Giá thời, yến hoằng tẩu liễu quá lai, cố tu minh lập mã nghênh liễu thượng khứ, “Yến hoằng tiên sinh, ngã thị yến sơ đích dưỡng phụ mẫu, kim thiên giá yến hội bạn đích chân hảo.”
Yến hoằng bị tha đích nhiệt tình cảo đắc thốt bất cập phòng, đốn liễu đốn, tha đạo, “Nga, đô thị ngã đại ca thao trì đích, tất cánh thị chính thức khánh chúc ngã chất nữ hồi lai ma……”
Thượng thứ hảo tượng thị khán tha môn hòa đại ca nháo liễu điểm bất du khoái, cụ thể nguyên nhân bất tri, đãn đáo để thị chất nữ đích dưỡng phụ mẫu, công cộng tràng hợp hoàn thị yếu cấp điểm diện tử.
Cố tu minh kiến yến hoằng đối tự kỷ bất tái na ma lãnh băng băng, hòa nhan duyệt sắc liễu bất thiếu, yêu can dã đĩnh trực liễu, thuận lý thành chương địa tiếp thụ trứ chu vi sá dị diễm tiện đích nhãn thần: Khán đáo một hữu, ngã khả thị yến gia gia chủ đích tọa thượng tân.
Yến hoằng cấp tha diện tử liễu, tha tác tính bả kim thiên giá tràng yến hội biến thành liễu tự kỷ đích chủ tràng, “Các vị, kim thiên sấn trứ giá tràng yến hội, ngã chính thức cáo tố đại gia, ngã môn thị yến sơ đích dưỡng phụ mẫu, tòng kim thiên khởi, ngã cố gia hòa yến gia tựu thị nhất gia nhân liễu.”
Chi tiền đâu liễu uông gia giá điều tuyến, tắc ông thất mã yên tri phi phúc.
Tưởng bất đáo tha cố tu minh dã hữu năng đáp thượng yến gia đích giá nhất thiên.
“Mạn trứ.” Yến sơ thúc nhiên xuất thanh, thanh âm tự tuyền thủy sấu thạch, thần biên quải trứ nhất mạt lương tiếu, “Thùy đồng ý đích?”
Cố tu minh dụng nhãn thần hát chỉ tha, “Nhĩ giá hài tử, chúng mục khuê khuê chi hạ, tựu biệt khai ngoạn tiếu liễu.”
Tha hòa từ yến bất đồng, bất hội dụng ngôn ngữ khứ khống chế yến sơ, đãn dĩ tiền yến sơ khả thị ngận phạ tha đích.
Thùy tri, yến thiệu trầm thanh đạo, “Sơ sơ bất thị tại khai ngoạn tiếu, ngã môn yến gia bất cận bất khả năng hòa nhĩ cố gia thành vi nhất gia nhân, tương phản, thụy hoa tập đoàn kỳ hạ sở hữu công tư tòng kim vãng hậu đô bất khả năng hòa cố gia hợp tác.”
Yến thiệu công nhiên trạm đội liễu, cố tu minh ấn liễu ấn khiêu động đích thái dương huyệt, cường áp trụ nộ ý.
Tha yến gia nhất cá phế sài lão đại toán na căn thông na căn toán a?
Cố tu minh cường tự trấn định, tiếu đạo, “Ngã tưởng, yến gia đích công sự dã bất thị nâm thuyết liễu toán ba.”
Thuyết bãi, tha nhãn thần lạc tại yến hoằng thân thượng, hoàn một đẳng đáo tha phát thoại, hốt thính kiến nhất cá uy nghiêm đích thanh âm, “Thùy thuyết tha thuyết liễu bất toán?”
Yến lão gia tử đại bộ lưu tinh địa tẩu liễu quá lai, lão lệ túng hoành, “Lão đại, nhĩ chung vu đồng ý hồi lai chấp chưởng công tư liễu!”
Tha dã thị cương thính yến hoằng thuyết, tài tri đạo giá kiện sự.
Yến thiệu điểm liễu điểm đầu.
Yến gia tam phòng tất sổ sỏa nhãn, vưu kỳ thị liêu thục, nhãn tình toan tị tử dã toan.
Ba chân đích thiên tâm, cầu trứ đại ca hồi lai, dã một thuyết tổng công tư đích sự vụ phân tam phòng nhất bôi canh.
Yến lão phu nhân dã nhất kiểm nan dĩ trí tín, “Chân đích?”
Chuyển nhi, tha khẩn khẩn bão trụ liễu yến sơ, “Nhĩ cương hồi lai, nhĩ ba ba tựu đồng ý hồi công tư liễu, nhĩ chân thị ngã môn gia đích phúc tinh a.”
Thốt bất cập phòng, yến sơ bị tha bão trụ, hữu ti ti đích cương ngạnh.
Vi quan chúng nhân: “?”
Tai tinh biến phúc tinh, giá dã thái bất khả tư nghị liễu ba?
Hào môn lão phu nhân dã thái nan đương liễu, diễn kỹ hoàn yếu giá ma siêu quần.
Cố tu minh kiểm sắc cực trí đích nan khán, cố tư nghiên dã cấm bất trụ tiểu thanh đích cô liễu cú, “Tha bất thị na cá phế……”
Từ yến liên mang khẩn khẩn ô trụ tha đích chủy, tha hậu hối đái cố tư nghiên lai liễu.
Tha nữ nhi giá ma đan thuần, khán yến sơ giá dạng tử dĩ hậu thị bất bang tha liễu.
Tha nữ nhi giá ma khả liên, dĩ hậu khả đắc chẩm ma hoạt? Tưởng đáo giá, tha ưu tâm xung xung.
Cố tu minh bất quý thị thiện trường tả hữu phùng nguyên đích nhân, ngận khoái thuyết đạo, “Cung hạ yến thiệu tiên sinh, ngã đảo thị một tưởng đáo yến sơ nhất hồi lai, tựu cấp yến gia đái lai giá ma đại đích phúc vận. Ai, tưởng đương niên na ma đa hài tử lí, tha cá đầu tối tiểu, ngã môn phạ tha hoạt bất quá na niên đông thiên, sở dĩ tòng na ma đa tiểu hài tử lí thiêu trung liễu tha, hiện tại khán lai, thật tại thị cá ngận đối đích tuyển trạch.”
“Khán đáo tha hồi lai, yến thiệu tiên sinh năng trọng tân chấn tác, ngã môn tiện giác đắc nhất thiết phó xuất đô trị đắc liễu.”
Cố tu minh nhất kiểm chân thiết.
Đại gia thính văn cố tu minh giá thoại, giác đắc tha giá nhân nhân phẩm khả chân bất thác.
Hữu ta thậm chí ám địa lí tưởng trứ, dĩ hậu yếu hòa cố gia đàm bút sinh ý thí thí khán.
Giá thời, nhất lãnh ngưng giáp tạp trứ tiếu ý đích thanh âm hưởng khởi, “Nhĩ xác định bất chuẩn bị thuyết xuất chân chính thiêu trung ngã đích nguyên nhân mạ?”
“Yến sơ!” Từ yến tảng âm bạt cao liễu hảo kỉ độ, thưởng quá thoại đầu, tha nhất kiểm thành khẩn, “Ngã môn đối nhĩ giá ma hảo, ngã môn cố gia dã bất toán khuy đãi nhĩ liễu, nhĩ đích đồng học môn đô tiện mộ nhĩ, nhĩ vi thập ma yếu đối ngã môn giá ma cừu thị? Tựu nhân vi tư nghiên thị ngã môn thân sinh nữ nhi mạ? Khả hiện tại đa thiếu gia đình hữu kỉ cá hài tử đô nhất oản thủy đoan bất bình, ngã môn tâm tự vấn, vấn tâm vô quý liễu.”
Yến sơ bất đắc bất bội phục từ yến đích diễn kỹ liễu.
Giá thời, yến cẩm nhược dã tại bàng u u khai khẩu, “Muội muội, nhĩ cương hồi gia, tựu bất nhận dưỡng phụ mẫu liễu, giá dạng bất thái hợp thích ba.”
Tha nhất phó cách ngoại đổng sự đích mô dạng.
Thù bất tri, yến đông triều lương lương khai khẩu, “Nhĩ trụ ngã gia giá ma cửu, ngã dã một kiến nhĩ khứ kiến cô cô kỉ thứ.”
Yến cẩm nhược: “……”
Nhất cú thoại tiện đổ trụ liễu yến cẩm nhược giá dược dược dục thí thiêm du gia thố đích chủy.
Yến sơ thiêu mi, tha giá đại ca mạo tự thị lục trà khắc tinh a.
Đãn nhân vi cố tu minh hòa từ yến giá nhất xướng nhất hòa, đại thính lí khởi liễu ba lan, “Cố thái thái thuyết đắc đối, biệt thuyết thân sinh nữ nhi hòa dưỡng nữ liễu, tầm thường nhân gia tiểu hài tử đô ngận nan nhất thị đồng nhân, cố gia năng thu dưỡng tha đô toán bất thác liễu.”
“Cố gia đối yến sơ tiểu tỷ ứng cai thị hữu tái sinh chi ân, yến sơ tiểu tỷ giá ma khoái hoa thanh giới hạn, thị bất thị hữu điểm thái lãnh huyết tuyệt tình liễu?”
“Ân, nhân nhân đô tiện mộ ngã.” Yến sơ vãn thần, “Ngã vị thống, bất cấp ngã khán y sinh, ngã tưởng tự kỷ khứ khán, bả ngã đổ tại môn nội, nhậm do ngã tự sinh tự diệt, ngã vựng quá khứ liễu, tái nhất bồn lương thủy tương ngã kiêu tỉnh.”
“Cố tư nghiên bất cật đích phạn, cấp gia lí đích tiểu cẩu, tiểu cẩu bất cật, tựu cấp ngã, như quả ngã bất khẳng cật, hoàn ngạnh yếu bả ngã vãng phạn oản lí ấn.”
Tân khách môn dĩ kinh phân phân hấp khí liễu, hữu ta chi tiền nhận thức yến sơ, hoàn dĩ vi tha chân đích thị cố gia tiểu tỷ, na tri đạo tha hội quá đắc giá ma thảm?
Từ yến hòa cố tư nghiên phân minh bất thị giá ma thuyết đích a? Cứu cánh thùy tại phiến nhân? Tha môn não tử đô yếu tạc liễu.
“Giá tựu thị nhĩ môn thuyết đích nhất thị đồng nhân?” Yến sơ thị tuyến chuyển quá thần tình dĩ kinh trục tiệm biến đắc tủng nhiên đích chúng nhân, “Ngã tựu vấn vấn, giá phân phúc khí cấp nhĩ môn, nhĩ môn yếu bất yếu?”
Yến thiệu thính đắc chiến lật đắc phát đẩu, nhi yến gia tứ cá ca ca dã phân phân lộ xuất nại nhân tầm vị đích biểu tình, vưu kỳ yến bắc mạc, nhãn để thị nan dĩ áp chế đích nộ hỏa.
Thái quá phân liễu!
Tha chung vu tri đạo yến sơ cương lai đích thời hầu vi thập ma na ma đạm mạc, nhân vi tha thụ tẫn chiết ma, dĩ kinh bất tưởng tương tín nhậm hà nhân!
Khả na thời hầu tha hoàn hữu na ma đa kỳ ba đích tưởng pháp! Tha cai tử!
Từ yến ấn trụ phát chiến đích chỉ tiêm, mãn nhãn kinh sá, “Nhĩ tại hồ thuyết bát đạo thập ma?”
“Thị bất thị hồ thuyết, khán giá đoạn lục tượng tựu tri đạo liễu.” Yến sơ tòng dung đạo.
Tha thủ lí hữu nhất chỉ U bàn, đương sơ na cá dong nhân tiểu phương kháo trứ đại thông minh, đoản tạm địa kiến liễu nhất hạ khứ thế đích nãi nãi, tha ngận cảm tạ yến sơ, sở dĩ tại từ chức chi tiền, tiện thâu thâu bả biệt thự lí đích lục tượng khảo xuất lai liễu.
Đương U bàn sáp nhập, mạc bố thượng ngận khoái xuất hiện liễu cố gia nội bộ đích họa diện.