Một quá đa cửu, hắc thị quan bế liễu.
Trần lạc ly khai hắc thị chi hậu, trảo liễu nhất xử thụ động, tương càn khôn trạc hòa na khối thần bí thạch đầu phóng tại liễu nhất khởi.
Chỉ kiến nhãn tiền đích càn khôn trạc, tại một hữu trần lạc thao túng đích tiền đề hạ, cánh nhiên tự kỷ hóa tác nhất than ám kim sắc đích lưu thủy, tương thân biên đích thần bí thạch khối hoàn toàn bao khỏa tại lí diện.
“Giá thị thập ma tình huống, tiêu hóa hấp thu?” Trần lạc nguyên bổn dĩ vi càn khôn trạc chỉ thị nhất cá tử vật, khả như kim khán lai, viễn viễn bất chỉ tha tưởng đích giá ma giản đan.
Đại ước nhất khắc chung chi hậu, địa thượng đích thần bí thạch khối tại cực tốc đích súc tiểu, tối hậu hoàn toàn tiêu thất bất kiến.
Trần lạc tương nhãn tiền đích càn khôn trạc nã khởi, tế tế đích cảm ứng liễu nhất hạ, kiểm thượng lộ xuất kinh hỉ chi sắc.
Thôn phệ liễu giá khối thần bí thạch khối chi hậu, càn khôn trạc nội bộ cánh nhiên không xuất lai nhất cá nhất lập phương đại tiểu đích trữ vật không gian.
Không gian tuy nhiên bất đại, đãn thị khước nhượng trần lạc cảm đáo cực vi kinh hỉ.
Tha tương cương cương tại hắc thị mãi lai đích dị thú nhục hòa công pháp, nhất cổ não đích toàn bộ tống liễu tiến khứ.
“Giá hạ tựu bất dụng nhất trực bối trứ bao khỏa liễu,”
Trần lạc lai lai hồi hồi tương dị thú nhục tống tiến tống xuất, tâm lí cực vi mãn ý.
Hạnh hảo cương cương tự kỷ tương giá khối thần bí thạch khối mãi liễu hạ lai, bất nhiên đích thoại tựu thác quá giá cá cơ duyên liễu.
Dã bất tri đạo giá chủng thần bí thạch khối đáo để thị thập ma đông tây, cánh nhiên năng nhượng càn khôn trạc tại thể nội diễn hóa xuất nhất cá trữ vật không gian lai.
Dĩ hậu nhất định yếu đa thu tập ta giá chủng thần bí thạch khối, thuyết bất định tự kỷ đích trữ vật không gian hoàn năng biến đắc canh đại.
Tựu tại trần lạc triêm triêm tự hỉ thời, hắc thị đích dung động đại thính đương trung, trạm mãn liễu nhất quần nhân.
Giá quần nhân thân xuyên bạch y, bạch y thượng diện tú trứ nhất căn trường trường đích văn hương, vi thủ chi nhân, thị nhất danh thể hình bàng đại đích đao ba kiểm tráng hán.
“Mã thượng tân nhậm đà chủ hứa đại nhân tựu yếu lai đáo thanh dương thành, tại thử kỳ gian, nhĩ môn đô cấp ngã hảo hảo an phân nhất điểm, bất yếu dẫn khởi nha môn đích chú ý.” Phó đà chủ khương thương nhất kiểm âm trầm đích thuyết đạo.
Tự tòng thanh dương thành nguyên tiên đích đà chủ bị ngưu ma võ quán quán chủ nhạc vinh trảm sát chi hậu, giá cá đà chủ đích vị trí tựu không liễu ngận cửu.
Khương thương dĩ vi, bằng tá tự kỷ tại thử địa đa niên kinh doanh đích ảnh hưởng dĩ cập tích toàn đích công tích, tự kỷ giá thứ năng thăng nhậm thanh dương thành đà chủ chi vị.
Đãn đẳng lai đẳng khứ, một đẳng đáo tân đích nhậm mệnh, khước đẳng lai liễu tân đích không hàng thượng tư.
Cư thuyết giá vị hứa nguyên khải vi nhân xương cuồng bá đạo, hựu cực vi tham tài, tự kỷ kim hậu đích nhật tử khủng phạ bất hội hảo quá.
Tưởng đáo giá lí, khương thương tâm lí dũ phát bất sảng, kế tục thuyết đạo: “Hứa đại nhân đáo lai chi tế, ngã môn ứng cai yếu tống lễ tương nghênh, đãn thị tối cận phân đà chi nội tiền tài bất đa, nhĩ môn xuất lai kỉ cá nhân, tuyển kỉ cá cương cương ly khai đích khách nhân, tương tha môn đích tiền tài thưởng lai, sung công.”
“Thị, khương đại nhân,”
Lục danh bạch y nhân tòng nhân quần đương trung tẩu xuất, khương thương khán liễu khán, phát hiện tha môn thị thanh nhất sắc đích tam thứ hoán huyết, thật lực hoàn toán khả dĩ.
Kỳ thật giá xử hắc thị, tựu thị văn hương giáo tại thanh dương thành đích cư điểm, hắc thị bất khai chi thời, tựu thị đà nội huynh đệ môn đích khởi cư chi sở.
Hắc thị khai thị chi thời, tựu thị phân đà liễm tài đích thời hầu.
Tại hắc thị đương trung bãi than đích than chủ, đại bộ phân đô thị văn hương giáo đích giáo đồ, tha môn nã trứ lai lộ bất minh đích dị thú nhục hoặc giả công pháp, tại giá lí tiêu tang, thần bất tri quỷ bất giác.
Lục danh bạch y nhân ly khai động khẩu chi hậu, tựu hoán thượng liễu hắc y, tha môn mỗi cá nhân tòng thân thượng nã xuất nhất căn trường hương điểm nhiên.
Giá chủng trường hương thị văn hương giáo đặc chế đích truy tung hương, chỉ yếu cự ly bất siêu quá nhất bách công lí, tựu năng truy tầm đáo mục tiêu đích vị trí.
Mỗi nhất cá tiến nhập hắc thị chi nhân, thân thượng đô hội triêm nhiễm nhất ta giá chủng hương vị đích khí tức, phương tiện dụng lai định vị tiêu ký.
......
Trần lạc thu thập hảo đông tây chi hậu, tựu lập mã ly khai liễu thụ động.
Tiểu bạch hoàn tại y quán đương trung, đẳng trứ tha đích dị thú nhục cứu mệnh.
Hắc dạ, mật lâm chi trung, nhất điều đại hắc cẩu tại cực tốc đích xuyên sáp trứ, kỳ tốc độ, đô khoái yếu cản thượng liệp báo đích tốc độ.
“Nhất khẩu khí mãi lai tam cân dị thú nhục, hồi khứ tương tiểu bạch trị hảo chi hậu, tự kỷ tựu trảo cá ẩn tế đích địa phương, tương giá ta dị thú nhục toàn bộ tiêu hóa hoàn.”
“Kinh lôi bộ hòa ngạnh thể công dã yếu toàn bộ luyện đáo đỉnh, giá dạng đích thoại ngã tự kỷ đích tự bảo năng lực hựu đại đại tăng cường liễu.”
Kinh quá giá đoạn thời gian đích mạc tác, trần lạc đối tự kỷ não hải đương trung đích tinh thần thạch bi toán thị hữu liễu nhất cá đại khái đích liễu giải.
Giá khối tàn phá thạch bi xác thật thị khả dĩ dụng lai đề thăng võ học tiến độ, đãn thị đối vu công pháp hòa võ kỹ, tác dụng thị hữu ta bất nhất dạng đích.
Đối vu võ kỹ lai thuyết, chỉ yếu nhập môn, na ma tại tinh nguyên túc cú đích tình huống hạ, tựu năng trực tiếp đề thăng.
Nhiên nhi công pháp đích tiến độ quan hệ đáo võ giả bổn thân đích cảnh giới, thị bất năng trực tiếp dụng tinh thần thạch bi trực tiếp lai đề thăng, trần lạc sai trắc đương tinh thần thạch bi hoàn chỉnh chi hậu khả năng khả dĩ, đãn thị khởi mã hiện tại bất hành.
Tối khai thủy trần lạc trực tiếp tương đại lực ngưu ma quan tưởng thuật đề thăng đáo nhất tằng, nhân vi đạp nhập luyện bì thị trực tiếp viên mãn, nhi hậu diện đích hoán huyết cảnh giới, khước thị phân thành liễu tứ cá tiểu cảnh giới, chỉ hữu đương trần lạc đáo liễu hoán huyết đại viên mãn đích thời hầu, tài năng trực tiếp dụng tinh thần thạch bi phá cảnh.
Dã tựu thị thuyết, đối vu công pháp, tàn phá đích tinh thần thạch bi thị chỉ năng tại phá cảnh đích thời hầu sử dụng.
Trần lạc tựu giá dạng tại thụ lâm trung tật trì, đột nhiên, nhất danh hắc bào nhân xuất hiện tại tha đích diện tiền, chính nhất kiểm nghi hoặc đích khán trứ tự kỷ.
Thử thời đích trần lạc thị một hữu xuyên đái hắc bào đích, nhân vi xuyên trứ y phục bất hảo bôn tẩu.
Nhân thử tại giá danh văn hương giáo đồ nhãn trung, trần lạc tựu thị nhất điều thật đả thật đích hắc cẩu.
“Kỳ quái, chân thị kỳ quái, giáo nội đích văn hương vi thập ma hội xuất hiện tại nhất điều cẩu đích thân thượng,” trần lạc nhãn tiền đích văn hương giáo đồ nhất kiểm nghi hoặc, tha yếu thị một hữu ký thác đích thoại, kim thiên vãn thượng đích hắc thị, tịnh một hữu hắc cẩu tiến nhập.
Trần lạc văn ngôn nhất kinh, mạn mạn đích trang tác nhất chỉ gia dưỡng đích thổ cẩu, hoãn hoãn đích kháo cận nhãn tiền đích giá danh văn hương giáo đồ.
Hựu yếu thâu tập nhân gia liễu, tuy nhiên thâu tập khả sỉ, khả sảng thị chân đích sảng.
Trần lạc tựu hỉ hoan giá chủng xuất kỳ bất ý, công kỳ bất bị đích thâu tập phương thức, phản chính chỉ yếu lộng tử đối phương tựu hảo liễu, na lí hoàn quản phương thức.
“Toán liễu, ngận hữu khả năng thị bất tiểu tâm triêm nhiễm liễu nhất ti kỳ tha nhân thân thượng đích văn hương, ngã hoàn thị khoái điểm khứ kỳ tha địa phương, đa sát kỉ cá nhân, tranh thủ biểu hiện hảo nhất điểm,”
Văn hương giáo đồ chính đả toán tẩu, tựu khán đáo nhãn tiền đích hắc cẩu mãnh nhiên triều trứ tự kỷ phác quá lai, na tốc độ hòa khí thế, nhượng tha cực vi chấn kinh.
Chấn kinh chi dư, văn hương giáo đồ cấp mang bạt đao, nhiên nhi nhãn tiền đích hắc cẩu hoàn một hữu cận thân, tự kỷ đích hầu lung đương trung tựu sáp liễu nhất căn ám kim sắc đích lợi tiễn.
“Tiên thị đả tha cá thố thủ bất cập, nhiên hậu hựu dụng càn khôn trạc thâu tập, song liêu thâu tập,”
Trần lạc hữu ta đắc ý, tùy hậu lai đáo văn hương giáo đồ cân tiền, phiên liễu phiên tha thân thượng đích y phục, phát hiện lí diện cánh nhiên tàng liễu thất bát cá bao khỏa.
Nhất cổ não đích tương giá ta bao khỏa phóng tiến càn khôn trạc nội bộ đích không gian chi hậu, trần lạc tựu tấn tốc ly khai liễu, tiểu bạch hoàn tại y quán đẳng trứ tự kỷ, tạm thời bất cấp trứ thanh lý chiến lợi phẩm.
Chí vu văn hương giáo đồ tự ngôn tự ngữ thuyết đích thoại, trần lạc dã thính đáo liễu, đãn thị tha bất đả toán thâm cứu, nhất thiết đẳng tự kỷ thật lực thượng lai tái thuyết.
Tất cánh tự kỷ hiện tại hoàn xử vu nhất thứ hoán huyết, thật lực hoàn thị thái nhược liễu.