuyết, chân thành khổ tiếu, “Ngã chẩm ma khả năng tự sát? Tha môn hữu tiền xá bất đắc cấp đệ đệ phối hình, ngã yếu tự sát, thận lạc nhập tha môn đích thủ, bất canh xưng liễu tha môn đích tâm ý?”
“Na nhĩ cương tài vãng thủy lí tẩu?”
“Ngã na thị khán đáo thủy biên hữu cá lạp ngập, ngã giá nã trứ căn biệt nhân di khí đích điếu ngư can, chuẩn bị câu quá lai ni.”
Yến bắc mạc tử tế khán liễu hạ, bàng biên hoàn chân hữu nhất căn phế khí đích điếu ngư can, chỉ bất quá cương tài nguyệt sắc hạ quang tuyến hôn ám, tha một khán xuất lai.
Tha bất hảo ý tư địa tiếu liễu, kế nhi hựu thuyết, “Thập ma ma, yến sơ thị hựu thuyết đối liễu nhất bán.”
“Bất, yến đại tiểu tỷ hoàn thị bất nhất dạng đích.” Giá nhất thứ chân đích thị xoát tân liễu chân thành tâm mục trung na ta toán mệnh tiên sinh đích hình tượng, dĩ tiền tha đô dĩ vi yếu lão đích tài toán đắc chuẩn, sở dĩ nhất khai thủy tha bổn năng địa bất tín.
Khả trực đáo tha hồi khứ chi hậu, diện đối phụ mẫu đích vô lý yếu cầu, tha chung vu minh bạch, tha giá cá phụ mẫu chân đích nhận thác liễu.
“Ngã môn sinh liễu nhĩ, yếu nhĩ nhất cá thận chẩm ma liễu? Nhĩ bất thị hữu lưỡng cá mạ?”
“Chân thành, nhĩ tưởng tưởng thanh sở a, nhĩ cứu liễu nhĩ đệ đệ, nhĩ dĩ hậu tựu hội hữu ngã môn nhất đại gia nhân đông ái.”
Thị chân đích đông ái mạ? Chân thành xả liễu xả thần, tha cương hồi gia, phụ mẫu vi liễu diện tử, cấp tha mãi liễu nhất lượng xa, đãn tư hạ khước cân tha thuyết, đệ đệ khán bệnh trọng, yếu tha bả sở hữu tiền nã xuất lai.
Tha bất thị tiểu khí đích nhân, tha chỉ thị khán bất quán, tha môn kỳ thật thị hữu tiền đích, tựu thị xá bất đắc nã.
Đệ đệ minh minh bệnh ngận trọng liễu, vi liễu tiết tỉnh nhị thập vạn, tha môn nhất trực tha trứ tầm trảo tha, khước cân tha thuyết, như quả nhân vi tha đích cự tuyệt, đệ đệ yếu thị tử liễu, tha môn tựu yếu bả giá kiện sự nháo đáo công chúng bình đài thượng khứ, thuyết tha một lương tâm, bất giảng thân tình.