Kiến nữ hài giá dạng thuyết, lâm huy đô hữu ta mộng bức.
Kí nhiên tha thê tử đa thứ lai giá gia điếm văn văn thân, na ma tạc thiên ứng cai dã thị lai giá gia điếm văn đích văn thân ba?
Đái trứ giá dạng đích nghi hoặc, lâm huy vấn đạo: “Tha kinh thường lai nhĩ môn điếm văn na chủng nhất thứ tính văn thân mạ?”
“Tha……”
Thuyết xuất giá cá tự, nữ hài một hữu kế tục vãng hạ thuyết.
Đả lượng trứ lâm huy, hữu ta giới bị đích nữ hài vấn đạo: “Nhĩ thị tha đích thập ma nhân?”
“Ngã thị tha lão công.”
“Nguyên lai như thử,” tủng liễu tủng kiên, nữ hài kế tục đạo, “Tha lai ngã môn điếm lí tứ ngũ thứ ba, đãn tha tòng lai một hữu văn văn thân, tha thị bồi lánh ngoại nhất cá nữ nhân quá lai văn văn thân đích. Lánh ngoại nhất cá nữ nhân mỗi thứ đô thị văn nhất thứ tính văn thân, hoàn đô thị văn thản khắc. Hữu thứ ngã kiến nghị tha hoán cá văn thân, bỉ như đào hoa thập ma đích, tha hoàn hiển đắc đặc biệt bất nhạc ý, phẩm vị chân bất thị nhất bàn đích soa nột. Kỳ thật bất chỉ thị na cá nữ nhân, tối cận giá lưỡng niên thời bất thời hữu nữ nhân văn đồng dạng đích nhất thứ tính văn thân. Bỉ như hữu cá nữ nhân mỗi thứ đô thị văn nã trứ trường thương đích sĩ binh, hoàn hữu nhất cá nữ nhân mỗi thứ đô thị văn chư cát lượng, tiếu tử ngã liễu, cáp cáp!”
Nữ hài giá phiên thoại nhượng lâm huy tư tự đô biến đắc cách ngoại hỗn loạn, sở dĩ tha vấn đạo: “Ngã lão bà tạc thiên một hữu lai nhĩ môn điếm văn văn thân?”
“Một a,” nữ hài thoát khẩu đạo, “Tha tạc thiên áp căn tựu một hữu lai quá giá biên, canh biệt đề văn văn thân liễu.”
Thuyết đáo giá, trứu khởi mi đầu đích nữ hài vấn đạo: “Cai bất hội, nhĩ lão bà thân thượng đột nhiên đa liễu cá văn thân ba?”
Lâm huy một hữu tiếp thoại, đãn điểm liễu điểm đầu.
Kiến trạng, nữ hài nhẫn bất trụ tiếu xuất liễu thanh.
Khán trứ tiếu đắc hoa chi loạn chiến đích nữ hài, lâm huy đô giác đắc hữu ta mạc danh kỳ diệu.
Một đẳng lâm huy thuyết thoại, y cựu tiếu đắc hợp bất long chủy đích nữ hài đạo: “Thượng cá nguyệt dã phát sinh liễu loại tự đích sự, hữu cá nam nhân đích nữ bằng hữu thí cổ thượng đa liễu văn thân, hoàn thuyết thị tự kỷ nhất cá nhân lai giá biên văn đích. Tha nam bằng hữu bất tín a, trực tiếp bào đáo giá biên lai, tài tri đạo thị lánh ngoại nhất cá nam nhân đái trứ tha nữ bằng hữu lai giá biên văn văn thân đích. Tối cảo tiếu đích thị, na hoàn thị tình lữ văn thân, tha nữ bằng hữu đích thí cổ thượng hòa lánh ngoại nhất cá nam nhân đích thí cổ thượng các hữu bán khỏa ái tâm, hợp tại nhất khởi tựu thị nhất khỏa hoàn chỉnh đích ái tâm liễu, cáp cáp!”
Kiến nữ hài tiếu đắc một tâm một phế đích, lâm huy đạo: “Ngã bất giác đắc giá sự hữu thập ma hảo tiếu đích.”
Nhân lâm huy giá cú thoại, nữ hài giá tài thu khởi tiếu dung.
Tiếp trứ, nữ hài tòng khẩu đại lí đào xuất lưỡng căn bổng bổng đường, tịnh đệ nhất căn cấp lâm huy.
“Ngã bất cật giá chủng đông tây.”
Tẫn quản bị lâm huy cự tuyệt, nữ hài khước kế tục hoảng liễu hoảng bổng bổng đường, tịnh đạo: “Ngã tri đạo nhĩ hiện tại tâm lí hữu điểm khổ, thí nhất hạ giá căn bổng bổng đường, nhĩ tựu tri đạo sinh hoạt kỳ thật dã một hữu na ma khổ liễu!”
Lâm huy hoàn tưởng cự tuyệt, đãn hựu bất tưởng tại giá chủng sự tình thượng lãng phí thời gian, sở dĩ tuyển trạch tiếp quá bổng bổng đường.
Tương bổng bổng đường tắc tiến khẩu đại lí, tha vấn đạo: “Năng bất năng cáo tố ngã lánh ngoại nhất cá nữ nhân đích tín tức, bỉ như điện thoại hào mã?”
Nữ hài một hữu tiếp thoại, nhi thị chỉ liễu chỉ tả trắc đích tường bích.
“Thủ hộ ẩn tư như ngọc, trân thị tín dự như kim.”
Khán đáo giá hành tự, lâm huy đạo: “Ngã chỉ thị tưởng cảo minh bạch nhất ta sự bãi liễu.”
“Na nhĩ vấn nhĩ lão bà bái! Vấn đương sự nhân tối thanh sở ma!”
Kiến bị nữ hài cự tuyệt, lâm huy chỉ năng chuyển thân nhi tẩu.
Kiến trạng, nữ hài hảm đạo: “Uy!”
Tái thứ diện hướng nữ hài, lâm huy vấn đạo: “Hữu thập ma sự mạ?”
“Khán tại nhĩ một hữu sắc mị mị trành trứ ngã đích phân thượng, ngã miễn vi kỳ nan bang nhĩ nhất bả,” nữ hài đạo, “Bất quá ngã bất năng thấu lộ cố khách đích tín tức, đãn ngã khả dĩ bang nhĩ tham mưu tham mưu. Nhĩ cáo tố ngã nhĩ lão bà thân thượng đích văn thân trường thập ma dạng tử, chỉ bất định ngã tri đạo thị xuất tự na gia văn thân điếm.”
“Nhất thất mã.”
“Nhất thất mã?” Trứu liễu hạ mi đầu, nữ hài đạo, “Khán lai nhĩ lão bà đích phẩm vị dã ngận nhất bàn.”
“Tri đạo na cá văn thân điếm hội văn nhất thất mã mạ?”
“Nhĩ hòa ngã miêu thuật nhất hạ na thất mã đích hình tượng,” nữ hài tự tín mãn mãn đạo, “Ngã tại văn thân giá cá hành nghiệp mạc ba đả cổn liễu tứ niên, nhãn thần duệ lợi đáo nhất khán đáo văn thân tựu năng tri đạo xuất tự na cá văn thân sư chi thủ!”
Lâm huy nguyên bổn bất tưởng nhượng nữ hài khán tha thê tử đích bối diện lỏa chiếu, đãn nữ hài đích thoại hựu nhượng tha cách ngoại tâm động.
Trì nghi liễu hạ, tha hoàn thị điểm khai tạc vãn phách đích na trương chiếu phiến, tịnh tương thủ cơ diện hướng nữ hài.
Kết quả hạ nhất miểu, nữ hài trực tiếp nã quá liễu tha đích thủ cơ.
“Ngã khứ!”
Khán trứ hiển đắc cách ngoại chấn kinh đích nữ hài, lâm huy mang vấn đạo: “Nhĩ nhận xuất thị xuất tự na cá văn thân sư chi thủ liễu?”
“Nhĩ lão bà giá thân tài chân thị tuyệt liễu! Ngã khán quá na ma đa nữ nhân đích lỏa thể! Nhĩ lão bà giản trực tựu thị cực phẩm trung đích cực phẩm a! Giá yêu…… Giá thí cổ…… Giá thối……”
Thính đáo nữ hài đích cảm thán, lâm huy đô hữu ta đản đông.
Lâm huy đản đông chi tế, nữ hài dĩ kinh phóng đại liễu đồ phiến.
Quan sát liễu phiên, sách liễu nhất thanh đích nữ hài đạo: “Giá chủng văn thân hòa tiểu thời hầu ngoạn đích thiếp chỉ soa bất đa, áp căn bất nhu yếu lai văn thân điếm. Bả văn thân chỉ thiếp tại thân thượng, tái dụng thấp mao cân bất đoạn sát thức văn thân chỉ. Đẳng kỉ phân chung tái tê khai biên giác, xác định văn thân dĩ kinh ấn tại thân thượng tựu khả dĩ bả văn thân chỉ tê điệu liễu. Yếu tẩy điệu dã giản đan, dụng phong du tinh hoặc giả phì tạo dụng lực tha tựu hảo. Giám vu giá cá văn thân đích vị trí, hiển nhiên yếu kỳ tha nhân bang mang thiếp văn thân chỉ tài hành. Vi liễu xác bảo thiếp hảo chi hậu bất hội xuất hiện điệp trứu hiện tượng, thiếp đích kỳ gian nhĩ lão bà ứng cai thị bát tại sàng thượng. Di? Giá mã vĩ ba cư nhiên thị tại đồn câu xử, na đương thời nhĩ lão bà thân thượng ứng cai thị thập ma đô một hữu xuyên. Giả như bang nhĩ lão bà thiếp văn thân chỉ đích thị nhất vị nam tính, na tựu thuyết minh nhĩ lão bà dĩ kinh bị……”
Tẫn quản nữ hài một hữu tương thoại thuyết hoàn, đãn lâm huy tri đạo nữ hài tưởng thuyết thập ma.
Yếu thị tha một hữu sai thác, giá nhất thiết ứng cai đô thị tại lan đình tửu điếm lí phát sinh đích!
Chỉ khả tích thân vi lan đình tửu điếm tổng kinh lý đích thẩm tâm duyệt bất khẳng bang tha, phủ tắc tha dĩ kinh thu xuất gian phu liễu!
Lan đình tửu điếm hiển nhiên tựu thị đột phá khẩu, sở dĩ tha hoàn thị đắc tái khứ lan đình tửu điếm nhất tranh tài hành!
Khán trứ nhất ngôn bất phát đích lâm huy, thân thủ tại lâm huy nhãn tiền hoảng liễu hoảng đích nữ hài vấn đạo: “Đại thúc, nhĩ linh hồn xuất khiếu liễu a?”
“Tạ tạ nhĩ, chúc nhĩ sinh ý hưng long.”
Đối trứ nữ hài tiếu liễu tiếu, lâm huy chuyển thân nhi tẩu.
“Nhĩ giá cá nhân a,” nữ hài hanh đạo, “Ngã bang liễu nhĩ, nhĩ cư nhiên một hữu điểm biểu kỳ!”
Tái thứ khán hướng nữ hài, lâm huy vấn đạo: “Nhĩ yếu đa thiếu tiền?”
“Yếu tiền đa dung tục a,” thiêu liễu thiêu mi đầu, nữ hài tiếu hi hi đạo, “Ngã giác đắc nhĩ lão bà tố đắc thái quá phân, nhĩ dã ứng cai tố nhất ta quá phân đích sự tài đối, ngã khả dĩ phối hợp nhĩ nga!”
Thuyết hoàn giá cú thoại, nữ hài hoàn lộ xuất pha vi khinh phù đích tiếu dung.