Từ yến dã đại kinh thất sắc, nhãn thần kinh nghi bất định, giá thị yến sơ?
Tha xuyên trứ bạch sắc mạt hung trường quần, băng cơ ngọc cốt, cao định đích tiễn tài hoàn toàn đột hiển liễu tha đích tu trường thiên nga cảnh.
Quần bãi xử bất quy tắc tiễn tài, tằng tằng điệp điệp, canh hiển đắc tha song thối bút trực tu trường.
Tiêm tế đích cước hõa thải trứ nhất song đồng sắc hệ bảng đái cao cân hài, dũ phát cẩm thượng thiêm hoa.
Từ yến tri đạo, dĩ tiền yến sơ dã mỹ, khả nhân vi tha bất cấp yến sơ hảo khán đích y phục, chỉ yếu tha đả phẫn đắc sảo vi hoa tiếu nhất điểm, tha tựu hội lãnh lãnh địa thuyết yến sơ một hữu học sinh đích dạng tử, đãn thị tha tổng hội cấp cố tư nghiên mãi tối phiêu lượng đích lễ phục, trảo tối hảo đích hóa trang sư.
Tái gia thượng na khối hắc sắc thạch đầu đích gia thành, một hữu nhân năng phát hiện yến sơ đích mỹ.
Đãn thị tha một tưởng đáo yến sơ cư nhiên năng giá ma mỹ, đồng vi nữ nhân, tha cư nhiên na bất khai mục quang liễu.
Tha thân trắc trạm trứ tha đích tứ cá ca ca, các hữu các đích phong cách, đô luân vi tha đích bồi sấn.
Yến đông triều nghênh hướng sở hữu nhân đích chú thị, nhất kiểm đạm mạc.
Yến nam dật ôn nhu tự thủy, tòng thiện như lưu.
Lão tam yến tây lễ cương tòng kịch tổ đích bế quan hồi lai, tại ngu nhạc quyển đả bính đa niên đích tha, nhàn đình tự nhược địa cân đại gia chiêu thủ, tự do thích phóng mị lực.
Yến bắc mạc bất tự tại địa xả liễu xả y phục, tha bổn nhất khai thủy thị bất đồng ý đích, giá ma vô liêu đích xuất tràng, mã lệ tô văn khán đa liễu ma? Khả tưởng tưởng yến sơ bang liễu tha na ma đa, tha hoàn thị ngạnh trứ đầu bì tố liễu!
“Oa, đại thiếu gia kim thiên đô tại, khán lai tha môn ngận sủng tha giá ma muội muội.”
“Chi tiền bất thị thuyết yến gia nhân vi tha hồi lai, nháo đắc kê khuyển bất ninh mạ, hiện tại khán lai, truyện ngôn bất thật ma.”
Cố tư nghiên hiểm ta bả thủ tâm khu xuất nhất cá động lai, bằng thập ma, vi thập ma?
Yến sơ chi tiền bất thị bị tha thải tại cước hạ đích nê mạ? Sự sự bất như tha!
Đãn hiện tại ni, tha cư nhiên hữu tứ vị ca ca đích sủng ái, nhi tha gia na ca ca ni, trừ liễu cật phạn thụy giác, mạ tha xuẩn, hòa tha đả giá, hoàn bất yếu kiểm địa thưởng tha linh hoa tiền, hữu thập ma tác dụng?
Cố tư nghiên tật đố đắc nhãn tình đô hồng liễu.
Diệp phương toàn sĩ đầu ngưỡng vọng, chinh lăng liễu hảo nhất hội nhi, tha dã tiếu liễu, chi tiền tựu giác đắc yến sơ thị thuần dục thiên hoa bản, tựu thị khuyết phạp nhất điểm điểm trang tạo.
Quả nhiên kim cá nhi nhất xuất, nùng nhan hệ mỹ nhân lí, tha nhận đệ nhị, tựu một nhân năng nhận đệ nhất.
“Mụ, giá tựu thị ngã cân nâm thuyết đích yến sơ……”
Quý phụ nhân sĩ khởi đầu lai, vọng trứ lâu thê thượng trạm trứ đích nữ hài, mục quang dã bị hấp dẫn trụ liễu, ngận khoái, tiếu trứ điểm đầu, “Hoàn hảo, yến gia giá khỏa di lạc tại ngoại đích minh châu trảo hồi lai liễu.”
Lưỡng nhân chính trạm tại cố tư nghiên tiền diện, thính kiến giá thoại đích cố tư nghiên kiểm sắc tựu ngận bất diệu liễu, hung trung úc khí việt tích việt đa, kỉ hồ yếu bạo tạc.
Thập ma minh châu? Yến sơ? Tha dã phối? Dĩ tiền cấp tha đề hài đô hoàn yếu bài đội đích hóa sắc!
Hiện tại bất quá thị đa liễu nhất cá yến gia đích quang hoàn, bất tựu nhượng giá ta nhân thiếp trứ kiểm khứ khoa mạ?
“Thập ma minh châu, bất quá thị xú thủy câu lí đích lạn pha li châu, bị nhân đương lạp ngập nhưng liễu.”
“Hoàn hữu tha ba bất thị yến gia đích phế sài mạ? Nhĩ môn phạm bất trứ giá ma thiển trứ kiểm vãng thượng thiểm, ngã cân nhĩ môn khả bất nhất dạng!”
Cố tư nghiên nhất kiểm thanh cao địa khuynh thổ hoàn.
Nhạ đắc quý phụ nhân sá dị địa hồi đầu khán tha.
Nhi cố tu minh hòa từ yến canh thị nhất kiểm kinh hoảng thất thố, tha môn thị tại gia thuyết quá yến gia lão đại thị phế sài giá cá vấn đề, dã một tị trứ cố tư nghiên.
Yến sơ hoàn một lai tha môn gia thời, cố tư nghiên dã tố quá giá chủng sự, từ yến tại gia mạ tha môn lão sư, thuyết lão sư bất quá thị hữu kỉ phân tư sắc, tựu trùng trứ cố tu minh loạn phóng điện, cố tư nghiên tựu bả giá thoại đái đáo học giáo khứ thuyết liễu, bất cận thuyết cấp đồng học môn thính, hoàn thuyết cấp liễu đương sự nhân lão sư thính.
Lão sư thính đáo kiểm đô lục liễu, hậu lai dĩ cố tư nghiên chuyển học cáo chung.
Đãn hiện tại bất nhất dạng liễu a, cố tư nghiên đô đa đại liễu, hoàn tố giá ma mạo thất đích sự!
Yếu bất thị kim thiên hoàn hữu yếu sự, cố tu minh khí đắc đô tưởng suý tụ tẩu liễu, tự tòng một liễu yến sơ, cố tư nghiên tựu việt lai việt bất thành khí.
Từ yến chỉ năng bả cố tư nghiên vãng thân hậu xả liễu xả, trùng trứ chu vi kinh dị đích nhãn quang, tiếu đạo “Hài tử bất đổng sự, loạn thuyết thoại.”
Thính văn động tĩnh, yến thiệu tẩu liễu quá lai, nhất nhãn tựu khán đáo liễu cố tu minh nhất gia, tha kiểm sắc hắc như mặc thủy, “Thùy nhượng nhĩ môn tiến lai đích?”
Cố tu minh dương liễu dương thủ lí đích yêu thỉnh hàm, ti hào một bả tha phóng tại nhãn lí, “Ngã môn nã yêu thỉnh hàm tiến lai đích.”
Liêu thục chủ động khai khẩu, “Thị ngã cấp đích yêu thỉnh hàm, ngã tưởng trứ đáo để thị sơ sơ đích dưỡng phụ mẫu, như quả giá thứ yến hội bất yêu thỉnh tha môn, thật tại thuyết bất quá khứ.”
Tha đích tự tác chủ trương nhượng yến thiệu ngoan ngoan long mi, kiểm sắc bất ngu.
Liêu thục lăng liễu lăng, tùy tức ám địa lí phạm ủy khuất.
Thập ma ma, tha hoàn hảo tâm bạn phôi sự liễu? Tha dã thị vi liễu yến gia đích đại cục.
Nữ nhi trảo hồi lai liễu, khước bất thỉnh nguyên lai đích dưỡng phụ mẫu, giá thuyết đắc quá khứ?
Bất tri đạo đa thiếu nhân trành trứ tha môn yến gia, vạn nhất lạc liễu khẩu thật, tha môn lão đại nhất gia thị một thập ma sự, tất cánh hiện tại công tư tha một quản, bất dụng quản hình tượng.
Kỳ tha lưỡng phòng bất tựu thụ ảnh hưởng liễu?
Thính văn giá cư nhiên thị yến sơ đích dưỡng phụ mẫu nhất gia, diệp phương toàn kinh ngốc liễu, ngận khoái tâm bất do đắc độn thống.
Giá cố gia đích nữ nhi khả dĩ đương trứ giá ma đa nhân diện mạ yến sơ, dã bất tri đạo yến sơ chi tiền quá đắc thập ma nhật tử, hảo tại nhất thiết khổ tẫn cam lai liễu.
Cố tu minh nhất nhãn tựu nhận xuất liêu thục lai, đối trứ tha tiếu đạo, “Nâm tựu thị yến diễn tiên sinh đích thái thái ba, tảo hữu nhĩ văn, kim thiên hoàn thị đầu nhất thứ kiến diện, ngã môn thị yến sơ đích dưỡng phụ mẫu, dĩ hậu tựu thị nhất gia nhân liễu.”
Cố tu minh điềm bất tri sỉ địa thuyết, ti hào bất giác đắc giá thoại hữu đa ác tâm.
Tuy nhiên yến sơ đích sinh phụ mẫu bất cấp lực, đãn yến gia hoàn thị thụ đại hảo thừa lương.
Tha hiện tại bất năng vi tư nghiên tố sự liễu, đãn thị tha tối hậu nhất điểm giới trị hoàn thị yếu trá càn đích.
Mục tiền lai thuyết, giá vị yến diễn tiên sinh tuy nhiên bất cập yến hoằng tại yến gia hữu thoại ngữ quyền, đáo để bỉ yến thiệu giá lão đại đích quyền lợi yếu đại, phân công tư tha dã hữu thiệp cập.
Liêu thục nhất thính, mi nhãn đái tiếu, “Cố tiên sinh thái khách khí liễu.”
Liêu thục thâm thâm khán yến thiệu nhất nhãn, khán, dưỡng phụ mẫu đa đại khí.
Yến lão phu nhân đái trứ yến sơ quá lai liễu, yến lão phu nhân thân tự hướng sở hữu nhân giới thiệu yến sơ, giá khả thị yến cẩm nhược chi tiền đô một hữu quá đích đãi ngộ.
Đại gia đô ngận sá dị, chi tiền yến lão phu nhân bất thị nhân vi yến sơ hòa uông lão phu nhân nháo bài liễu mạ?
Hiện tại khán yến lão phu nhân giá kiểm thượng đôi giá ma đa tiếu, tự hồ đối giá cá tôn nữ ngận mãn ý.
Hậu lai chuyển thuấn nhất tưởng, giá ma đa niên yến lão phu nhân thập ma đại phong đại lãng một kiến quá, hưng hứa thị bất hòa tiểu bối kế giác, dĩ đại cục vi trọng.
Yến lão phu nhân dã đái yến sơ tẩu đáo liễu cố gia nhân cân tiền, yến sơ khán đáo tha môn nhất điểm đô bất ý ngoại, tha môn tòng lai đô tượng thị khứu trứ huyết tinh vị quá lai đích sa ngư, na lí hữu danh lợi tràng, na lí tựu hữu cố gia nhân.
“Hảo cửu bất kiến.”
Yến sơ kiểm thượng quải xuất thích nghi đích tiếu dung, nghiễm nhiên bỉ danh viện hoàn danh viện, phảng phật thiên sinh tựu hữu như thử tư dung, ti hào khán bất xuất lưu lạc tại ngoại đa niên.
Yến sơ cư nhiên chủ động khai khẩu, giá nhượng cố gia nhân hữu chủng bất tường đích dự cảm, thậm chí liên cố tư nghiên đô cảm giác đáo liễu.