“Ngã xác thật tưởng trở chỉ tha,” hà yên đạo, “Nhân hình kỳ bỉ tái hội nhượng nhân đọa lạc, ngã bất hi vọng tha biến đắc hòa phương hào nhất dạng. Kỳ thật bất chỉ thị kỳ thủ, nhân hình kỳ dĩ cập quan chúng đô hữu khả năng đọa lạc. Hoàn thị một hữu cải biến bỉ tái quy tắc tiền hảo nhất ta, chí thiếu chỉ thị sung xích trứ bạo lực huyết tinh nhi dĩ, bất hội tượng hiện tại giá bàn đê tục.”
“Hữu thời hầu đê tục dã thị nhất chủng mỹ,” dụng ngận bất hữu hảo đích nhãn quang đả lượng trứ hà yên, lý trà nhi kế tục đạo, “Ngã chân đích việt lai việt thảo yếm nhĩ đích thái độ, minh minh hòa na ta nhân hình kỳ một thập ma lưỡng dạng, khước hựu trang đắc vô bỉ thanh cao.”
“Na thị nhĩ đối ngã hữu ngộ giải!”
“Ngộ giải?” Khinh khinh nhất hanh đích lý trà nhi đạo, “Sự thật tựu thị sự thật! Tài bất thị thập ma ngộ giải!”
“Quan vu kỳ tiên sinh vi thập ma tham gia nhân hình kỳ bỉ tái đích sự, nhĩ dã bất tri đạo nguyên nhân mạ?”
“Ngã na tri đạo, ngã thậm chí liên kỳ tiên sinh đích diện đô một hữu kiến quá!”
“Sở dĩ nhĩ đĩnh khả liên đích.”
Thính đáo hà yên thuyết đích giá cú thoại, lý trà nhi kiểm thượng đích cơ nhục lập mã trừu súc liễu hạ.
Giảo nha thiết xỉ đích đồng thời, tha nộ đạo: “Nhĩ chỉ thị kỳ tiên sinh đích ngoạn vật bãi liễu!”
“Chứng cư ni? Một hữu chứng cư tựu biệt huyết khẩu phún nhân!”
“Ngã hữu chiếu phiến vi chứng!”
Hà yên bất tri đạo lý trà nhi khẩu trung đích chiếu phiến thị thập ma dạng đích, tha ký đắc na thứ tại già phê quán na biên lý trà nhi dã hữu đề đáo, hoàn thuyết chiếu phiến lí đích tha phi thường phóng đãng. Na thời hầu tha hoàn nhượng lý trà nhi lượng xuất chiếu phiến, kết quả lý trà nhi tịnh một hữu nhượng tha như nguyện.
Đương lý trà nhi tái thứ đề đáo chiếu phiến thời, tha tự nhiên biến đắc cảnh giác khởi lai.
Tẫn quản bất tri đạo thị thập ma dạng đích chiếu phiến, đãn tha hoàn thị tưởng khán nhất nhãn.
Như thử nhất tưởng, khinh khinh nhất tiếu đích tha đạo: “Nhĩ phiến ngã, nhĩ thủ lí căn bổn tựu một hữu ngã đích chiếu phiến.”
“Ngã hữu a! Nhĩ tại chiếu phiến lí tựu tượng cá tiểu tỷ tự đích!”
“Tuyệt đối một hữu,” hà yên đạo, “Ngã khả thị hiền thê lương mẫu, tuyệt đối bất khả năng hội hữu loạn thất bát tao đích chiếu phiến. Trà nhi tỷ, như quả nhĩ chân đích hữu chiếu phiến, nhĩ tựu nã xuất lai nhượng ngã khán nhất nhãn, hảo nhượng ngã cảo thanh sở đáo để thị chẩm ma hồi sự.”
Thính hoàn hà yên thuyết đích giá phiên thoại, lý trà nhi đích chủy giác mạn mạn kiều liễu khởi lai.
A a nhất tiếu hậu, tha đạo: “Ngã bất sỏa, ngã tri đạo nhĩ dụng đích thị kích tương pháp, kích tương pháp đối ngã khả một dụng!”
“Ngã chỉ thị thật thoại thật thuyết nhi dĩ.”
“Biệt nhạ ngã, phủ tắc mỗ thiên ngã hội tương chiếu phiến giao cấp nhĩ lão công đích!”
Thuyết hoàn giá cú thoại, lý trà nhi chuyển thân nhi tẩu.
Khán trứ vãng ngoại tẩu đích lý trà nhi, hà yên tự nhiên tưởng trở chỉ, khước hựu giác đắc một hữu ý nghĩa.
Tựu toán tha lan hạ lai liễu lý trà nhi, lý trà nhi dã bất khả năng giao xuất chiếu phiến.
Chỉ thị na phạ tha giảo tẫn não trấp, tha dã tưởng bất đáo hội thị thập ma dạng đích chiếu phiến lạc nhập liễu lý trà nhi đích thủ lí.
Yếu thị dĩ tiền, tha hội nhượng kỳ tiên sinh bức lý trà nhi giao xuất hoặc giả san trừ chiếu phiến.
Khả hiện tại kỳ tiên sinh dĩ kinh tương tha lạp hắc, tha đô liên hệ bất thượng kỳ tiên sinh liễu.
Nhất tưởng đáo kỳ tiên sinh thị tha trượng phu đích đối thủ, tha tổng giác đắc na lí bất đối kính, đãn hựu thuyết bất thượng lai.
Tại nguyên địa trạm liễu phiến khắc, tha giá tài tẩu hướng lâu thê khẩu.
Lai đáo nữ nhi thụy giác đích phòng gian, kiến nữ nhi thụy đắc ngận hương, tha mạc liễu hạ nữ nhi đích ngạch đầu.
Xác định một hữu phát thiêu, tha giá tài tùng liễu nhất khẩu khí.
Lai đáo khách thính, tha đả điện thoại cấp hòa chu mộng phân trụ tại nhất khối đích nam nhân.
Đả thông đối phương đích điện thoại, tha đạo: “Kỳ tiên sinh giá chu lục yếu tham gia nhân hình kỳ bỉ tái.”
“Tha thân tự xuất mã?” Điện thoại na đầu đích nam nhân vấn đạo, “Nhĩ xác định giá cá tín tức chân thật mạ?”
“Thị chân đích.”
“Kỳ quái liễu, giá cá lão gian cự hoạt đích nam nhân bất ứng cai hội xuất hiện tại đấu thú tràng đích.”
“Ngã dã giác đắc kỳ quái,” hà yên đạo, “Dĩ ngã đối kỳ tiên sinh đích liễu giải, kỳ tiên sinh thị na chủng hỉ hoan đóa tại ám xử thao khống biệt nhân đích tính tử, đoạn nhiên bất khả năng tự kỷ tẩu đáo tiền đài đích. Ngã dã tưởng vấn kỳ tiên sinh đáo để thị chẩm ma hồi sự, khả kỳ tiên sinh bả ngã đích vi tín hòa thủ cơ đô lạp hắc liễu, ngã đô liên hệ bất thượng tha. Ngã chân giác đắc thời cơ soa bất đa liễu, nhĩ càn thúy hành động ba, biệt nhượng kỳ tiên sinh hoạt trứ ly khai đấu thú tràng!”
“Nhĩ chẩm ma giá ma trứ cấp?”
“Nhân vi ngã phạ a,” hà yên đạo, “Tiên thị phương hào tử liễu, tiếp trứ thị hà bắc trạch, ngã đô bất tri đạo hạ nhất cá tử đích nhân hội thị thùy. Nhĩ dã tưởng đoạt hồi đấu thú tràng, giá thứ tựu thị tối hảo đích thời cơ. Phản chính đấu thú tràng lí hữu nhĩ đích nhân, nhĩ nhượng nhĩ đích nhân trảo chuẩn thời cơ lộng tử kỳ tiên sinh tựu thị liễu. Kỳ tiên sinh nhất tử, đấu thú tràng quần long vô thủ, nhĩ yếu đoạt hồi đấu thú tràng tựu biến đắc dịch như phản chưởng. Đấu thú tràng dĩ kinh bị kỳ tiên sinh cảo đắc ô yên chướng khí đích, yếu thị nhĩ tái bất đoạt hồi đấu thú tràng, nhượng đấu thú tràng hồi đáo tằng kinh đích trật tự, ngã chân giác đắc mỗ thiên đấu thú tràng hội bị cảnh phương đảo hủy.”
“Tựu toán đoạt hồi lai, đấu thú tràng dã hồi bất đáo tòng tiền liễu, bả quy tắc cải hồi khứ chỉ hội đạo trí hội viên lưu thất!”
Thính đáo giá cú thoại, hà yên trứu khởi liễu mi đầu.
Do dự liễu hạ, tha hoàn thị vấn đạo: “Sở dĩ nhĩ đích ý tư thị bất cải quy tắc liễu?”
“Năng đoạt hồi lai tái thuyết!”
“Hảo ba……”
“Hữu không đái nhĩ nữ nhi lai khán khán ngã, ngã man tưởng tha đích.”
“Ngã hội đích, hữu không tái liêu.”
Thuyết xuất giá cú thoại, hà yên tuyển trạch quải cơ.
Quải cơ hậu, nhất thí cổ tọa tại sa phát thượng đích tha trường trường thán liễu nhất khẩu khí.
Hà yên củ kết chi tế, tha trượng phu lâm huy dĩ kinh lai đáo liễu phó đổng sự trường bạn công thất.
Nhân yếu hòa lai tự bắc kinh đích khách hộ đàm hợp tác, tọa tại toàn chuyển y thượng đích lâm huy lập mã khán khởi liễu tư liêu.
Chí vu an đồng, tắc thị cấp lâm huy phao liễu nhất bôi lục trà.
Khán liễu nhãn bãi tại trác thượng đích lục trà, tiếu liễu hạ đích lâm huy đạo: “Tạ tạ!”
An đồng một hữu tiếp thoại, chỉ thị tọa tại liễu chúc vu tha đích na trương tiểu nhất ta đích bạn công trác tiền.
Lâm cận tam điểm, tha môn lưỡng cá nhân nhất khối ly khai bạn công thất, tịnh tiền vãng hội khách thất.
Hòa khách hộ liêu liễu túc túc nhất cá tiểu thời, hợp tác hoàn thị một năng đàm hạ lai, sở dĩ an đồng chỉ hảo tống tẩu khách hộ.
Khách hộ ly khai hậu, tha môn lưỡng cá nhân hồi đáo liễu bạn công thất.
“Lâm đổng biệt khí nỗi,” an đồng đạo, “Giá chủng cấp biệt đích hợp tác bất thị nhất thứ tựu năng đàm thành đích.”
“Chủ yếu tha đích yếu cầu thái quá phân liễu,” hát liễu nhất khẩu trà thủy, lâm huy kế tục đạo, “Chỉ yếu ngã hàng cá lưỡng thành, tha tựu lập mã cân ngã môn thiêm hiệp nghị. Đãn quan kiện thị hàng cá lưỡng thành đích thoại, cơ bổn thượng tựu một hữu lợi nhuận khả ngôn, giá chủng hợp tác bất yếu dã bãi.”
“Tha ứng cai hội hòa thượng cấp giao đàm, dã hứa hội nhượng bộ.”
“Yếu thị tha nhượng bộ, hợp tác đương nhiên thị một vấn đề đích!”
“Nâm giá trà đô lương liễu, ngã bang nâm tái phao nhất bôi.”
Thuyết trứ, an đồng đoan tẩu liễu trà bôi.
Khán trứ hiển đắc ngận hiền huệ đích an đồng, lâm huy trứu khởi liễu mi đầu.
Quá liễu phiến khắc, an đồng tương nhiệt đằng đằng đích trà thủy các tại liễu tha diện tiền.
Tha chính tưởng thuyết thoại, na tri đạo tha đích thủ cơ đột nhiên hưởng liễu.
Kiến thị lưu vũ thịnh đả lai đích điện thoại, hữu ta cật kinh đích tha mang khởi thân vãng ngoại tẩu.
Vãng ngoại tẩu đích đồng thời, tha tuyển trạch tiếp điện thoại.
“Lâm huy,” điện thoại na đầu đích lưu vũ thịnh vấn đạo, “Phương tiện kiến cá diện mạ?”
Kiến lưu vũ thịnh yếu ước tự kỷ kiến diện, lâm huy mang vấn đạo: “Xuất thập ma sự liễu?!”