“Na tha ni……” Trương tùng chỉ trứ trữ chí khoan, “Nhĩ hoàn bất thị nhân vi tha biến hữu tiền liễu, tài cân tha hảo đích?”
Khổng hân hân nhãn mâu hàm lệ, “Nhĩ chẩm ma hoàn bất minh bạch ni? Tha vi liễu ngã, nguyện ý nỗ lực khứ trám tiền biến hảo, nhi ngã hòa nhĩ ni, ngã tọa tại xan thính lí phạ lãnh, nhĩ vĩnh viễn thị bả môn sưởng khai trứ, đãn thị tha khước tri đạo tại ngã đích thối thượng cái nhất điều mao thảm…… Giá dạng đích tiểu tế tiết thái đa thái đa liễu.”
“Trương tùng, nhĩ tối ái đích vĩnh viễn thị nhĩ tự kỷ, dụng tự ti bả tự kỷ mai táng, dụng bàn khứ yểm cái tự kỷ bất nguyện ý nỗ lực đích chân chính lý do. Hòa nhĩ tại nhất khởi, ngã đích nhân sinh tựu hảo tượng nhất nhãn khán đáo liễu đầu, vĩnh viễn khán bất đáo hi vọng.”
Trương tùng ô trứ kiểm, thống khổ địa tồn hạ, tha chung vu minh bạch liễu khổng hân hân hòa tha phân thủ đích chân chính nguyên nhân, khả tâm lí khước hựu hữu nhất cá thanh âm hưởng khởi, “Bất, tha tựu thị hiềm khí nhĩ, hiềm khí nhĩ một tiền, trường đắc bàn, sở dĩ tài hội cân nhĩ hảo huynh đệ bào liễu.”
“Nhĩ đa ma khả liên a…… Một liễu ái tình, hoàn một liễu hữu tình, nhĩ đích phụ mẫu dã bất yếu nhĩ, nhĩ hữu thập ma?”
“Hủy liễu ba, hủy liễu giá nhất thiết ba……”
Khả phố đích thanh âm tại nhĩ bạn bất đoạn oanh nhiễu, tối chung trương tùng nhãn khuông thông hồng, nhai tí dục liệt, sậu nhiên tha đỗ tử phá khai liễu, ngận đa toái nhục tòng tha đích đỗ tử lí di tán xuất lai, tiên huyết đô thảng liễu xuất lai……
“Trương tùng, nhĩ giá thị chẩm ma liễu?” Khổng hân hân chính yếu quá khứ, khước bị trữ chí khoan cấp duệ trụ liễu ca bạc, “Biệt khứ.” Tha trùng tha diêu diêu đầu, “Ngã quá khứ khán khán.”
“Ân.”
Na ta toái nhục do như hữu nhãn tình tị tử nhất bàn, tứ xử tại tầm trảo túc chủ, hiện tràng đích tân khách đô bất tri đạo giá thị thập ma, hoàn dĩ vi thị trương tùng đái lai tạp tràng đích trùng tử, hách đắc tứ xử đào thoán.
Trữ chí khoan chính yếu thân thủ khứ xúc bính, “Biệt bính.”
Minh minh chi trung, nhất cá nữ hài đích thanh âm hưởng khởi, tha sảo nhất trì nghi, đãn na toái nhục khước tượng thị văn đáo liễu huyết tinh vị nhất dạng, thuận trứ tha đích thủ chỉ toản liễu tiến khứ, trữ chí khoan ngưỡng thiên, chủy lí phát xuất thống khổ đích hào đào.
Thân thể phảng phật bất thụ khống chế nhất bàn, tứ ý khúc chiết, ngạch đầu, mi tâm, bột tử toàn đô bạo xuất hắc sắc đích thanh cân.
“Chí khoan!” Khổng hân hân cấp đắc bất tri như hà thị hảo, cương yếu thượng tiền, “Biệt quá lai……” Trữ chí khoan triều trứ tha nộ hống, tàn tồn đích thần trí dã tri đạo tha hiện tại căn bổn bất thụ khống chế.
Trương tùng ô trứ đỗ tử, than tọa tại địa thượng, hoảng hốt gian tưởng khởi liễu ngận đa.
Đương niên tha hòa khổng hân hân đàm luyến ái, hồi gia đích thời hầu, tha tùy ý địa tựu bả y phục nhưng cấp khổng hân hân, tâm lí tưởng đích thị lão tử luy liễu nhất thiên liễu, tại ngoại diện thụ liễu nhất đỗ tử khí, nhĩ cấp ngã tẩy điểm y phục bất thị tái chính thường bất quá mạ?
Khả trữ chí khoan hòa tha bất đồng, tha thị na ma trân tích hân hân, na phạ hiện tại khoái thất khứ thần trí, dã tưởng đắc hoàn thị tha đích an nguy.
Trương tùng mãn thủ thị huyết, nã khởi thủ cơ, bát thông liễu trương thiến đích điện thoại, “Ngã thác liễu, ngã chân đích thác liễu…… Hoàn năng bang ngã trảo đáo na vị đại sư mạ?”
Trương thiến: “Ngã thí thí khán……”
Tha thoại hoàn một thuyết hoàn, trương tùng đột nhiên thính đáo liễu nhất cá thanh âm, “Thiên địa huyền tông, vạn khí bổn căn. Quảng tu ức kiếp, chứng ngô thần thông. Phá!”
Ngận khoái, trữ chí khoan thân thượng na cổ bị vạn nghĩ phệ tâm đích cảm giác tiêu thất liễu, toàn thân thoát lực bàn tọa tại địa thượng.
Trương tùng chỉ khán đáo liễu nhất cá thuần tịnh như thiên sơn tuyết liên bàn đích niên khinh cô nương, bất tri đạo tòng na nhi mạo xuất lai đích, hỗn tích tại hoảng loạn đích tân khách chi trung, đãn thị tha nhất kiểm đích đạm định, hiển đắc hòa kỳ tha nhân cách cách bất nhập, khẩu trung niệm niệm hữu từ.
Bất nhất hội nhi công phu, tửu điếm đại thính lí na ta kỳ quái đích nhuyễn động đích toái nhục tiêu thất đãi tẫn.
Trữ chí khoan bị khổng hân hân sam phù trứ tẩu đáo yến sơ diện tiền, cảm kích địa khán trứ tha, “Tạ tạ đại sư xuất thủ tương cứu.”
“Bất dụng tạ ngã.” Tha chỉ thị nã nhân tiền tài, thế nhân tiêu tai.
Tha chỉ liễu chỉ trương tùng, tha đích huyết mạn diên nhất địa, “Nhĩ môn hoàn thị cản khẩn tống tha khứ y viện ba.”
…………
Yến gia ——
Úc duy thủ đáp tại y bối thượng, nhãn để hoàn thấu trứ hưng phấn, “Nhĩ thuyết đại sư thị như hà tố đáo bằng không tiêu thất đích?”
Bổn lai tha môn cương tài hoàn tại cân yến đại sư diện đối diện liêu trứ, đột nhiên yến sơ thúc địa nhất hạ tựu bất kiến liễu.
Lộng đắc úc duy nhất kiểm mê mang, giác đắc tự kỷ giá ma đa niên thư đô bạch độc liễu.
Tạ tuyển từ mân thần bất ngữ, cương tài khán tha hữu ta thông mang, hưng hứa thị bính đáo liễu thập ma cức thủ đích sự?
Giá thời, yến sơ tòng hậu diện đích xan thính tẩu liễu xuất lai, bạch ngọc bàn đích tị tiêm thấm xuất điểm hãn.
Na toái nhục phân liệt xuất lai na ma đa, tái gia thượng hựu dụng liễu không gian pháp thuật, hoàn thị pha phí liễu nhất phiên công phu đích.
“Nhĩ ngận luy?” Tạ tuyển từ ninh trứ mi vấn.
Yến sơ đảo dã bất man tha, “Hữu điểm.”
Tạ tuyển từ hạm thủ, “Na ngã đái úc duy tiên tẩu, cải thiên tái lai trảo nhĩ.”
Mạc danh bị đề lưu khởi lai đích úc duy: “???”
Chi tiền đôn xúc tha, nhượng tha lai trảo yến đại sư, nhiên hậu hoàn bất phóng tâm tha, thân tự cân quá lai đích tạ tam thiếu khứ na nhi liễu?
Tha bất phân minh thị na ma quan tâm tự kỷ đích mạ?
Khả hiện tại tha đích hộ thân phù đô dụng quang liễu, tái bất trảo yến đại sư cầu cứu, chỉ phạ tựu hung đa cát thiếu, yếu khứ kiến diêm vương liễu, đãn tạ tam thiếu cư nhiên thuyết tẩu tựu tẩu?
Úc duy đích cước tại địa diện thượng tha hành, hốt thính kiến yến sơ đích thanh âm hưởng khởi, “Đảo dã một na ma khoa trương, tọa hạ ba.”
Tạ tuyển từ hồi đầu, kiến tha thần sắc như sơ, kiểm sắc dã bất na ma thương bạch liễu, giá tài phóng hạ úc duy.
Úc duy trường xuất nhất khẩu khí, tổng toán hữu cứu liễu, “Yến đại sư, tối cận hữu liễu giá ta hộ thân phù dĩ hậu, ngã chung vu quá hồi liễu chính thường đích nhật tử, tái dã bất hội hồn hồn ngạc ngạc đích, đột nhiên tựu xuất hiện tại nhất cá mạch sinh đích địa phương liễu……”
Tạ tuyển từ nghễ tha nhất nhãn, “Trường thoại đoản thuyết……”
Úc duy điểm điểm đầu, nhiên hậu kế tục thuyết đạo, “Khả tối cận kỉ nhật, hại ngã đích nhân khả năng hựu động liễu thập ma phôi chủ ý, hữu thời hầu ngã nhất thiên thậm chí yếu dụng điệu lưỡng trương hộ thân phù. Đáo để thị thùy, giá ma khả hận!”
Thuyết bãi, tha quyền đầu toản đắc lạc lạc trực hưởng.
“Nhĩ hiện tại hữu hoài nghi đối tượng liễu mạ? Nhĩ khả dĩ bả nhĩ hoài nghi đối tượng đích diện tương đô cấp ngã khán khán.”
Úc duy trầm tư phiến khắc, nhiên hậu nã xuất liễu nhất trương hợp chiếu, “Ngã gia thị tổ hợp gia đình, ngã mụ ngận tảo tựu ly thế, sở dĩ ngã ba đái trứ ngã hậu lai tái hôn, giá thị ngã hậu mụ, hoàn hữu hậu mụ đích nhi tử, dã tựu thị ngã đích ca ca.”
Yến sơ trành trứ chiếu phiến, hãm nhập liễu trầm tư, bất nhất hội nhi, tha thuyết, “Tác pháp hại nhĩ đích hữu lưỡng bát thế lực, xác thật hữu nhất nhân tại giá chiếu phiến thượng.”
Úc duy thí tham tính địa vấn đạo, “Thị ngã hậu mụ mạ?”
Tha khán quá ngận đa điện thị kịch tiểu thuyết, như quả hữu nhân tưởng yếu hại tử tha, na ma tối đại đích thụ ích giả tựu ứng cai thị tha đích hậu mụ hòa ca ca.
Hậu mụ đảo thị đối tha bất thác, đãn ngận hữu khả năng tri nhân tri diện bất tri tâm.
“Bất thị.”
“Na thị ngã ca ca? Phi, na tựu thị tha?” Úc duy chỉ liễu chỉ chiếu phiến thượng nhất cá đầu phát vi trường đích nam nhân, tha thị hậu mụ hòa tiền phu đái lai đích hài tử.
Bình thời đối tha xác thật lãnh băng băng đích, tha tống lễ vật cấp tha dã bất yếu, tương xử giá ma đa niên, tựu tượng chẩm ma dã ô bất nhiệt đích xà, đối tha thủy chung bảo trì trứ cự ly.
“Dã bất thị.”
Úc duy trừng viên liễu nhãn tình, dụng bài trừ pháp, khả tựu chỉ thặng hạ nhất nhân liễu a, dã thị tha nhận vi tối tối bất khả năng đích.