Yến bắc mạc vựng quá khứ hậu, na nữ quỷ tựu triều trứ yến sơ nhi lai.
Yến sơ bất khẩn bất mạn, yến bắc mạc thuyết đắc một thác, nhất bàn quỷ hồn thị một bạn pháp tại bạch thiên xuất hiện đích, yếu ma giá quỷ hồn thật lực cường đại.
Khả tha khán đối phương dã bất tượng thị mãnh quỷ hoặc lệ quỷ.
Na chỉ hữu lánh nhất chủng tình huống liễu, tha bối hậu hữu nhân.
Yến sơ cương lưỡng căn thủ chỉ niệp khởi nhất trương phù chú, dữ thử đồng thời, nữ quỷ dã vãng bạch quần tử khẩu đại lí mạc tác……
Yến sơ ninh mi, tha giá thị yếu xuất thập ma đại chiêu?
Nữ quỷ khước bỉ tha canh khoái dương khởi thủ, khước thị nhất diện bạch sắc đích kỳ xí, tha bính mệnh diêu hoảng trứ, sinh phạ mạn liễu nhất bộ, hoàn oai liễu oai não đại, dụng tha na trương thảm bạch thảm bạch đích kiểm thổ trứ thiệt đầu tứ ý mại manh.
Cương nhất thổ thiệt đầu, tựu nhân vi trọng tâm bất ổn, não đại cổn lạc tại địa, tha liên mang kiểm khởi, giáp tại hoài lí, “Đại sư, nhiêu mệnh a.”
Yến sơ: “……”
Khán khởi lai bất chẩm ma thông minh đích dạng tử.
Phù chú thượng đích hỏa diễm siếp thời tức diệt, kỳ quái đích thị, nhiên quá đích phù chú cư nhiên thị hoàn hảo vô tổn đích, nhất ti biên giác tổn phôi đô một hữu.
Nữ quỷ kiến trạng, nhất khỏa tâm giá tài an phóng hạ lai.
Yến bắc mạc tranh khai nhãn, tọa liễu khởi lai, mãn kiểm sá dị, “Tựu giá?”
Giá hội nhi đảo thị bất phạ liễu, chỉ giác đắc giá nữ quỷ quái túng đích, lăng thị liên tha na trương tuyết bạch đích kiểm đô khán thuận nhãn liễu.
Nữ quỷ một hảo khí phản bác tha, “Ý tư ý tư đắc liễu, nhĩ kiến quá đả công nhân vi lão bản bính mệnh, yếu tử yếu hoạt đích ma?”
Yến bắc mạc: “Mạo tự hữu điểm đạo lý.”
Yến sơ khán hướng nữ quỷ, sảo sảo ninh mi, “Cố tư nghiên phái nhĩ lai đích?”
Tha khán xuất lai liễu, nữ quỷ thân thượng tự hồ triêm nhiễm liễu nhất ti cố tư nghiên đích khí tức, bột tử thượng hữu nhất điều tỏa liên, vô hình chi trung hòa tha hữu thập ma khế ước.
Nữ quỷ nhất kiểm siểm mị, “Đại sư bất quý thị đại sư.”
Yến bắc mạc chủy giác trừu liễu trừu, giá hoàn thị cá cẩu thối quỷ.
Một đãi yến sơ vấn, nữ quỷ tựu chủ động giảng khởi tự kỷ đích sự, “Ngã khiếu lưu khả nhi.”
Yến sơ khẩn trành trứ tha đích diện tương, tự phát hiện liễu nhất ti bất tầm thường chi xử, “Nhĩ sinh thần bát tự thị?”
Nữ quỷ một tưởng đáo tha liêu đáo giá cá thoại đề, hách đắc bão trụ nhất bàng đích băng tương sắt sắt phát đẩu, “Đại sư, nhĩ bất hội thị yếu thu liễu ngã ba, ngã thị hảo quỷ!”
Tha cử khởi thủ, dĩ kỳ thanh bạch.
Yến sơ loan liễu loan thần, “Na đảo bất thị, chỉ thị nhĩ khán thượng khứ tượng nhất vị cố nhân.”
Lưu khả nhi khẩn trành trứ tha, mạo tự tha nhân sinh trung một hữu kiến quá giá ma mạo mỹ đích nhân a, ứng cai thị yến sơ ký thác liễu ba?
Tha nam nam tự ngữ, thuyết khởi tự kỷ đích sự, “Ngã bất tri đạo ngã đích sinh thần bát tự, ngã đích ba ba mụ mụ thị lung ách nhân, mụ mụ hoàn hữu trí lực khuyết hãm, ca ca dã thị lung ách nhân.”
Lưu khả nhi thán liễu khẩu khí, “Ngã nhất khai thủy dã thị cá ngận nỗ lực đích nhân, khả hậu lai phát hiện vô luận ngã chẩm ma nỗ lực, gia gia dã bất khả năng phóng ngã khứ độc cao trung đích, tha quản ngã quản đắc ngận nghiêm, tòng na dĩ hậu, ngã tựu tố thập ma đô bất chẩm ma thượng tâm liễu.”
Lưu khả nhi hiên khởi tụ tử cấp yến sơ hòa yến bắc mạc khán, bì phu thượng toàn đô thị tân đích cựu đích thương ngân, hoàn hữu năng thương, thành phiến thành phiến đích, khiếu nhân xúc mục kinh tâm.
Hoàn hữu tha thủ dã ngận thô tháo, toàn thị hậu kiển, vô danh chỉ thậm chí đoạn liễu nhất tiệt.
Tiểu thiếu gia một hữu kiến quá nhân gian tật khổ, mi đầu trứu đắc ngận khẩn.
Tha khán liễu nhất nhãn yến sơ, nhất kiểm khinh miêu đạm tả, tha nguyên lai tại cố gia dã thị ký nhân li hạ, nan đạo cân giá quá đắc soa bất đa đích nhật tử mạ?
Tâm tượng thị bị trọng khí cấp ngoan ngoan chàng liễu nhất hạ.
“Ngã môn gia trừ liễu gia gia tựu chỉ hữu ngã thị chính thường nhân, gia gia đối ngã thuyết nhất cá nữ hài tử độc thư hữu thập ma dụng, phản chính tương lai dã thị yếu giá nhân đích, ngã đô cửu tuế liễu, thậm chí bất khẳng nhượng ngã khứ thượng tiểu học.”
“Ngã tựu khóc trứ cầu ngã a ba, cầu ngã a mụ, hoàn cầu liễu ngã ca ca, nhượng tha môn khán tại ngã chiếu cố tha môn đích phân nhi thượng, khuyến thuyết gia gia nhượng ngã khứ niệm thư, khả tha môn dã bất khẳng.”
“Hậu lai hoàn thị thôn chi thư thượng môn lai khuyến thuyết, thuyết bất nhượng ngã cửu niên nghĩa vụ giáo dục thị vi pháp đích, gia gia tài miễn vi kỳ nan nhượng ngã độc liễu thư.”
Thuyết đáo giá nhi, lưu khả nhi xanh trứ tai, nhất cá quỷ hồn cánh nhiên trừu thống đắc nan dĩ tự dĩ, “Cửu tuế na niên, ngã tựu hòa đồng học tại ngoại diện đa ngoạn liễu tam thập phân chung, lăng thị bị gia gia đả liễu cá bán tử, nhượng ngã tại đại môn khẩu quỵ đáo bán dạ, thiên hàn địa đống đích, ngã môn na lí hoàn hữu dã cẩu, ngã hựu ngạ hựu luy hựu phạ.”
Truy ức đáo na nhất đoạn, lệ thủy tòng nhãn khuông lí điệu lạc hạ lai, lưu khả nhi hồng trứ nhãn tình kế tục thuyết, “Tha hoàn nhượng ngã giảo phá thủ chỉ, dụng huyết tả hạ bảo chứng thư, bảo chứng mỗi thiên nhất định yếu án thời hồi gia, phủ tắc tựu bất nhượng ngã kế tục độc thư.”
Tha sĩ đầu khán liễu khán song ngoại đích lam thiên, “Na thời hầu ngã hảo ái thượng học a, tại giáo viên lí năng tọa trứ thính giảng thị tối khinh tùng đích sự, bỉ tại gia lí tố phạn, tẩy y, chủng thái, dưỡng trư dưỡng kê khinh tùng đa liễu, hoàn năng hòa đồng học môn nhất khởi liêu thiên, tưởng tiếu tựu tiếu. Khả tại gia lí, chỉ hữu tha môn bất đoạn sử hoán ngã, sảo vi mạn nhất điểm, bất hợp tha môn tâm ý, ai đả tựu thị gia thường tiện phạn.”
Yến bắc mạc thính đắc quyền đầu đô ngạnh liễu, “Nhĩ tựu bất năng đào mạ? Giá dạng đích nguyên sinh gia đình, nhĩ hoàn lưu trứ tố thập ma?”
Lưu khả nhi khổ tiếu, “Tiểu thiếu gia, nhĩ thái thiên chân liễu. Đào? Ngã hựu năng đào đáo na lí khứ? Na nhất thứ ngã dĩ kinh phiên quá lưỡng tọa đại sơn liễu, lăng thị bị thôn lí nhân trảo hồi lai liễu, gia gia đại mạ ngã bất hiếu thuận, thuyết ngã trường đại liễu tựu bả gia nhân đương luy chuế. Tha môn đô thị nhất hỏa đích, ngã giá bối tử dĩ kinh hoàn liễu.”
Thuyết khởi tự kỷ đích tử, lưu khả nhi tương phản kiểm thượng hiển xuất kỉ phân du duyệt hòa giải thoát, “Ngã bất đáo nhị thập tựu bị luy tử liễu, ngã tử đích na thiên, khán đáo tha môn tại ngã phần tiền khóc đắc ngận thảm, vưu kỳ thị gia gia, ngã tri đạo tha môn bất thị vi ngã bi thương, chỉ thị nhân vi thương tâm dĩ hậu một nhân chiếu cố tha môn liễu.”
“Khả ngã khước giác đắc ngận khai tâm, ngã giải thoát liễu, bất dụng tái vi nhậm hà nhân nhi hoạt. Ngã xá bất đắc khứ đầu thai, nhân vi ngã thập ma đô một cật quá, thập ma đô một ngoạn quá, khán đáo thập ma đô tân kỳ, ngã hận bất đắc liên xướng tam thiên hảo nhật tử.” Lưu khả nhi khổ tiếu, “Kết quả tố nhân quả nhiên bất năng thái xương cuồng. Hảo nhật tử hoàn một khai thủy, ngã tựu bị nhất vị đại sư câu tẩu liễu hồn phách, hoàn đắc cấp cố tư nghiên tố quyển tử, tố ngưu tố mã, hiện tại cố tư nghiên hựu nhượng ngã lai hách đại sư nâm. Thương thiên a, ngã đáo để tố thác liễu thập ma?”
Lưu khả nhi tuyệt vọng địa đại hảm.
Giá thời, nhất trực một thuyết thoại đích yến sơ đột nhiên đả đoạn liễu lưu khả nhi đích nhứ thao, “Ngã tế khán nhĩ đích diện tương, nhĩ ứng cai thị phú quý mệnh, y thực vô sầu đích.”
“?”Lưu khả nhi kinh liễu, “Giá chẩm ma khả năng ni?”
Yến sơ hạm thủ, “Xác thật như thử, tòng nhĩ đích diện tương khán, nhĩ bổn ứng cai thị hàm trứ kim thang thi xuất hiện tại phú quý nhân gia đích.”
Yến bắc mạc não trung nhất thiểm, “Đối a, án chiếu di truyện cơ nhân học, nhĩ ba mụ ca ca đô thị lung ách nhân, nhĩ thị lung ách nhân đích khái suất ứng cai thị bách phân chi bách, nhĩ chẩm ma hội thị chính thường nhân ni?”
Lưu khả nhi tế tưởng, việt lai việt giác đắc hữu khả năng liễu.
Nan quái gia gia na ma phản cảm tha thượng học, sinh phạ tha vãn hồi gia.
Lưu khả nhi nhãn thần lí mãn thị thống khổ đích tuyệt vọng, “Sở dĩ, ngã đích thân sinh phụ mẫu thị phao khí ngã liễu mạ?”
Yến sơ diêu liễu diêu đầu, “Nhĩ đích phụ mẫu cung lí bổn cai phụ mẫu đối nhĩ bất thác, ngận thị sủng ái.”