“Ân?”
Bất tri đạo thị bất thị tha đích thác giác, đãn tha thuyết hoàn giá cú thoại hậu, cảm giác yến nam dật hồn thân thượng hạ đô tượng thị mộc liễu nhất tằng quang, chủy giác tiếu ý dã canh thịnh liễu.
“Nhị ca, nhĩ tri bất tri đạo thượng kinh thị na lí đích hung trạch tối hữu danh?”
Yến nam dật tuy nhiên tập quán liễu nhất đâu đâu, đãn giá hội nhi nhân hoàn thị mộc nột đích, “Hung trạch?”
Ẩn ước sai đáo liễu muội muội yếu tố thập ma, ôn nhu đích tiếu ý trọng tân quải thượng chỉnh trương kiểm, “Muội muội, ngã giá tựu khứ tra.” Muội muội nan đắc hữu sự trảo tha, tha nghĩa bất dung từ.
Bất đa thời, yến bắc mạc u u chuyển tỉnh, tha tưởng trứ đẳng thân thượng đích quỷ bị khư trừ liễu, khẳng định thị nhất thân khinh tùng, kết quả nhập mục sở cập, nhất phiến hắc ám.
Tha hoạt động liễu hạ thủ cước, khước phát hiện tự kỷ căn bổn động bất liễu.
“Ngã kháo……”
Cư nhiên thị tha môn vong ký phóng tha xuất khứ liễu!
“Lai nhân a, hữu một hữu nhân……”
Yến bắc mạc tảng tử đô hảm ách liễu, dã một hữu nhân hồi ứng.
Nhất phiến hắc ám trung, tha dã bất tri đạo hoàn hữu một hữu na nữ quỷ đích tồn tại, tha hách đắc nha xỉ đô đả chiến, hãn mao đảo thụ.
Ẩn ẩn ước ước đích động tĩnh đô huyễn tưởng thành liễu nữ quỷ đích suyễn tức, kiểm thượng nhất ti ti lương ý, đô huyễn tưởng thành liễu nữ quỷ đích thiệt đầu.
“A……” Tha chỉ năng bất đoạn hảm khiếu, nhất biên cấp tự kỷ tráng đảm, nhất biên tưởng bạn pháp tránh thoát thằng tử.
Hảo bất dung dịch tự kỷ tránh thoát xuất lai, tha nhất kiểm ủy khuất địa hạ liễu lâu, lâu hạ tựu chỉ thặng yến nam dật liễu.
Yến nam dật sĩ đầu khán kiến tha, “Nhĩ xuất lai liễu a.”
Yến bắc mạc: “……”
“Đối liễu.”
Yến bắc mạc nhất kiểm kỳ đãi, nhị ca giá cai quan tâm quan tâm tha liễu ba? Yếu tri đạo tha cương khả thị kinh lịch liễu nhất tràng hạo kiếp a.
“Nhĩ cấp muội muội đích ngũ bách vạn chuyển liễu một?”
Yến bắc mạc thuấn gian do kỳ đãi biến nuy mĩ, “Chuyển liễu.”
Thủ phù tại nhị ca thân hậu, yến bắc mạc tham trứ đầu khán, “Nhị ca, nhĩ tại khán phòng a?”
Yến nam dật đầu dã bất sĩ, “Trảo hung trạch.”
“……” Tha hôn mê liễu nhất tràng, gia lí đích họa phong chẩm ma biến thành liễu giá dạng?
Yến nam dật hoàn nhất kiểm hữu hảo địa khán trứ tha, “Yếu bất yếu nhất khởi khán?”
Yến bắc mạc càn tiếu, “Tạ yêu, bất dụng liễu.”
Cương kinh lịch liễu na nhất dịch, tha hiện tại khán trứ na ta chiếu phiến đô mao cốt tủng nhiên trứ ni.
“Na nữ quỷ ni, hiện tại dĩ kinh bất tại liễu ba?”
Giá thời, yến nam dật chỉ liễu chỉ tha chính nã tại thủ lí bả ngoạn đích hồ lô, “Tại nhĩ thủ lí……”
“Sưu ——” yến bắc mạc hách đắc liên mang thoát thủ, tâm kinh đảm chiến địa bão trụ tự kỷ.
Cương tài tha chỉ thị khán giá tử sa hồ lô một kiến quá, hoàn dĩ vi thị ba tài mãi hồi lai đích cổ đổng.
Khán lai dĩ hậu gia lí đích đông tây bất năng loạn động liễu.
Kiến yến sơ chính hảo tòng lâu thượng hạ lai, yến nam dật tiếu ý doanh doanh, “Cương tòng các phương cừ đạo trảo đáo liễu thập đống hung trạch, muội muội nhĩ khả dĩ khán khán.”
Yến sơ bất do kinh sá, nhị ca giá hiệu suất chân thị cao, bán điểm tha diên chứng đô một hữu, “Tạ liễu.”
Thoại âm cương lạc, tựu tiều kiến nhị ca nhân tuy nhiên tiếu trứ, đãn chu tao đích quang diệt liễu, nhân phân minh lãnh liễu bất thiếu.
Yến sơ: “Nhị ca, ngã thu hồi cương tài đích thoại.”
“Ân, giá tài đối, sơ sơ, ngã môn thị nhất gia nhân.”
Yến sơ nhục nhãn khả kiến, nhị ca thân thượng na tằng quang hồi lai liễu, khán lai tha dĩ hậu đắc khu sử nhị ca, tài năng duy trì nhị ca đích hảo tâm tình.
Yến bắc mạc khán kiến giá phó huynh muội ôn hinh đích họa diện, hữu ta bất tự tại địa mạc mạc tị tử, sáp tiến thoại khứ, “Nhĩ trảo hung trạch, thị chuẩn bị tố thập ma a?”
Yến sơ dã một man tha, “Đả toán khai nhất cá sản nghiệp liên.”
“Sản nghiệp liên?”
Thuyết khởi giá kiện sự, yến sơ nhãn mâu hữu quang, “Nhật bổn sơn lê huyện đích phú sĩ cấp bệnh viện nhĩ tri đạo ba?”
Yến bắc mạc điểm đầu, tha bằng hữu lí hữu hảo kỉ cá thị quỷ ốc ái hảo giả, hồ kiến tựu khứ quá, tha thuyết tựu nhất bàn, phản chính tha một bị hách khóc.
“Ngã chuẩn bị khai nhất cá mật thất, quỷ ốc, tửu điếm tập nhất thể đích du nhạc viên.”
Yến bắc mạc lăng liễu lăng, tha đương sơ thuyết yếu bả huyền học đương sự nghiệp, tha hoàn trào tiếu tha lai giả, hiện như kim phát hiện tha thị nhận chân đích, minh minh ngận hữu quy hoa.
Tha bất do đắc tàm quý đê hạ đầu, vi tự kỷ đương sơ đích lỗ mãng nhi hậu hối, chuyển thuấn tưởng đáo thập ma, tha trương khẩu kết thiệt, nhi hậu nhược nhược chỉ liễu chỉ sa phát thượng đích tử sa hồ lô, “Nhĩ bất hội……”
“Một thác.”
“……” Yến bắc mạc dĩ kinh bất tri đạo như hà hình dung tự kỷ đích tâm tình liễu, bất quá hạnh hảo tha tri đạo liễu chân tương, phủ tắc nhân vi liệp kỳ, khẳng định hội khứ nhất tranh đích.
Nhãn châu tử nhất chuyển, tha đột nhiên tưởng đáo tha tự kỷ bất khứ, đãn thị hữu nhân khả dĩ khứ a.
Chủy giác dạng khởi nhất mạt gian trá đích tiếu dung, chân huynh đệ tựu thị dụng lai khanh đích!
Tha hồi phòng khai thủy đả điện thoại, tiên thị đả cấp hồ kiến, túc túc bị ấn diệt liễu bát thứ, đệ cửu thứ hồ kiến tài tiếp, “Mạc ca, nhĩ tựu biệt cảo ngã liễu, ngã thị hữu nữ bằng hữu đích, ngã yếu vi yểu yểu thủ thân như ngọc!”
“Thiếu hạt xả đạm liễu! Ngã đương thời thị quỷ thượng thân, sở dĩ tài hội tố ta kỳ quái đích sự.”
Hồ kiến bất tín, “Giá niên đầu đồng tính luyến dã bất thị thập ma kiến bất đắc nhân đích sự, đại đại phương phương nhất điểm, huynh đệ môn tuy nhiên bất năng xá thân thủ nghĩa, đãn dã hội cấp nhĩ giới thiệu thích hợp đích nam bằng hữu đích.”
“Nhĩ cổn!” Yến bắc mạc tại gia lí bạo khiêu như lôi, “Ngã thuyết liễu ngã đương thời thị quỷ thượng thân, ngã muội muội thị huyền học đại sư, hiện tại bang ngã bả quỷ khu liễu, ngã dĩ kinh hảo liễu.”
Hồ kiến nạp muộn, “Na cá muội muội?”
Tha thị thính thuyết mạc ca đích muội muội hồi lai liễu, khả mạc ca chủy lí nhất trực thị “Na cá thùy”, tha thân khẩu thừa nhận đích muội muội tựu chỉ hữu yến cẩm nhược, chi tiền chỉ thính thuyết yến cẩm nhược hội điểm huyền học, đãn tòng bất hội khu quỷ a.
“Đương nhiên thị ngã muội muội, yến sơ liễu!” Yến bắc mạc mãn kiểm kiêu ngạo.
“Nga…… Bất quá nhĩ thuyết tha thị huyền học đại sư, hoàn hội khu quỷ?” Hồ kiến bách vô liêu lại địa thuyết, “Ngã tuy nhiên hỉ hoan thứ kích, ái ngoạn quỷ ốc, ngã khả thị nhất thứ quỷ đô một kiến quá, ngã tài bất tín na ta.”
Yến bắc mạc nhất thính, đốn thời tựu tiếu liễu, tựu thị yếu tha môn bất tín, tha đương thời dã thị giá ma tưởng đích.
Tha đích kim thiên, tựu thị tha hảo huynh đệ môn đích minh thiên.
“Na hảo, ngã muội muội yếu khai du nhạc viên, đáo thời hầu nhĩ môn lai ngoạn, tựu hữu na cá thượng ngã thân đích nữ quỷ tại, tha khả thị khán thượng liễu nhĩ môn giá nhất quần, nhĩ môn chính hảo khả dĩ cố nhân trọng phùng, tự tự cựu.”
Tha tưởng đắc ngận phân minh, muội muội cương khai du nhạc viên, danh thanh đả bất hưởng, tha giá ta huynh đệ môn nhất khứ, kỳ trung hoàn hữu nhất cá thị hữu kỉ bách vạn phấn ti đích tri danh bác chủ, tý cơ nhất tuyên truyện, nhất pháo đả hưởng, tựu bất phạ một hữu cố khách.
Kí khanh liễu huynh đệ, hựu bang muội muội tuyên truyện liễu sự nghiệp, giá thị nhất tiễn song điêu a.
Hồ kiến biệt bất trụ tiếu, “Mạc ca, nhĩ tựu biệt xả liễu, việt xả việt ly phổ, nhĩ bất hỉ hoan yểu yểu đích gay mật tựu toán liễu. Ngã môn huynh đệ môn tuy nhiên tối cận nhất trực đóa trứ nhĩ, đãn dã đô một nhàn trứ, bất tri đạo nhĩ hỉ hoan thập ma dạng đích, các chủng loại hình đô cấp nhĩ trảo liễu điểm, tiểu nãi cẩu, tiểu lang cẩu, bát khối phúc cơ, ứng hữu tẫn hữu……”
Thuyết bãi, tha thôi tống liễu thập kỉ cá vi tín đáo yến bắc mạc đích vi tín thượng, yến bắc mạc mi tâm mãnh khiêu, chủy thần trừu động, nhất tái cân tự kỷ thuyết bất yếu sinh khí, khả hoàn thị soa điểm bả thủ cơ toản bạo liễu, “Du nhạc viên khai liễu, nhĩ môn quá lai tựu hành liễu.”
Tha lại đắc đa phí khẩu thiệt liễu, phản chính do bất đắc tha môn bất tín, tha dĩ kinh bách bất cập đãi liễu…… Tha hiện tại tựu khứ trảo nhị ca, gia nhập trảo hung trạch đích đội ngũ!