Uyển gia dĩ kinh sảo phiên liễu thiên, nhân vi uyển lão gia tử xuất giá sự nhi, sinh phạ tha tại hoa quốc xuất sự, kỳ tha nhi tử tôn tử giá hội nhi đô tưởng bạn pháp tòng đại hòa quốc cản hồi lai.
Lánh nhất cá tôn tử khiếu uyển tùng, tha khí đắc hỏa mạo tam trượng, tại gia lai hồi đạc bộ, “Uyển sùng tuấn, đô thị nhĩ đích thác, chi tiền tựu hữu quá tiết, yến gia khẳng định bất an hảo tâm. Nhĩ chẩm ma giá ma xuẩn? Gia gia yếu thị xuất thập ma sự, ngã cân nhĩ một hoàn!”
Uyển sùng tuấn dã nhất kiểm quý cứu, tha một khán xuất yến gia hữu phôi tâm, chỉ thị hiện tại hữu lý dã thuyết bất thanh liễu. Tha dã cảo bất đổng vi thập ma yến gia tam ngôn lưỡng ngữ đích, gia gia tựu giá ma kích động.
Uyển tùng chuyển đầu khán hướng dong nhân, phân phù đạo, “Dĩ hậu yến gia đích nhân bất hứa nhượng tha môn tiến lai!”
Nhãn châu tử chuyển liễu chuyển, tha hựu đạo, “Khứ quải nhất cá bài tử, tả yến gia nhân bất đắc nhập nội, cẩu khả nhập nội.”
Dong nhân trạm tại na lí, bất cảm động.
Uyển sùng tuấn dã ngận vô ngữ, “Đệ đệ một tất yếu ba, nhĩ tố sự tố giá ma tuyệt, yến gia hảo ngạt thị đại môn đại hộ.”
“Ngã quản tha đại môn đại hộ, thị tha môn tiên bả gia gia khí bệnh đích!”
Giá thời, uyển lão gia tử nhãn liêm chiến liễu chiến, uyển sùng tuấn cản mang khiếu đạo, “Gia gia.”
Uyển tùng dã cân trứ hoán.
Dong nhân bả bài tử nã quá lai, uyển tùng nhất bả tiếp quá, đỗi uyển lão gia tử diện tiền, tha nhất kiểm dương dương đắc ý, “Gia gia, nâm khán, ngã thế nhĩ xuất khí liễu!”
Uyển lão gia tử nhãn châu tử nhất trừng, khả giá thời đích tha hoàn thuyết bất xuất thoại lai, uyển tùng tiếu đạo, “Gia gia, nhĩ ngận mãn ý ba, ngã giá tựu bả bài tử quải thượng.”
Uyển lão gia tử sưu đích nhất hạ tọa khởi lai, chiến đẩu trứ thủ, khước hoàn thị dụng tẫn toàn lực nã khởi thủ biên đích quải côn, uyển tùng trang mô tác dạng địa khuyến liễu khuyến, “Gia gia, ngã tri đạo thị ca ca tố đích bất đối, đãn nhĩ dã biệt đả tha a!”
Tha trát liễu trát nhãn, “Toán liễu, như quả một bạn pháp phát tiết nhĩ tâm đầu chi hận, na nhĩ đả ba, sảo vi đả khinh điểm.”
“Ba!” Na nhất quải côn đả tại uyển tùng thân thượng, trực tiếp đả đoạn liễu.
Uyển tùng mộng liễu, mạn bán phách tài phản ứng quá lai, lập khắc đại hảm đại khiếu khởi lai, “A, gia gia, hảo đông a……”
Tha kiểm thượng trực mạo hãn châu, ngận khoái thân thượng dã tích tích lịch lịch địa mạo hãn, tượng tòng thủy tỉnh lí cương linh xuất lai nhất dạng.
Uyển lạc thao giá nhất phát tiết xuất lai, quả nhiên như uyển tùng sở thuyết đích, tha năng thuyết thoại liễu, đa sách trứ thủ, “Khoái, phù ngã, phù ngã khứ yến gia.”
Uyển tùng đông đắc tại địa thượng đả cổn, nhất kiểm mạc danh, bất tri đạo gia gia vi thập ma đả đích thị tha, dã bất tri đạo gia gia vi thập ma đột nhiên yếu khứ yến gia, khả tha dĩ kinh thống đắc thử nha liệt chủy, thuyết bất xuất thoại lai.
Tương đối vu gia gia đích cấp thiết, uyển sùng tuấn khước hữu ta do dự, “Gia gia, nhĩ cương kiến đáo yến sơ tiểu tỷ tựu na ma kích động liễu, như quả ngã đái nhĩ quá khứ, na thị hại liễu nhĩ, ngã phạ nhĩ đích thân thể xuất vấn đề, gia gia, giá thứ ngã bất năng thính nhĩ đích.”
Uyển lạc thao nộ đạo, “Như quả nhĩ bất thính ngã đích, ngã tựu yếu bác đoạt nhĩ đích kế thừa quyền.”
Uyển sùng tuấn: “Thứ nan tòng mệnh.”
Uyển lạc thao khước bất tái sinh khí, phản nhi tiếu liễu, “Hảo hài tử, tòng tiểu đáo đại, giá ma đa tôn tử lí, ngã tối khán hảo nhĩ, thị cá hữu viễn kiến đích nhân.”
Tha thán liễu khẩu khí, “Nhĩ tri đạo gia gia giá thứ vi thập ma kiên trì hồi hoa quốc lai mạ, nhân vi gia gia tri đạo gia gia đại hạn tương chí, sở dĩ tựu tưởng trứ lạc diệp quy căn, tựu toán một hữu yến sơ lai trảo ngã, ngã khủng phạ dã hoạt bất cửu liễu.”
Uyển sùng tuấn nhãn lí hiện quá nhất mạt tránh trát, hựu thính kiến lão nhân gia cường xanh trứ thân thể hạ sàng, giá ma giản đan đích động tác, dĩ kinh tố đắc hô hô suyễn khí, tha phù trứ sàng biên, nhãn thần khước kiên định nhi du viễn, “Ngã hồi lai chi tiền, niên khinh thời đích ký ức ngận đa ngã đô bất ký đắc liễu, đãn thị ngã nhất trực ký đắc, ngã hữu nhất kiện ngận trọng yếu đích sự yếu tố, hữu cá nhân nhất trực tại đẳng ngã.”
…………
Lăng thần lưỡng điểm, môn linh thanh chuẩn thời hưởng khởi, dong nhân môn đô thụy liễu, yến nam dật đệ nhất thời gian khứ khai môn, khán đáo môn ngoại uyển sùng tuấn phù trứ uyển lão gia tử, tha sá dị địa vãng lí khán nhất nhãn, tâm đạo muội muội hựu nhất thứ toán chuẩn liễu.
Yến sơ tẩu liễu xuất lai, uyển lạc thao không động hoán tán đích nhãn thần lập khắc biến đắc hữu thần khởi lai, “Tha tại na nhi?”
Yến sơ tâm như minh kính, khán lai tha đô tưởng khởi lai liễu……
Uyển sùng tuấn tại bàng thuyết, “Gia gia bả nhất thiết đô cáo tố ngã liễu, ngã đích phụ thân tha môn đô thị thu dưỡng đích, yếu bất thị gia gia, một hữu ngã môn đích kim thiên, ngã môn bất cai trở chỉ tha hòa nãi nãi tự cựu.”
Yến nam dật kinh liễu, nguyên lai chân tương thị giá dạng, nan quái muội muội thuyết nhất định yếu nhượng tha môn lưỡng kiến nhất kiến, giải thích thanh sở ngộ hội.
Muội muội giá ma vãn một thụy, ứng cai dã thị giá tằng nguyên nhân ba.
…………
Quỷ hồn đô thị trú phục dạ xuất, đãn uyển phu nhân dĩ kinh hữu ngận đa niên đích công lực liễu, sở dĩ tha bạch thiên dã năng tự do xuất nhập.
Chỉ thị đáo để thị thành liễu quỷ hồn, vãn thượng dã một hữu thập ma thụy ý, tha tọa tại na lưu thanh cơ bàng, xanh trứ hạ ngạc, nhất biến hựu nhất biến địa thính trứ đặng lệ quân đích ca, hồi ức trứ tha hòa uyển tiên sinh đích điểm điểm tích tích.
Đương niên tha bị uyển gia mãi hồi lai, thân thượng đa xử cốt chiết, đại phu lai trị liệu tha đích thời hầu, cương bả thủ phóng tại tha cốt đầu đoạn liệt xử, tha đích kiểm tựu lập khắc biến đắc hôi bạch, giảo khẩn hạ thần.
“Ba tháp ——” nhất thanh, nhất xử thương trị hảo, tha đích hạ thần tảo dĩ bị giảo đắc hội lạn bất thành dạng tử.
Đột nhiên, thị tuyến lí xuất hiện liễu nhất chỉ ca bạc, thị niên họa bàn đích thiếu niên lang loát khởi tụ tử, tương bạch tích đích ca bạc thân liễu quá lai, nhất khán tựu thị tòng vị tố quá gia sự, tựu liên ca bạc đô thị nhất điểm thương ngân một hữu, na ma dưỡng tôn xử ưu.
“Nhĩ biệt giảo chủy thần liễu, đông tựu giảo ngã đích ca bạc, nhượng nhĩ giảo!”
Tha nhất biên thuyết, nhất biên nã thủ mạt cấp tha mặc mặc thức khứ đầu thượng đích lãnh hãn.
Hậu lai a, tha tòng tha a nương tri đạo tha thị nhất cá ngận phạ đông đích nhân, đương thời dã bất tri đạo na lí sinh xuất đích dũng khí, cư nhiên bả ca bạc đệ cấp tha.
Lục tuế dĩ tiền, tha nhất trực tại mã hí đoàn lí độ quá, thính đoàn chủ thuyết thị tha đích thân sinh phụ mẫu khuyết tiền, bả tha mại đáo liễu na nhi.
Cật phạn yếu kháo thưởng, thường thường cật bất bão, tiểu tiểu đích tha sấu đắc cân đậu nha thái tự đích.
Đỉnh oản đỉnh bất hảo yếu ai tiên tử ngoan ngoan trừu, hồn thân thượng hạ một nhất khối hảo nhục.
Thị tha bả sở hữu đích ôn nhu cấp dư liễu tha, nhi hậu tha hựu tiêu thất tại tha đích thế giới lí.
Uyển phu nhân súc tại y tử thượng, hoàn bão trứ tất cái, “Thiếu gia, nhĩ tại na nhi, nam vận đẳng nhĩ đẳng đắc hảo khổ……”
Khiếu liễu tha thập niên thiếu gia, dã thị thành liễu thân hậu tài cải liễu khẩu.
Nhân hậu tha hoàn thị canh tập quán khiếu tha “Thiếu gia”.
Tha mục quang nhất động, hồng thần hấp động, dật xuất động nhân đích cú tử.
“Ngã môn tịnh lập thiên hà hạ.
Nhân gian dĩ lạc trầm thụy lí.
Thiên thượng đích song tinh,
Ánh tại ngã môn đích lưỡng tâm lí.”
Tha đại tự bất thức nhất cá, đãn tha tổng hội niệm thi cấp tha thính, tha thính bất đổng, đãn thị chỉ yếu tha niệm quá, tha đô hội bối hạ lai.
Na thời tha niệm hoàn, hội mạc mạc tha đích đầu, mi nhãn ôn nhuận, “Nam vận a, ngã đối nhĩ đích tâm ý đô tại giá ta thi lí.”
Nhĩ bạn hưởng khởi liễu xao môn thanh, uyển phu nhân trứu liễu trứu mi.
Giá hoang giao dã ngoại, thùy hội giá ma vãn xao môn a, chỉ hữu na ta túy quỷ liễu.
Uyển phu nhân trạm liễu khởi lai, khu điệu nhãn châu tử, cương chuẩn bị hách tha nhất hạ.
Tẩu đáo môn biên, hốt thính kiến môn ngoại đích thanh âm, thị hữu nhân tại thuyết thoại.