【 kinh hi, nhĩ ba ba thụy liễu mạ? 】
【 thượng thứ ngã khán nhĩ ba cật bạch đường cao cật đắc đa, tha hỉ hoan cật điềm thực mạ? 】
【 kinh hi, ngã tưởng tống nhĩ ba nhất điều lĩnh đái, nhĩ khán giá điều hồng cách văn đích chẩm ma dạng. 】
Bách phân chi cửu thập đích đô thị tại vi nhiễu trứ kinh kiêu.
Kinh hi ô trụ phát năng đích kiểm, bất thị ba, tha hội thác ý liễu?
Tạc thiên võng hữu môn thuyết tha tượng tân văn lí đắc liễu đào hoa điên đích nam nhân nhất dạng, tha đương thời hoàn giác đắc ngoạn tiếu lai giả, như kim khước giác đắc nhất điểm vấn đề đô một hữu.
Tha tựu thị ngộ hội liễu, nhân gia nhất đinh điểm đô bất hỉ hoan tha!
Nhi kinh kiêu kiểm giáp canh năng, sự dĩ chí thử, tha hoàn thị bất nguyện ý tương tín, thị giá thật tại thị thái ly phổ liễu hảo ma?
Tang lăng vũ đích sinh phụ thị tha học trường, tha tuy nhiên khiêu cấp quá, đãn tha hòa tang lăng vũ túc túc cách liễu thập thất tuế!
Giá chẩm ma khả năng ni? Tha hòa tang lăng vũ đích ba ba tài thị nhất bối nhân a.
“Bất khả năng, hồ thuyết bát đạo.” Kinh kiêu như tao lôi phách, đầu diêu đắc tượng bát lãng cổ tự đích, kiểm thượng đích biểu tình dĩ kinh mộc liễu.
Giá thời, kinh hi đích thủ cơ bình mạc lượng khởi, hách nhiên thị tang lăng vũ đả lai đích.
Kinh kiêu thiêu mi, chỉ liễu chỉ yến sơ, “Khán đáo một hữu, tiểu nha đầu, nhĩ thuyết thác liễu. Ngã nhi tử hòa tha thuyết tòng thử bất kiến diện liễu, tha giá tựu thị lai vãn hồi đích, hoàn thị tưởng hòa ngã nhi tử tương xử.”
Yến sơ tủng kiên, nhất phó bất trí khả phủ đích dạng tử: Nâm khai tâm tựu hảo.
Giá phó mô dạng khí phôi liễu kinh kiêu, giá phụ nữ lưỡng đáo để thị chẩm ma hồi sự?
Đương niên yến thiệu soa điểm bả tha phế khí tạc, giá tiếp hồi lai cá nữ nhi, tì khí canh khí nhân liễu.
Kinh kiêu chỉ trứ thủ cơ, khí thế hung hung, “Nhĩ tiếp.”
Giá hạ liên kinh hi đô trì nghi liễu, tha hiện tại đô hoàn hoàn toàn toàn tín liễu, tha tựu phạ tha ba đâu kiểm, khả tại tha ba uy nghiêm đích thị tuyến hạ, tha hoàn thị hoãn hoãn nã khởi thủ cơ.
“Uy……” Điện thoại lí truyện lai tang lăng vũ điềm nị đích thanh âm, “Kinh hi, tuy nhiên ngã môn thuyết hảo bất đan độc kiến diện liễu, đãn ngã ba hòa nhĩ ba đáo để thị bằng hữu, minh thiên ngã mụ quá sinh nhật, nhĩ hội lai mạ?”
Kinh hi: “……”
Giá cách đắc hữu điểm viễn a, nhi thả tha mụ mụ đô tái hôn liễu.
Thoại dĩ chí thử, diện đối tha ba uy bức lợi dụ đích nhãn thần, kinh hi chỉ năng cân quai xảo tiểu bạch thỏ tự đích, nhược nhược điểm đầu, “Lai…… Ba.”
“Ân.” Tang lăng vũ bất thậm quan tâm địa ứng liễu nhất thanh, nhi hậu hựu đạo, “Na nhĩ ba lai mạ?”
Kinh kiêu nhất mộng, kinh hi thâm hấp nhất khẩu khí, đại trứ đảm tử vấn, “Vi thập ma yếu ngã ba lai?”
“Ngã…… Ngã thị giác đắc, nhĩ lai ngã giá cật phạn, nhĩ ba tựu nhất cá nhân tại gia, tố phạn đích a di dã bất hảo cấp tha nhất cá nhân tố thái a, đảo bất như…… Phản chính ngã mụ sinh nhật yến, ngã dã hội tố tha hỉ hoan đích bạch đường cao.”
Sự dĩ chí thử, kinh kiêu tái dã nhẫn bất trụ liễu, nhất bả đoạt quá kinh hi đích thủ cơ, “Lăng vũ.”
Nhất thính đáo tha đê thuần đích thanh âm, tang lăng vũ lập khắc kết kết ba ba khởi lai, thủ mang cước loạn địa soa điểm bả thủ cơ phao xuất khứ, “Ai, ngã tại……”
Tha ngận thiếu khiếu tha “Thúc thúc”, tha chân giác đắc tha bất lão, nhất đinh điểm đô bất lão.
Kinh kiêu đích tâm nhất phân phân hạ trầm, chấp trứ địa vấn đạo, “Nhĩ hỉ hoan kinh hi mạ?”
“Ngã…… Ngã……” Tang lăng vũ thôn thôn thổ thổ đích, như quả kinh kiêu bất tại đích thời hầu, tha hoàn khả dĩ đối trứ tha mụ hòa kế phụ thuyết ta vi tâm đích thoại, nhiên nhi diện đối tha, nhiêu thị tái ngạnh trứ đầu bì dã thuyết bất xuất lai.
Kiến tha trì trì bất đáp, kinh kiêu thán khẩu khí, tha tri đạo yến sơ toán chuẩn liễu, hiện tại tựu toán tha tái bất tưởng tín, dã bất đắc bất tín, “Lăng vũ, ngã đương nhĩ thị vãn bối.”
Tang lăng vũ nhãn quyển thông hồng, “Nâm…… Nâm thị bất thị tri đạo liễu thập ma?”
Đối diện trầm mặc bất ngữ.
Tang lăng vũ cổ khởi dũng khí, “Đương niên ngã bị ngã kế phụ đả, thị nâm xuất thủ tương trợ. Hậu lai ngã tựu khai thủy quan chú nâm đích tiêu tức, tiễn hạ báo chỉ thượng hữu quan nâm đích báo đạo.”
Chưởng tâm bị tha kết xuất ân hồng đích ấn ký, tha nhãn giác đích lệ châu nhất khỏa khỏa cổn lạc, hầu lung lí dã tẫn thị cổn năng, “Ngã tri đạo nâm bất hội tiếp thụ ngã đích, sở dĩ đương nâm thuyết nhượng ngã hòa kinh hi tương thân đích thời hầu, ngã quỷ mê tâm khiếu địa tựu đáp ứng liễu. Na phạ…… Na phạ kháo cận nâm nhất điểm dã hảo.”
“Nâm phóng tâm ba, ngã đối nâm một hữu phi phân chi tưởng, hòa kinh hi tương thân đích giá đoạn thời gian, thị ngã tối khoái nhạc đích nhất đoạn thời quang, ngã tâm nguyện dĩ liễu……”
Điện thoại lí cửu cửu một hữu thanh âm, tang lăng vũ tiểu tâm dực dực địa vấn, “Nâm hữu tại thính mạ?”
Đối diện đốn liễu kỉ miểu, “Ngã thính đáo liễu, tạ tạ nhĩ đích hậu ái.”
“Ân.” Tang lăng vũ giảo liễu giảo thần, lệ thủy canh tứ ý địa tòng nhãn giác phi tiên nhi xuất, chủy giác khước đái trứ thích nhiên đích tiếu, toản trứ đích thủ hoãn hoãn tùng khai liễu.
Tha nhất khai thủy tựu một hữu bão thập ma hảo đích kết quả, tha nguyện ý khuynh thính dĩ kinh ngận hảo liễu, “Ngã hoàn tưởng hướng kinh hi đạo khiểm, bất hảo ý tư, thị ngã lợi dụng liễu tha.”
Kinh hi tại bàng trương liễu trương chủy, bổn tưởng thuyết điểm thập ma, tối chung hoàn thị bả sở hữu thoại đô thôn liễu hạ khứ.
Quải điệu điện thoại, kinh kiêu tùng liễu khẩu khí, như thích trọng phụ, “Tha phóng khí liễu.”
Yến thiệu tại bàng phách liễu phách tha đích kiên bàng, “Nhĩ mị lực hoàn đĩnh đại.”
Kinh kiêu hoành tha nhất nhãn, “Nhĩ tại trào phúng ngã đối bất đối?”
“Nhĩ khán, nhĩ hựu ngộ hội ngã liễu.”
Yến sơ tại bàng tựu ngận vô ngữ, giá lưỡng nhân tựu tượng thị hỏa tinh chàng địa cầu tự đích, dã bất tri đạo đương niên đáo để thị chẩm dạng đích quá tiết.
Đãn tha tổng giác đắc tang lăng vũ cương tài thuyết đích thoại quái quái đích, ngưng thần, kết chỉ nhất toán.
Yến sơ kiểm sắc đẩu biến, “Bất hảo, khoái khứ tang gia.”
Kinh kiêu đồng nhân nhất súc, tha cai bất hội thị thuyết……
Nhất hành nhân tọa thượng xa, thị kinh kiêu khai đích xa, tang gia trụ nháo thị khu, chính trị cao phong kỳ, cách ngoại đích đổ.
Nhãn khán trứ kinh kiêu phù trứ phương hướng bàn, tại xa lưu trung cân ô quy tự đích.
Yến thiệu mi đầu nhất lẫm, vô nại thán khí, hoàn thị cân đương niên tự đích.
“Hạ lai!”
Kinh kiêu đối thượng tha đích mục quang, tối chung hoàn thị mân liễu mân thần, quai quai nhượng liễu vị trí.
Yến thiệu khai xa tốc độ cực khoái, tại mật tập đích xa lưu trung dã uyển như nhất chỉ linh hoạt đích ưng, tam khúc ngũ nhiễu, bất đa thời tiện cản đáo liễu tang gia.
Thử thời đích tang mẫu chính hòa tiểu nhi tử tại đình viện lí, tiểu nhi tử thị tha tứ thập tuế cao linh sinh hạ đích.
Khán tha môn cản đắc đô giá ma cấp, tang mẫu hạ ý thức vấn liễu cú.
Kinh hi lưu hải đô thấp lộc lộc địa thiếp tại ngạch tiền, đáo để trực sảng, tàng bất trụ sự, “Ngã môn đam tâm lăng vũ ngận hữu khả năng hoạn hữu ức úc chứng, hội tự sát.”
Tang mẫu tiếu xuất thanh lai, “Chẩm ma khả năng? Tha mỗi thiên tiếu hi hi đích. Hựu lữ du hựu mỹ thực đích, võng lạc thượng đô thuyết tối bất khả năng tự sát đích bác chủ tựu thị tha liễu. Ngã thính thuyết nhĩ cự tuyệt liễu tha, bất quá thị thất luyến, tạc thiên ngã quan tâm tha kỉ cú, tha tựu cân một sự nhân tự đích, đáo điểm tựu thượng lâu thụy giác liễu.”
Kinh hi nhất kiểm phục tạp, bất tri đạo cai chẩm ma cân tang mẫu thuyết mục tiền đích tình huống.
Bất quá tang lăng vũ dã xác thật thị thất luyến, tang mẫu tịnh một hữu ngộ hội.
Kinh kiêu trầm trứ đạo, “Nhĩ tiên đái ngã môn khứ kiến lăng vũ ba.”
Tang mẫu điểm điểm đầu, “Ngã chính cấp hài tử uy phạn ni, quản gia mã thượng tựu hạ lai, đái nhĩ môn quá khứ, tha giá hội nhi ứng cai bất tại phòng gian, nhi tại gia hậu viện đích phòng tử lí, na hài tử a, tựu ái đảo cổ mỹ thực.”
Tiếp trứ kế tục bất khẩn bất mạn địa cấp nhi tử uy phạn, “Quai quai, tái cật lưỡng khẩu.”
Yến sơ khán trứ tang gia na tiểu nhi tử, dĩ kinh ngũ tuế đa liễu, tẫn bát thập cân đích khối đầu, hoàn tại khán bình bản điện não, “Bất ma, bất cật, khán hoàn giá tập tái cật!”