Kim thiên, đối vu hoàng hữu tài lai thuyết, thị nhất cá đặc biệt đích nhật tử, nhân vi kim thiên tựu thị lý phỉ nhi tòng học giáo hồi lai đích nhật tử, học giáo phóng hàn giả liễu, tha chung vu yếu hồi đáo giá cá sung mãn ôn noãn hòa ái ý đích gia.
Hoàng hữu tài giá đoạn thời gian xác thật dã hữu ta tân khổ, tự tòng lý phỉ nhi khứ học giáo hậu, tha mỗi thiên thanh thần đô yếu khởi lai tinh tâm chuẩn bị phạn thái, nhiên hậu hoàn đắc chuyên môn phái nhân cấp lý phỉ nhi tống quá khứ.
Bất quá tha dã nhạc tại kỳ trung, tất cánh giá thị vi liễu tự kỷ tâm ái đích nhân. Nhi tha bổn thân tựu thị cá tinh lực sung phái thả dục vọng vượng thịnh đích nhân, vưu kỳ tượng tha giá dạng cường tráng đích thể phách, nhật thường đích kiện thân đoán luyện nhượng tha hữu trứ dụng bất hoàn đích tinh lực.
Tái gia thượng tha đối lý phỉ nhi đích thâm hậu cảm tình, giá chủng phó xuất đối tha lai thuyết canh thị nhất chủng điềm mật đích phụ đam.
Hữu nữ bằng hữu hòa một hữu nữ bằng hữu đích sinh hoạt, xác thật hữu trứ thiên nhưỡng chi biệt.
Khoái đáo trung ngọ thời phân đích thời hầu, tùy trứ nhất trận khí xa đích oanh minh thanh, vương yến khai trứ na lượng bá khí đích hãn vệ giả hoãn hoãn sử lai, xa tử đình hạ hậu, lý phỉ nhi tòng xa thượng tẩu liễu hạ lai.
Tha đích kiểm thượng dương dật trứ mãn mãn đích hỉ sắc, bách bất cập đãi địa triều trứ hoàng hữu tài bôn bào nhi lai. Nhiên nhi, bào liễu kỉ bộ hậu, tha hốt nhiên tưởng khởi tự kỷ dĩ kinh hoài dựng đích sự tình, tiện phóng mạn liễu cước bộ, tiểu tâm dực dực địa tẩu trứ.
Hoàng hữu tài tuy nhiên cận cận nhất cá tinh kỳ một hữu kiến đáo lý phỉ nhi, đãn tâm trung đích tư niệm khước như triều thủy bàn hung dũng.
Tha đại bộ hướng tiền, nhất bả bão trụ phỉ nhi, khinh khinh địa chuyển liễu cá quyển, nhãn trung mãn thị ái ý hòa hoan hỉ. Tiếp trứ, tha đái trứ kỉ phân cảm khái địa thuyết đạo:
“Phỉ nhi, cảm giác nhĩ giá đoạn thời gian hảo tượng bàn liễu nhất ta.”
Bổn lai hoàn mãn diện xuân phong đích lý phỉ nhi thính đáo giá cú thoại, mã thượng tiểu chủy tựu đô liễu khởi lai, đái trứ nhất ti kiều sân địa thuyết đạo:
“Đô quái nhĩ đích phạn thái tố đích na ma hảo cật, hoàn mỗi thiên cấp ngã tống ngưu nãi, nhân gia nhẫn bất trụ đa cật liễu nhất ta ma, ô, ô ô!”
Hoàng hữu tài kiến trạng, cáp cáp nhất tiếu, ôn nhu địa thuyết đạo: “Cáp cáp! Phỉ nhi nhĩ bàn điểm canh hảo, hiện tại thái sấu liễu. Châu viên ngọc nhuận hình đích nữ nhân tài thị tối hữu mị lực đích, bão khởi lai dã nhuyễn hồ hồ đích, thủ cảm canh hảo. Chỉ yếu bất bàn thành thiến thiến na cá trư đầu dạng tựu hành liễu.”
Lý phỉ nhi thính đáo giá thoại, điều bì địa hanh liễu nhất thanh, đắc ý địa tiếu đạo:
“Hanh hanh! Ngã yếu cáo tố thiến thiến khứ, nhĩ mạ tha trường đắc tượng đầu trư.”
Hoàng hữu tài khước bất dĩ vi ý, tiếu trứ thuyết đạo: “Thiến thiến tài bất hội tại hồ giá cá, tha tiền thiên xưng liễu thể trọng, hiện tại dĩ kinh chỉ hữu 141 cân liễu. Giá bán niên tha giảm liễu khoái 60 cân đích thể trọng liễu, giảm phì hiệu quả phi thường lý tưởng.”
“A?” Lý phỉ nhi phi thường kinh nhạ, nan dĩ trí tín địa thuyết đạo,
“Bất thị ba? Giảm phì hiệu quả hữu giá ma hảo mạ? Hữu tài ca thập ma thời hầu dã nhượng ngã hát nhất ta nhĩ đích na ta bí dược, cường thân kiện thể đích na chủng.”
Hoàng hữu tài mạc liễu mạc tha đích đầu, sủng nịch địa thuyết đạo: “Đẳng nhĩ bả hài tử sinh hoàn tái thuyết ba, phóng tâm thiếu bất liễu nhĩ đích.”
“Hảo ba.” Lý phỉ nhi quai xảo địa điểm điểm đầu.
Bất đáo thập phân chung, lý thiến thiến hòa trần vân tựu quá lai liễu.
Như kim, chủ yếu thị lý thiến thiến hòa trần vân phụ trách động thủ tố phạn. Tha môn lưỡng cá đích trù nghệ kinh quá hoàng hữu tài giá kỉ cá nguyệt đích giáo đạo, tái gia thượng tại thanh vân khách sạn thực đường đích thật tập, như kim dĩ kinh năng cú bả phạn thái tố đích cực vi mỹ vị liễu, vưu kỳ thị dụng thượng liễu hoàng hữu tài bí chế đích điều liêu hậu, canh thị nhượng phạn thái tăng thiêm liễu độc đặc đích phong vị.
Hoàng hữu tài đô dĩ kinh thối cư nhị tuyến liễu, lý phỉ nhi khán trứ lý thiến thiến sấu hạ lai đích dạng tử, xác thật dữ bán niên tiền đại bất tương đồng liễu.
Tha đích nhãn kính dã một hữu đái liễu, như quả bất thị tha hòa lý thiến thiến ngận thục tất, căn bổn tựu cảm giác bất xuất lai thị nhất cá nhân.
Hiện tại đích lý thiến thiến chỉnh cá nhân dã thanh tú liễu hứa đa, khán thượng khứ tựu tượng nhất cá nữ vận động viên, chỉnh cá nhân tinh thần đẩu tẩu, sung mãn liễu càn luyện hòa thanh xuân đích khí tức.
Giá nhượng lý phỉ nhi nhất độ đô hữu ta bất cảm trí tín. Tất cánh tha mỗi cá tinh kỳ đô năng khán kiến lý thiến thiến, tưởng lai ứng cai thị lý thiến thiến đột nhiên bả nhãn kính trích hạ lai liễu.
Lý phỉ nhi thật tại thị án nại bất trụ tâm trung đích hảo kỳ, khai khẩu vấn đạo:
“Thiến thiến, nhĩ chẩm ma bất đái nhãn kính ni?”
Lý thiến thiến giá tài hậu tri hậu giác địa mạc liễu mạc tự kỷ đích kiểm thượng, ai nha, tao cao! Vong ký đái na phó bình quang nhãn kính lai yểm tự kỷ đích cận thị tảo tựu hảo liễu.
Giá.........
Tha khán hướng thân biên đích hoàng hữu tài, hữu ta điều bì địa thuyết đạo: “Nhĩ vấn hữu tài ca ba? Ngã tiên khứ tố phạn liễu.”
Lý phỉ nhi mã thượng bả mục quang chuyển hướng hoàng hữu tài. Hoàng hữu tài kiến vương yến tựu tại thân biên bất viễn xử, tha đê thanh tại lý phỉ nhi đích nhĩ biên thuyết đạo:
“Một nhân đích thời hầu tái tử tế hòa nhĩ thuyết thuyết, hiện tại bạch thiên bàng biên hoàn hữu nhân.”
Lý phỉ nhi khán liễu nhất nhãn thân hậu đích vương yến, hựu khán liễu khán tại khách thính trích thái đích trần vân, tha lạp trứ hoàng hữu tài bào đáo ngọa thất, bả môn quan liễu tài nhất kiểm kỳ đãi địa thuyết đạo:
“Hữu tài ca, hiện tại năng nhĩ khinh khinh đích cáo tố ngã liễu.” Hoàng hữu tài dã chỉ hảo mãn túc lý phỉ nhi đích hảo kỳ tâm.
Hoàng hữu tài khinh thanh thuyết đạo: “Phỉ nhi, tựu thị ngã cấp thiến thiến hát đích na chủng giảm phì đích bí dược.
Tha bất quang năng cú nhượng thân thể biến đắc canh kiện khang, nhất ta tiểu mao bệnh, tượng cao huyết áp, thống phong, phong thấp, cận thị chi loại đích đô khả dĩ trị liệu.
Nhĩ ngoại công na chủng thân thể khuy không đích ngận nghiêm trọng, hiện tại bất dã mỗi thiên sinh long hoạt hổ, tảo thượng hoàn khởi sàng đoán luyện nhất cá tiểu thời.”
“A? Hữu tài ca. Chân hữu giá ma thần kỳ, na ngã dã yếu hát.”
Lý phỉ nhi mãn thị kỳ đãi địa thuyết đạo. Hoàng hữu tài tiếu trứ an phủ đạo:
“Sỏa qua, nhĩ mỗi thiên cật đích bạch chước hà tựu thị ngã dụng na chủng bí dược dưỡng thực đích, nhĩ một phát hiện nhĩ hiện tại đích thân thể phi thường hảo mạ?
Đẳng nhĩ sinh hoàn hài tử dĩ hậu, ngã mỗi thiên hội cấp nhĩ gia đại tề lượng, nhĩ tại bồi trứ ngã kinh thường đoán luyện. Thân thể hòa thân tài dã hội việt lai việt hảo đích.”
Lý phỉ nhi thính đáo giá thoại, kiểm thượng đốn thời tựu sung mãn liễu tiếu dung, nhất kiểm hạnh phúc địa bão trụ liễu hoàng hữu tài.
Hoàng hữu tài dã thị nhất cá tinh kỳ một hữu bính nữ nhân liễu, lưỡng cá nhân đô thị lão phu lão thê liễu, hựu thị tại ngọa thất lí diện, thử khắc đích phân vi nhượng lưỡng nhân tâm trung đích tình cảm như liệt hỏa bàn nhiên thiêu khởi lai, càn sài liệt hỏa, nhất phát bất khả thu thập.
Tha môn tại ngọa thất lí tẫn tình địa hưởng thụ trứ bỉ thử đích ôn noãn hòa ái ý, phảng phật thời gian đô đình chỉ liễu. Quá liễu hảo nhất hội nhi, tha môn tài chỉnh lý hảo tình tự, tẩu xuất ngọa thất.
Thử thời, khách thính lí dĩ kinh di mạn trứ phạn thái đích hương khí, lý thiến thiến hòa trần vân dĩ kinh chuẩn bị hảo liễu nhất trác phong thịnh đích thái hào. Đại gia vi tọa tại nhất khởi, hữu thuyết hữu tiếu địa hưởng thụ trứ giá đốn ôn hinh đích ngọ xan.
Phạn hậu, lý phỉ nhi kháo tại sa phát thượng, khinh khinh địa phủ mạc trứ tự kỷ đích đỗ tử, tâm trung mãn thị đối vị lai đích kỳ đãi hòa sung cảnh.
Hoàng hữu tài tắc tọa tại tha thân biên, ôn nhu địa khán trứ tha, nhãn trung tẫn thị sủng nịch hòa quan ái. Tha môn tri đạo, vị lai đích nhật tử hoàn ngận trường, tha môn tương nhất khởi diện đối sinh hoạt trung đích chủng chủng thiêu chiến hòa cơ ngộ, cộng đồng sang tạo chúc vu tha môn đích hạnh phúc sinh hoạt.