Giá thứ thiên thê khảo hạch kết thúc, nguyên bổn tương cận thập vạn đích võ giả, thuấn gian chỉ thặng hạ ngũ vạn tả hữu đích võ giả thông quá liễu giá thứ khảo hạch, khả kiến đào thái suất hữu đa cao.
Biệt khán trần lạc nhất lộ thượng đô một hữu đình đốn, bán đồ thượng thậm chí hoàn hữu thời gian xuất thủ trừng giới liễu tam nhân, tựu giác đắc giá thứ khảo hạch ngận dung dịch.
Na thị nhân vi tha căn cốt kinh nhân, viễn siêu kỳ tha võ giả.
“Trần đại ca, giá thứ đạp thiên thê bài danh ứng cai thị nhĩ đệ nhất,”
Tùy trứ tư đồ thanh trần tiếu hi hi đích thuyết hoàn, nhất phó cự đại đích quang mạc xuất hiện tại chúng nhân nhãn tiền, thượng diện mật mật ma ma đích thị cận ngũ vạn giả võ giả đích bài danh.
Mỗi nhất cá võ giả đô năng ngận khinh dịch đích trảo đáo tự kỷ đích vị trí, tại quang mạc thượng diện, trần lạc đệ nhất nhãn tiện khán đáo liễu tự kỷ đích bài danh.
Xác thật thị bài danh đệ nhất.
Tổng hoa phí thời gian thị nhất khắc chung, bỉ khởi đệ nhị danh đích nam cung quan ngọc, chỉnh chỉnh thiếu liễu nhất khắc chung đích thời gian, bỉ khởi đệ thập danh đích úy trì nhàn, thiếu liễu lưỡng khắc chung.
Trừ liễu trần lạc, tiền thập danh đích thời gian đô tương soa bất đại.
Trần lạc hoàn tại bài hành bảng thượng diện khán đáo liễu tư đồ thanh trần đích bài danh, bài tại đệ bát thập bát danh, giá cá bài danh dã thị hữu cơ hội tiến nhập đáo đại hình tông môn.
Lánh ngoại, đỗ lãnh tuyết thị kết trứ thời gian thông quá khảo hạch đích, bài danh tại tối hậu.
Thử thời thiên không thượng đích chúng đa đạo cơ trường lão phân phân giao đầu tiếp nhĩ, tương hỗ gian tại thiêu tuyển tự kỷ trung ý đích võ giả.
“Ai, như thử căn cốt, khủng phạ hựu đắc lạc nhập đạo môn đương trung liễu,” nhất danh vạn đao môn đích đạo cơ trường lão nhẫn bất trụ đích thuyết đạo.
“Khả bất thị mạ, bị đạo môn khai khẩu yêu thỉnh đích đệ tử, hoàn tòng lai một hữu cự tuyệt quá,” nhất danh nữ tính đạo cơ trường lão cảm khái đích thuyết đạo.
Tuy nhiên thuyết nhân tộc thế lực thị bị hoa phân xuất tam cá đẳng cấp, đãn thị thùy đô tri đạo, đạo môn thị bất nguyện ý tương tự kỷ bãi tại cao cao tại thượng đích vị trí, bất nhiên đích thoại nhĩ xưng hô tha vi siêu cấp tông môn đô bất vi quá.
Tất cánh đạo môn đương trung, ngận hữu khả năng hoàn tồn tại nguyên đan cảnh dĩ thượng đích lão tổ.
Chúng đa đạo cơ trường lão tương mục quang phóng tại liễu trần lạc thân thượng, thượng hạ đả lượng.
Giá khả thị thập nhị tuế đích đoán cốt võ giả, bất do đắc tha môn bất tiện mộ.
“Hanh, na khả bất nhất định,”
Tựu tại chúng đa đạo cơ tu sĩ nghị luận thời, nhất đạo lãnh hanh thanh hưởng khởi.
Đương chúng đa đạo cơ trường lão khán hướng khai khẩu thuyết thoại chi nhân thời, kiểm thượng đô lộ xuất bất minh đích tiếu ý.
“Chẩm ma, cổ đạo hữu, nhĩ tưởng tương tha thu nhập đáo nhĩ môn cổ đạo tông?” Nhất danh đạo cơ trường lão nhẫn bất trụ đích tiếu đạo.
Lục vị nguyên đan cảnh đại năng chi hạ, hạ phương hữu tư cách lạc tọa đích, tiện thị tha môn giá ta đạo cơ tu sĩ.
Nhiên nhi cổ đạo lăng giá ma nhất cá khải linh cảnh đích tu sĩ, cánh nhiên dã hữu tư cách tọa tại giá lí, nhi thả tha môn đối thử hoàn ti hào bất giác đắc ý ngoại.
Cổ đạo lăng nhất ngôn bất phát, nhãn thần đương trung khước thị hữu già bất trụ đích hỉ ý.
Dĩ vãng các đại tông môn thống nhất chiêu thu đệ tử dã bất thị một hữu quá tiên lệ, dĩ tiền tha nhân vi cổ đạo tông bổn thân đích lịch sử duyên cố, tuy nhiên năng cú dĩ khải linh cảnh đích tu vi cân giá ta đạo cơ trường lão môn bình khởi bình tọa, đãn thị thông thường đô hội chiêu lai nhất ta trào tiếu.
Nhiên nhi giá thứ bất nhất dạng liễu, tha yếu đương chúng ngoan ngoan đích đả tha môn giá ta đạo cơ trường lão đích kiểm.
Hưu tức phiến khắc chi hậu, tô khỉ mai xuất hiện tại chúng nhân nhãn tiền.
“Thử thứ khảo hạch tâm tính, y cư nhĩ môn tại huyễn thiên cảnh đương trung đình lưu đích thời gian trường đoản, lai bài danh thứ,”
“Giá thứ khảo hạch thủ lưỡng vạn danh võ giả, siêu quá lưỡng vạn danh chi ngoại đích võ giả, toàn bộ đào thái.”
Hạ diện đích võ giả nhất thính, bất thiếu nội tâm đô hữu ta khẩn trương.
Tha môn đương trung thị hữu thính thuyết quá huyễn thiên cảnh đích, huyễn thiên cảnh năng cú tán phát xuất huyễn linh thần quang, đãn phàm bị tha chiếu xạ trụ đích võ giả, đô hội hãm nhập đáo huyễn cảnh đương trung.
Tại huyễn cảnh đương trung, võ giả thị bất hội tri đạo tự kỷ thâm hãm huyễn cảnh đích.
Tịnh thả mỗi cá nhân xuất hiện đích huyễn cảnh đô bất nhất dạng, đãn thị nhất định thị võ giả nội tâm tối thâm xử chấp niệm.
Chấp niệm bất đồng, huyễn hóa xuất lai đích huyễn cảnh dã bất đồng.
Nhất đán võ giả tâm thần bị háo tẫn, tiện hội tòng huyễn cảnh đương trung thích xuất, dã đại biểu trứ giá thứ khảo hạch kết thúc.
Nhân thử giá thứ khảo hạch đích võ giả đương trung, tại huyễn cảnh đương trung đình lưu đích thời gian việt trường, bài danh tương hội việt cao.
Lánh ngoại huyễn thiên cảnh thị nhất kiện bảo khí, bảo khí chỉ hữu nguyên đan cảnh đại năng giá ngự, dã tựu thuyết, giá thứ xuất thủ đích, hội thị thượng phương lục danh nguyên đan cảnh đại năng chi nhất, giá tựu canh gia tăng gia liễu khảo hạch đích nan độ.
“Dã bất tri đạo thị na vị nguyên đan cảnh đại năng xuất thủ,”
Tựu tại chúng nhân sai trắc đích thời hầu, tối tả trắc đích na vị hắc khí cổn cổn, khán bất thanh diện dung đích nhân ảnh đại thủ nhất huy, nhất diện kính tử bằng không xuất hiện tại chúng nhân thượng phương.
Nhất đại phiến huyễn linh thần quang sái hạ, hạ phương võ giả toàn bộ bị phúc cái tiến khứ.
Trần lạc chỉ giác đắc tự kỷ não hải đương trung nhất hoa, tùy hậu xuất hiện tại nhất điều hà biên.
Thử thời hà biên hữu nhất cá tiểu mã đắng, tiểu mã đắng bàng biên phóng trứ nhất sáo điếu ngư công cụ.
Ngư nhị, ngư can, ngư tuyến, tái gia thượng bàng biên nhất cá tiểu mộc dũng.
“Cáp cáp cáp, ngã hảo cửu một hữu điếu ngư liễu, thủ đô dương dương liễu,”
Trần lạc dĩ tiền tựu ngận hỉ hoan điếu ngư, thử thời canh thị nhẫn bất trụ đích tọa tại mã đắng thượng diện, khai thủy thục luyện đích suý can.
“Kỳ quái, ngã hảo tượng thị vong ký liễu thập ma?”
“Toán liễu, bất quản liễu, kim thiên nhất định bất năng không quân, bất nhiên đâu bất khởi giá cá nhân.”
Thử thời đích trần lạc hoàn bất tri đạo tự kỷ hãm nhập huyễn cảnh đương trung, chính tọa tại tiểu mã đắng thượng diện, nhận chân đích ngưng vọng trứ hà diện.
Thời gian quá đích ngận khoái, bất đoạn đích hữu võ giả tòng huyễn cảnh đương trung nhân vi tâm thần háo tẫn bị thích xuất lai.
Nhất cá thời thần chi hậu, ngũ vạn danh võ giả đương trung dĩ kinh hữu nhất đại bán khảo hạch thất bại, chính đẳng trứ kỳ tha đích nhân khảo hạch kết quả.
Lưỡng cá thời thần chi hậu, sơn phong đỉnh bộ hoàn chỉ thặng hạ nhất vạn đa danh trầm tẩm tại huyễn cảnh đương trung.
Giá ta võ giả khẳng định thị khảo hạch thông quá liễu đích, thử thời tựu khán thùy kiên trì đích thời gian trường cửu.
Tam cá thời thần chi hậu, tư đồ thanh trần tòng huyễn cảnh đương trung tỉnh lai, nhất kiểm hồi vị vô cùng.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!