Yến bắc mạc đột nhiên bất hàn nhi lật, kê bì ngật đáp điệu liễu nhất địa.
Như quả chân thị giá dạng, giá tựu thị nhất tràng thân nhân liên thủ đích phiến hôn a.
“Nhĩ thị thuyết tha cữu mụ dụng hôn nhân thiết kế tha, tưởng yếu phiến tha tiền?”
Yến sơ trừng hướng yến bắc mạc, yến bắc mạc dã tự tri tự kỷ thanh âm đại liễu điểm, quý cứu địa ô trụ chủy, nhiên nhi dĩ kinh lai bất cập liễu……
Diệp phương toàn thùy hạ nhãn mâu, cước thượng đích bộ phạt khước canh khoái liễu ta, tha tẩu đáo biểu đệ đích môn biên, xao liễu xao môn, một nhân hồi ứng, tha trực tiếp thôi môn tẩu liễu tiến khứ.
Cương tiến môn, tha tịnh một hữu khán đáo biểu đệ nhân, chỉ khán đáo tha đích điện não lượng trứ.
Diệp phương toàn nã xuất thủ cơ, cấp cao hoa đích vi tín phát liễu nhất điều tín tức, ngận khoái, điện não trác diện hữu hạ giác đạn động khởi lai.
Tha điểm khai nhất khán, chính thị tha phát đích na điều “?”.
Diệp phương toàn lưỡng nhãn nhất hắc, diện sắc tuyết bạch, kham kham phù trứ trác giác, chiến đẩu đích thủ gian nan ấn trụ thử tiêu, thuận trứ liêu thiên ký lục vãng thượng phiên, na ma đa điều lịch lịch tại mục, toàn thị tha hòa cao hoa thuyết đích thoại.
Tưởng khởi tha đương thời mãn hoài trứ nhất khỏa cương khai khiếu đích tâm, thời thường hội vi đối phương đích thoại, nhi tại sàng thượng hưng phấn địa đả cổn, nghiễm nhiên nhất tình đậu sơ khai đích thiếu nữ.
Tha dĩ vi tự kỷ trảo đáo liễu chân ái, nguyên lai tự thủy tự chung đô thị hòa tha biểu đệ tại liêu thiên, tha biểu đệ mãn hoài toán kế, bộ bộ vi doanh, thuyết đích thoại toàn thị tòng tha giá sáo đích tư liêu.
Tha thuyết tha tưởng yếu nhất cá ái tiếu, hòa thiện, ôn nhu, thiện giải nhân ý đích bạn lữ, tha tiện chiếu hồ lô họa biều, thậm chí tha đích sưu tác giới diện hoàn hữu bất thiếu tương quan tuân vấn.
Nguyên lai tự thủy tự chung, giá đô thị nhất cá cục, tha môn khi phiến liễu tha đích cảm tình, hạ nhất bộ tựu tưởng phiến tha đích tiền, kế nhi phiến tha thủ lí đích sản nghiệp!
Diệp phương toàn khí đắc sắt sắt phát đẩu, thanh lãnh đích kiểm vựng nhiễm thượng liễu tiên lệ đích hồng sắc, nhãn lệ ba tháp ba tháp điệu liễu hạ lai.
Giá thời, trần tử duệ tẩu liễu tiến lai, diệp phương toàn tảo dĩ sát càn liễu nhãn lệ, chỉ thị chỉ tiêm hoàn lược vi đẩu động.
Trần tử duệ nhất khán đáo tha, biểu tình ngưng cố liễu hội nhi, càn tiếu đạo, “Biểu tỷ, nhĩ chẩm ma tại giá nhi? Đô bất cân ngã thuyết nhất thanh?”
Diệp phương toàn giảo liễu giảo hậu tào nha, bì tiếu nhục bất tiếu, “Ngã lai trảo nhĩ cấp ngã xuất xuất chủ ý, ngã đàm luyến ái liễu.”
“A? Chân hảo, biểu tỷ, nhĩ hảo bất dung dịch trảo đáo chân ái, khả yếu hảo hảo trân tích a……”
Diệp phương toàn khán bất quán tha giá phó giả mô giả dạng, trực tiếp nhất ba chưởng đả liễu quá khứ.
Giá nhất ba chưởng mãn hàm trứ tha đích nộ khí, đái trứ tha giá bán niên bị nhân đương sỏa tử ngu lộng đích phẫn khái, trực tiếp bả trần tử duệ nhất mễ bát đích cao cá đô đả phiên tại địa.
Trần tử duệ phiên quá thân lai, kiểm thượng hách nhiên ngũ chỉ ấn, tha mi tâm mãnh khiêu, cường áp trứ nộ khí, “Biểu tỷ, nhĩ chẩm ma đả nhân a?”
“Chẩm ma liễu? Chẩm ma liễu?” Cữu mụ trùng tiến lai tựu khán đáo diệp phương toàn kỵ tọa tại trần tử duệ thân thượng nhất trận mãnh đả, giá thị chẩm ma hồi sự?
Hộ tể tâm thiết, nhượng tha vô pháp tưởng thái đa, hạ ý thức tựu khứ thôi táng diệp phương toàn.
Nhĩ cơ lí đột nhiên truyện lai nhất trận kinh hô thanh.
“Bất hảo, phương toàn tỷ xuất sự liễu!”
Yến bắc mạc nhãn liêm nhất chiến, hoàn ký đắc tự kỷ giá tranh lai tựu thị yếu bảo hộ diệp phương toàn, cân trứ tựu khí trùng trùng địa tẩu đáo liễu đại môn biên!
“Đẳng đẳng.” Thân hậu hưởng khởi đạm mạc đích thanh âm.
“Hoàn đẳng thập ma đẳng? Giá quần nhân thiết cục hãm hại phương toàn tỷ, hoàn hữu kiểm hợp trứ hỏa khứ đả phương toàn tỷ, ngã bất năng nhãn khán trứ tha thụ khi phụ!”
Yến bắc mạc tì khí hỏa bạo, nhất khắc dã bất năng đẳng, tựu khoái bào liễu tiến khứ.
Yến sơ khán trứ tha đích bối ảnh trực diêu đầu, toán liễu, nhượng tha trường điểm ký tính dã hảo.
Đẳng tiến liễu nhị lâu đích phòng gian, yến bắc mạc khán đáo diệp phương toàn đích cữu cữu dã tại, cữu mụ thân thủ yếu khứ thu diệp phương toàn đích đầu phát.
Yến bắc mạc nhãn khuông xích hồng, “Ngã khứ nhĩ đích!”
Nhất bả thôi khai diệp phương toàn đích cữu mụ, trần tử duệ tòng địa thượng ba liễu khởi lai, “Nhĩ cảm đả ngã mụ, ngã cân nhĩ bính liễu!”
Lưỡng nhân nữu đả tại nhất khởi, yến bắc mạc tiện hựu khán kiến cữu mụ triều diệp phương toàn phác quá khứ, “Cảm khi phụ ngã nhi tử, ngã nhượng nhĩ hảo khán!”
Tao cao liễu! Yến bắc mạc tâm lí ám đạo nhất thanh, kiểm thượng tiện ai liễu kết kết thật thật đích nhất quyền, khán trứ cữu mụ na ba chưởng triều trứ diệp phương toàn đích kiểm phiến khứ.
Cương xúc đáo, kỉ hồ khả dĩ tưởng kiến thanh thúy đích thanh hưởng, yến bắc mạc hung khẩu mãnh khiêu, dã xác thật thính kiến liễu na “Ba” đích nhất thanh, khước chỉ khán đáo cữu mụ đích kiểm hòa bột tử quỷ dị địa triều tha đả đích tả biên thiên khứ.
Nhi diệp phương toàn văn ti bất động.
Tha mạc liễu mạc tự kỷ đích kiểm, hữu chủng tiểu miêu nạo dương dương đích cảm giác.
Cương tài giá dạng đích tình huống dĩ kinh phát sinh lưỡng thứ liễu, tuyệt bất khả năng thị thác giác, diệp phương toàn hạ ý thức địa trành trứ tự kỷ thác đặc bao lí đích tiểu tiểu cẩm nang, tựu thị giá cá đông tây tại khởi tác dụng mạ?
Cương tài lâm tiến trần gia đích thời hầu, yến sơ mại cấp tha đích, tài tam thiên khối!
Diệp phương toàn lập thời hữu liễu chủ tâm cốt.
Trần gia nhân dã hội ngộ quá lai, tuy nhiên bất tri đạo diệp phương toàn dụng đích thập ma chướng nhãn pháp, đãn thị đả tha nhất quyền, nhất ba chưởng, diệc hoặc giả thôi tha nhất hạ, đô hội phản đạn đáo tự kỷ thân thượng.
Đả đắc việt trọng, phản đạn đắc việt trọng.
Trần tử duệ bất cảm động diệp phương toàn liễu, khả tha tâm trung hữu khí a, cương tài diệp phương toàn na nhất ba chưởng đả đắc tha đô nhĩ minh liễu, tiện tương hỏa lực tập trung đáo liễu khán mộng liễu đích yến bắc mạc thân thượng, diệp phương toàn kiến trạng, cản mang tẩu liễu quá khứ.
Thử khắc tha giản trực kham bỉ hữu bảo hộ bình chướng, trần gia nhân đô bất cảm động tha, chỉ năng khán đáo tha tương yến bắc mạc nhất xả, lao lao hộ tại liễu thân hậu.
Yến bắc mạc: “……”
Bổn lai thuyết hảo tha thị lai bảo hộ phương toàn tỷ đích, chẩm ma biến thành liễu tha bị bảo hộ?
Hoảng hoảng hốt hốt tưởng khởi cương tài yến sơ yếu tha đẳng đẳng, ai, tha chẩm ma tựu giá ma bất thính thoại, trầm bất trụ khí ni?
Cữu cữu trần khang vọng trứ diệp phương toàn, hoãn thanh thuyết, “Phương toàn, nhĩ tái chẩm ma dạng, dã bất năng vô lý thủ nháo đáo giá chủng địa bộ, bào đáo ngã môn gia lai, nhị thoại bất thuyết tựu yếu đả nhĩ đệ đệ, tha hựu một đắc tội nhĩ.”
Diệp phương toàn hầu lung lí tự hàm trứ tinh điềm đích huyết, hanh tiếu lưỡng thanh, “Cao hoa nhĩ nhận thức mạ?”
Trần tử duệ minh hiển nhất chinh, giá biểu tình đào bất quá diệp phương toàn đích nhãn tình, cữu mụ kiểm sắc dã biến đắc thương bạch, chỉ hữu cữu cữu trấn định tự nhược đạo, “Cao hoa? Nhĩ cữu mụ na biên hữu cá chất tử khiếu cao hoa, bất tri đạo nhĩ yếu trảo đích thị bất thị giá cá?”
Diệp phương toàn trực tiếp điểm khai trần tử duệ đích bình mạc, nhượng tha môn khán tha hòa trần tử duệ mạo sung đích cao hoa đích liêu thiên ký lục.
Trần khang khán bãi, kiểm sắc thiết thanh, nhất nhĩ quang đả liễu quá khứ, “Nhĩ tòng tiểu ngoan liệt dã tựu toán liễu, chẩm ma năng ác tác kịch đáo nhĩ biểu tỷ đầu thượng, thái quá phân liễu!”
Trần tử duệ ô trứ kiểm, ủy khuất bất dĩ địa khán trứ trần khang.
“Phương toàn, giá sự nhĩ thuyết chẩm ma xử trí tựu chẩm ma xử trí ba. Yếu tha cấp nhĩ hạ quỵ khái đầu bồi tội, ngã môn đô nhận. Bất……” Trần khang khán hướng diệp phương toàn, “Thị ngã cai đối nhĩ thuyết đối bất khởi, thị ngã một giáo hảo nhi tử, chỉ thị cầu nhĩ bất yếu bả giá kiện sự thống đáo nhĩ ngoại công na khứ, nhĩ ngoại công niên kỷ đại liễu, thụ bất trụ. Chí vu kỳ tha đích, ngã đô khả dĩ……”
Diệp phương toàn khán kiến cữu cữu giá dạng tử, hoảng hốt gian tựu tưởng khởi liễu na nhất niên miếu hội, khán đích nhân thật tại thái đa, tha hoàn thị cá tiểu la bặc đầu, nhất điểm khán bất đáo, cữu cữu bả tha bão khởi, kỵ tọa tại tha bột tử thượng, thuấn gian thị tuyến minh lãng, tha nhất trương tiểu chủy trương đắc ngận đại, kinh nhạ bất dĩ.
Hiện tại đích cữu cữu dĩ kinh lão liễu, khước trùng trứ tha vi vi khuất tất, nhất kiểm ti vi.
Tha đích tâm tự bị thập ma cấp xúc liễu nhất hạ, tâm niệm cương động, nhĩ cơ lí khước hưởng khởi yến sơ đích thanh âm, “Đối tha thuyết, ngã yếu trần thị bồi tội, nhĩ cấp bất cấp?”