Yến cẩm nhược khán kiến yến bắc mạc mi đầu khẩn tỏa, bất miễn dương dương đắc ý.
Chỉ kiến yến bắc mạc sĩ khởi thủ, yến cẩm nhược hoàn vãng bàng biên nhượng liễu nhượng, yến bắc mạc khẳng định thị yếu bả giá chỉ cai tử đích anh vũ trảo tẩu, vi tự kỷ xuất khí.
Kết quả yến bắc mạc nhất than khai thủ, thủ tâm lí hách nhiên thị nhất đại đôi kiên quả.
Đại thông minh phủ hạ não đại, giảo liễu nhất chỉ tại tự kỷ chủy lí, ca ca lưỡng hạ, xác tử tựu thổ liễu xuất lai.
Yến bắc mạc nhất kiểm triêm triêm tự hỉ, biên uy hoàn biên thuyết, “Cẩm nhược, giá chỉ anh vũ ngận hảo tương xử đích, tha tựu thị cá cật hóa, nhĩ khán tha hiện tại khán đáo ngã tựu bất loạn thuyết thoại liễu.”
Tha nhất kiểm huyễn diệu, thuyết hoàn đệ liễu nhất khỏa khai tâm quả đáo tha thủ biên, yến cẩm nhược trì trì vị tiếp, chinh lăng địa khán trứ yến bắc mạc, túc quá liễu kỉ miểu, tha hung khẩu tự hữu phí thủy tại thiêu, đại mi ninh thành kết.
Giá cá gia chân thị phong liễu, ninh khả nhượng tha thảo hảo nhất chỉ anh vũ, dã một nhượng yến sơ quản quản tha đích anh vũ, đương chân thị đối tha sủng nịch đáo giá chủng vô pháp vô thiên đích địa bộ liễu.
Khán đáo yến sơ tủng kiên, tha đích tâm tình canh thị vô pháp ngôn thuật.
Vi liễu chứng minh tha đích thật lực, yến cẩm nhược bế thượng nhãn…… Trang mô tác dạng địa niệp liễu niệp thủ chỉ, tưởng liễu tưởng tài thuyết, “Ngã khán đáo phương toàn tỷ nhĩ vị lai gia đình hạnh phúc, trượng phu dã thị ba sĩ đốn đại học, phu thê ân ái.”
Yến sơ thị tuyến lạc định, khán đáo yến cẩm nhược kết đích quyết đô thị thác đích, thác đắc ngũ hoa bát môn, tưởng tất tha ứng cai thị tòng võng thượng học đích, đãn thị ý liêu chi ngoại, tha thuyết đích đảo hoàn đĩnh chuẩn.
Yến sơ nhãn để bất miễn hoa quá nhất mạt sá dị.
Yến cẩm nhược chỉ ký đắc tiền thế diệp phương toàn hôn nhân hạnh phúc, bất quá thị ẩn hôn, nam phương dã xác thật thị ba sĩ đốn đại học tất nghiệp, chẩm ma hội hữu giá ma xảo đích sự?
Sở dĩ tha tưởng đương nhiên tiện đạo, “Sở dĩ, ngã giác đắc cao hoa tựu thị phương toàn tỷ nhĩ mệnh định đích chân mệnh thiên tử.”
Kiểm ta đối phương ái thính đích thoại thuyết, giá thị yến cẩm nhược tại giá cá quyển tử lí hỗn đắc như ngư đắc thủy đích bất nhị pháp tắc.
Thiện trường sát ngôn quan sắc, tái gia thượng tha trọng sinh quá, tri đạo nhất ta bàng nhân bất tri đạo đích vị lai chi sự, khả dĩ nhượng tha tích toàn bất thiếu nhân mạch.
Khán đáo diệp phương toàn chủy giác kiều đắc canh cao liễu, yến cẩm nhược hung trung thảng dương trứ hỉ duyệt.
Nhân tại nhiệt luyến kỳ, tựu thị hội hữu ta nhập ma.
Khán lai, tha cân diệp phương toàn đích quan hệ năng canh thượng nhất tằng lâu liễu, tòng bằng hữu tiến giai đáo hảo bằng hữu.
Thùy tri giá thời, yến sơ diêu liễu diêu đầu, “Giá cá cao hoa tựu thị nhĩ đích đào hoa kiếp, tha bất thị nhĩ đích lương phối, căn cư ngã đích quái tượng, nhĩ môn sấn tảo phân thủ ba.”
Diệp phương toàn đại não ông ông đích, tại lai chi tiền, tha dã hữu dự tưởng quá trảo yến sơ đích toán quái kết quả hội bất thái hảo, đãn tha một tưởng đáo yến sơ cư nhiên thuyết đắc giá ma quyết tuyệt, khai khẩu tựu thị nhượng tha phân thủ.
Hảo bất dung dịch ngộ đáo nhất cá trung ý đích, tha cảm giác tự kỷ phảng phật bị phân thành lưỡng bán, nhân đô yếu toái liễu.
Yến cẩm nhược cấp liễu, “Ninh sách nhất tọa miếu, bất hủy nhất thung hôn. Muội muội, nhĩ bất yếu vi liễu cân ngã trì tương phản ý kiến, tựu cố ý giá ma thuyết, giá hội đoạn tống phương toàn tỷ đích nhất bối tử đích, như quả nhượng tha thống thất sở ái, nhĩ phụ đắc khởi giá cá trách nhậm mạ?”
Yến sơ mục thị trứ tha, hữu điều bất vẫn đạo, “Bất yếu thái cao khán tự kỷ.”
Yến cẩm nhược thị tuyến u u địa khán trứ yến sơ, tha bất cân tự kỷ sĩ giang hội tử a, khả đương trứ phương toàn tỷ hòa yến bắc mạc đích diện, tha dã bất hảo phát tác thập ma.
Yến sơ tri đạo diệp phương toàn tại củ kết, thu nhân tiền tài, tha tất trung nhân chi sự, “Như quả ngã một khán thác, nhĩ môn nhất trực đàm đích thị bách lạp đồ thức luyến ái ba? Một hữu kiến diện.”
Diệp phương toàn khu liễu khu thủ tâm, “Một thác.”
Thoại âm cương lạc, tha hựu bách thiết đạo, “Đãn ngã môn thông quá điện thoại, nhân vi tài nhận thức bán niên, ngã hòa tha công tác đô ngận mang, tha cáo tố ngã, nhất niên tả hữu, tha hội hồi quốc đích.”
Đốn liễu đốn, tha hựu thuyết, “Thính nhĩ đích ý tư thị tha phiến liễu ngã? Tha bả tha đích thật tế tình huống đô cáo tố ngã liễu, tha thuyết tha tịnh thân cao nhất mễ thất ngũ, gia lí phụ mẫu điều kiện dã nhất bàn, phổ thông đại học giáo thụ, ngận đa nhân đô dĩ vi ngã nhãn quang cao, nhiên nhi giá ta ngã đô vô sở vị, chỉ yếu liêu đắc lai.”
Tha đê hạ đầu, duy nhất nhượng tha bất xác định đích tựu thị võng luyến, tha nhất hướng thị cá tự tín đích nhân, đãn đối vu cảm tình đích sự, khước ngận một hữu an toàn cảm.
Yến bắc mạc tại bàng, nhất biên uy trứ đại thông minh cật kiên quả, nhất biên cật qua, tha nạp muộn đạo, “Nan đạo thị giá nhân thân cao tác giả liễu, ngã thính thuyết tương thân quyển tử lí hữu nhất điều bất thành văn đích quy định, 160＋ hư báo thành 170, 170＋ phổ biến hư báo thành 180.”
Yến cẩm nhược khán hướng diệp phương toàn, kiệt lực lực tranh, “Phương toàn tỷ tịnh thân cao hữu nhất mễ thất, tựu toán tha thuyết hoang liễu, ngã sai tha dã thị vi liễu phối đắc thượng phương toàn tỷ ba?”
Yến bắc mạc thính kiến giá thoại trứu liễu trứu mi, dã một phản bác yến cẩm nhược, tựu thị tâm lí bất đại thư phục.
Bất quản chẩm ma dạng, thuyết hoang thị bất đối đích a.
Như quả nữ phương nhất khai thủy yếu cầu tựu yếu nhất mễ thất ngũ, nhĩ xuất vu nhất khỏa hỉ hoan tha đích tâm, khi phiến tựu bất toán khi phiến liễu mạ? Na phó xuất đích thời gian tinh lực chẩm ma toán?
Yến sơ tịnh một đáp thoại, chỉ khán hướng diệp phương toàn, “Nhĩ hữu tha đích chiếu phiến mạ?”
“Hữu.” Diệp phương toàn thông thông mang mang nã xuất thủ cơ, bả chiếu phiến cấp yến sơ khán.
Chiếu phiến thượng nhất cá nam nhân trạm tại ba sĩ đốn đại môn môn khẩu, trường tương hoàn toán quá đắc khứ, xuyên trứ hắc sắc polo sam, tiếu khởi lai ôn nhuận hòa húc.
Yến sơ thị tuyến lược quá, “Tha đích cơ bổn tình huống chúc thật.”
Diệp phương toàn tùng liễu khẩu khí, “Ngã đối nam phương tương mạo yếu cầu bất cao, chỉ yếu cầu liêu đắc lai, tính cách tương đầu, dĩ hậu hữu cộng đồng thoại đề, nhi thả, tha dã một phiến ngã tiền, giá ma trường thời gian, tha áp căn một trảo ngã tá tiền.”
“Sở dĩ, thị một vấn đề đích ba? Yếu bất nhiên tha đồ thập ma a?” Tha mãn hoài kỳ đãi địa khán hướng yến sơ.
Thùy tri, yến sơ đích thoại phong hồi lộ chuyển, “Tha phiến hôn, đồ đích thị nhĩ giá cá nhân.”
Yến cẩm nhược bị đậu tiếu liễu, “Muội muội, nhĩ thuyết đích giá thoại bất thị ngoạn tiếu mạ? Kết hôn đô thị đồ nhân đích a……”
Yến bắc mạc dã nhất kiểm phỉ di sở tư, áp căn một thính đổng tha đích thoại.
“Ngã đích ý tư thị, tha đồ đích thị nhĩ đích sự nghiệp vận, tòng tha đích diện tương khán lai, tha tuy nhiên tòng ba sĩ đốn đại học tất nghiệp, đãn tha hảo cao vụ viễn, nhất trực một trảo đáo thích hợp đích công tác, như quả nhĩ hòa tha kết hôn, tha hội dụng nhĩ đích nhân mạch tiến nhập diệp thị, lộng đắc nhất đoàn tao, đáo thời hầu tái kháo nhĩ thu thập lạn than tử.”
Yến sơ hoàn thị hàm súc liễu điểm, tựu soa bả “Nhuyễn phạn ngạnh cật” thuyết xuất lai liễu.
Yến cẩm nhược trứu mi, thượng nhất thế phương toàn tỷ tuy nhiên ẩn hôn, trượng phu bất tri đạo thị thùy, đãn tha khả một thính thuyết phương toàn tỷ đích trượng phu tiến liễu diệp thị, bả diệp thị lộng đắc nhất đoàn tao.
Diệp phương toàn khu liễu khu thủ tâm, tưởng liễu tưởng, tha hoàn thị hữu điểm bất cam tâm, hảo bất dung dịch ngộ thượng nhất cá linh hồn bạn lữ, “Thật tại bất hành, ngã tựu phi mỹ quốc nhất tranh, thân tự khứ nghiệm chứng nhất hạ.”
“Đẳng nhất hạ……” Yến sơ lan trụ liễu tha, “Tha hiện tại bất tại mỹ quốc, vị tất hội hòa nhĩ thuyết thật thoại.”
Yến bắc mạc đột nhiên tưởng đáo thập ma, “Đại ca thị ba sĩ đốn đại học giáo hữu hội chủ tịch, dĩ đại ca đích nhân mạch, khẳng định khả dĩ trảo đáo cao hoa.”
Thuyết bãi, tha tiện đương trứ đại gia đích diện bát thông liễu yến gia đại ca yến đông triều đích điện thoại, điện thoại nhất bát thông, yến cẩm nhược bách bất cập đãi đạo, “Đại ca……”