Tại lưu tịnh đích chú thị hạ, nã trứ thủy quả đao đích lâm huy hoãn hoãn tiếp cận lưu tịnh.
Hại phạ đắc yết hạ khẩu thủy, lưu tịnh vấn đạo: “Nhĩ đáo để tưởng càn thập ma?”
“Ngoạn điểm siêu cấp trọng khẩu vị đích du hí!”
“Tại ngã đích nhận tri lí, bất quản khẩu vị đa trọng, đô dụng bất đáo đao đích,” cường trang trấn định đích lưu tịnh tiếu trứ vấn đạo, “Nhĩ cai bất hội thị tưởng dụng đao cát khai ngã đích du già phục ba?”
Tọa tại sàng biên, hiển đắc ngận lãnh mạc đích lâm huy trành trứ đao thân.
Kiến lâm huy bất hàng thanh, biểu tình hoàn hiển đắc hữu ta cổ quái, lưu tịnh tâm lí cực vi thảm thắc.
Thân thể vi vi phát đẩu đích đồng thời, tha đạo: “Biệt thương hại ngã……”
“Na tựu yếu khán nhĩ nguyện bất nguyện ý thuyết xuất chân tương liễu.”
Thuyết bãi, lâm huy bất cận khán hướng lưu tịnh, hoàn nhượng đao tiêm mạn mạn tiếp cận lưu tịnh đích kiểm đản.
Khán trứ cận tại chỉ xích đích thủy quả đao, lưu tịnh khiếu đạo: “Nhĩ cản khẩn phóng hạ đao a!”
Lâm huy một hữu giá ma tố, nhi thị dụng đao bối phách liễu phách lưu tịnh đích kiểm.
Hốt nhi tiếu liễu hạ, lâm huy đạo: “Bất tri đạo vi thập ma, chỉ yếu tưởng đáo nhĩ giá phiêu lượng đích kiểm đản bị ngã hoa xuất nhất đạo đạo đao ba, ngã tựu ngận hưng phấn!”
“Nhĩ chân đích biệt hách hổ ngã liễu! Ngã thống thống đô cáo tố nhĩ!”
“Hành, nhĩ thuyết, ngã thính trứ,” đình đốn liễu hạ, lâm huy bổ sung đạo, “Nhĩ tối hảo thuyết thật thoại, yếu thị nhượng ngã tri đạo nhĩ tại tát hoang, ngã tuyệt đối bất hội thủ hạ lưu tình, ngã tài bất quản hội bất hội bị trảo khứ tọa lao!”
“Nhĩ lão bà hòa ngã nhất dạng thị nhân hình kỳ.”
“Kế tục!”
“Ngã đại biểu đích thị tượng kỳ lí đích pháo, tha đại biểu đích thị mã,” lưu tịnh đạo, “Tòng giá giác độ lai thuyết, tha hòa ngã thụ đáo đích đối đãi tương soa vô kỉ. Bất luận thị pháo hoàn thị mã, đô tất tu trùng phong hãm trận. Nhất đán trùng nhập địch doanh, yếu tưởng chiến đáo tối hậu nhất khắc kỉ hồ bất khả năng. Ngã tham gia quá nhân hình kỳ bỉ tái đại ước lục thập thứ ba, ngã mỗi thứ đô thị hương hãn lâm li đích tử pháp, khả đái kính liễu!”
Lưu tịnh thuyết đích giá phiên thoại nhượng lâm huy hồn thân bất thư phục, sở dĩ trứu liễu hạ mi đầu đích tha đạo: “Ngã đối nhĩ đích kinh lịch bất cảm hưng thú, ngã tưởng tri đạo đích thị tha đích kinh lịch.”
“Tương soa vô kỉ!”
“Cụ thể điểm!”
“Ngã thị tưởng cụ thể điểm, đãn ngã cụ thể bất liễu.”
“Nhĩ giá thoại thị thập ma ý tư?”
“Nhân vi tha thị ngã đích tiền bối a!”
“Ngã căn bổn tựu thính bất đổng!”
Thuyết trứ, lâm huy tái thứ dụng đao thân phách liễu phách lưu tịnh đích kiểm.
Bị lâm huy giá ma nhất hách hổ, lưu tịnh chỉ đắc giải thích đạo: “Ngã thị khứ niên tứ nguyệt phân tài tham gia na chủng bỉ tái, tại bỉ tái chi tiền tha hữu dĩ tiền bối đích thân phân giáo ngã môn tố nhân hình kỳ đích nhất ta quy củ. Giản đan lai thuyết, tựu thị bất yếu bả tự kỷ đương thành nhất cá nhân, hoàn toàn án chiếu kỳ thủ đích yếu cầu khứ tố tiện khả. Tại kỳ bàn thượng, thập ma tự tôn tự ái tự trọng đô yếu phao đáo não hậu, tất tu bả tự kỷ đương thành nhất khỏa chỉ năng do kỳ thủ nhậm ý bãi bố đích kỳ tử!”
Thính bãi, lâm huy vấn đạo: “Chi hậu ni?”
“Chi hậu tha tái dã một hữu xuất hiện quá,” đình đốn liễu hạ, lưu tịnh kế tục đạo, “Khứ niên bát nguyệt phân ba, ngã cuống nhai đích thời hầu ngộ đáo liễu tha. Ngã thính xuất liễu tha đích thanh âm, tựu chủ động hòa tha đáp san, kết quả tha tử đô bất thừa nhận tự kỷ thị na cá giáo quá ngã đích tiền bối, hoàn thuyết ngã nhận thác nhân liễu. Trực đáo cửu nguyệt phân ngã tại nhất thứ bỉ tái hậu đài bính đáo liễu tha, tha tài thừa nhận tiền nhất cá nguyệt tại nhai thượng ngộ đáo đích nhân thị tha. Ngã hoàn vấn tha phẫn diễn đích thị na cá giác sắc, tha thuyết thị mã. Khả tích đích thị, tại bỉ tái khai thủy tiền thập phân chung, ngã môn đột nhiên tiếp đáo chung chỉ bỉ tái đích thông tri, ngã môn tựu nhất khối ly khai liễu bỉ tái tràng địa.”
Thính hoàn chi hậu, kiểm sắc nan khán đích lâm huy vấn đạo: “Sở dĩ nhĩ môn kinh thường nhất khối tham gia na chủng kiến bất đắc quang đích nhân hình kỳ bỉ tái?”
“Tòng một nhất khối tham gia quá.”
“Nhĩ giá thoại bất thị tiền hậu mâu thuẫn liễu mạ?”
“Tha thuyết tha tảo tựu thối dịch liễu,” khinh khinh nhất tiếu, lưu tịnh đạo, “Na thứ bổn lai thị tha thối dịch chi tiền tối hậu nhất thứ tham gia nhân hình kỳ bỉ tái, kết quả bỉ tái đột nhiên chung chỉ, tha tựu chính thức thối dịch liễu. Tha thối dịch chi hậu, ngã môn lưỡng cá nhân tựu thành liễu thời bất thời kiến diện đích khuê mật, ngã dã tòng tha khẩu trung liễu giải đáo nhất ta hòa nhĩ hữu quan đích tín tức. Bỉ như nhĩ ngận lão thật ngận bổn phân, bằng hữu ngận thiếu, công tác chi dư đô thị đãi tại gia lí, bất hội hòa bằng hữu đáo ngoại diện quỷ hỗn, thị khả dĩ đả mãn phân đích cư gia hảo nam nhân. Ngã kỳ thật hi vọng tha năng trọng tân hồi khứ tham gia nhân hình kỳ bỉ tái, đãn tha thuyết gia đình canh trọng yếu, hảo kỉ thứ đô cự tuyệt liễu ngã đích yêu thỉnh. Lâm huy a lâm huy, nhĩ kỳ thật đĩnh hạnh phúc đích, tha bả nhĩ phóng tại đệ nhất vị ni!”
Kiến lưu tịnh đích nhãn thần lí sung mãn liễu hí hước sắc thải, lâm huy khí đắc bất hành.
Ngận đa loạn tính đích nữ nhân tại ngoạn nị chi hậu đô hỉ hoan trảo cá lão thật nhân giá liễu, tha thê tử hiển nhiên tựu thị giá chủng nữ nhân ba?
Đương nị liễu nhân hình kỳ, sở dĩ tựu giá cấp tha?
Bất đối!
Tha thê tử khứ niên tài thối dịch!
Giá khởi bất thị ý vị trứ tha thê tử khứ niên hoàn tại đương nhân hình kỳ?!
Tưởng đáo tự kỷ đầu thượng thanh thanh thảo nguyên, lâm huy khí đắc hồn thân đô tại chiến đẩu!
Giá cá nữ nhân thật tại thị thái bất yếu kiểm liễu!
Cư nhiên thời thường man trứ ngã khứ tham gia na chủng vô bỉ đọa lạc đích bỉ tái!
Khí phẫn chi dư, lâm huy khước ý thức đáo tha áp căn một hữu nã đáo tha thê tử đích xuất quỹ chứng cư!
Lưu tịnh chỉ thị tri đạo tha thê tử tằng kinh đích nhất ta kinh lịch, đãn áp căn tựu một hữu tương quan chiếu phiến hoặc giả thị tần, na tha hoàn chẩm ma hòa tha thê tử ly hôn?
Bão trứ thí nhất thí đích tâm thái, lâm huy vấn đạo: “Nhĩ hữu tha tham gia bỉ tái đích chiếu phiến hoặc giả thị tần mạ?”
“Bỉ tái kỳ gian nhậm hà nhân đô bất duẫn hứa đái điện tử thiết bị nhập tràng.”
“Na nhĩ yếu như hà chứng minh nhĩ thuyết đích thoại thị chân đích?”
“Nhĩ ái tín bất tín.”
Bị lưu tịnh giá ma nhất đỗi, lâm huy khí đắc bất khinh.
Lâm huy tư khảo chi tế, lưu tịnh đạo: “Nhĩ trường đắc ngận soái, khán thượng khứ dã ngận cường tráng, nhĩ càn thúy lai đương nhân hình kỳ đắc liễu!”
“Ngã tài bất hội tham gia na chủng đọa lạc du hí!”
“Khả dĩ nhượng tự kỷ thân tâm du duyệt, hoàn khả dĩ trám đáo tiền, nhĩ chẩm ma tựu bất tâm động ni?” Lưu tịnh tiếu đạo, “Ngã đô tưởng trảo cá nhân hình kỳ đương lão công, đẳng nhất khối tham gia nhân hình kỳ bỉ tái thời, tha tựu khả dĩ khán trứ ngã thị chẩm ma bị kỳ tha nam tính nhân hình kỳ ngược đích liễu!”
“Nhĩ chân thị hữu cú bất yếu kiểm đích!”
“Một hữu thùy thị cao thượng đích,” lưu tịnh vấn đạo, “Nhĩ năng đả bao phiếu nhĩ một hữu đối kỳ tha nữ nhân động quá tâm tư?”
“Biệt dĩ vi ngã cân nhĩ nhất dạng!”
Cử khởi thủ, lâm huy tưởng phiến lưu tịnh nhất ba chưởng.
Đãn do dự liễu hạ, tha hựu phóng hạ liễu thủ.
Kiến trạng, lưu tịnh vấn đạo: “Nhĩ chuẩn bị hòa nhĩ lão bà ly hôn liễu mạ?”
“Ngã hòa tha ly bất ly hôn quan nhĩ thí sự!”
“Cản khẩn ly liễu bái,” lưu tịnh tiếu mị mị đạo, “Chỉ yếu tha khôi phục liễu đan thân, tha thân thượng đích thúc phược thằng tác tựu hội đoạn liệt. Đáo na thời hầu, ngã tái yêu thỉnh tha tham gia nhân hình kỳ bỉ tái, tha khẳng định bất hội cự tuyệt ngã đích. Ngã tự nhận vi tự kỷ trường đắc ngận phiêu lượng, thân tài dã ngận hảo, đãn hoàn thị hoàn toàn bỉ bất quá tha. Ngã chân đích ngận kỳ đãi tha tham gia nhân hình kỳ bỉ tái, ngã đặc biệt tưởng khán nhất hạ, thân vi khí chất hình mỹ nữ đích tha tao đáo vũ nhục thời đích thần tình, cáp cáp!”
Khán trứ tiếu đắc hữu ta khoa trương đích lưu tịnh, lâm huy tựu tri đạo lưu tịnh thị cá biến thái.
Thâm hấp nhất khẩu khí, lâm huy đạo: “Hòa ngã miêu thuật nhất hạ nhĩ môn na chủng nhân hình kỳ bỉ tái.”