Phòng gian đương trung, trần lạc bị đào châu bão trứ tiến nhập đáo mộng hương đương trung.
Bán dạ, trần lạc tránh thoát đào châu đích song tí, thâu thâu mạc mạc đích lai đáo liễu nhất xử giả sơn đương trung.
“Cẩu ca, ngã trảo đáo liễu na lưỡng cước thú bị quan áp đích địa phương,” tiểu bạch tĩnh tiễu tiễu đích thuyết đạo.
Thử thời tức tiện chính trị thâm dạ, trang viên đương trung y cựu hữu võ giả tại bất đoạn đích tuần la.
Trần lạc cân tại tiểu bạch hậu diện, lai đáo liễu nhất xử sài phòng nội.
Tiểu bạch bái khai địa diện thượng đích nhất khối chuyên, lộ xuất nhất cá thông đạo.
Trần lạc trọng tân biến hồi nhân hình, thuận trứ thông đạo tẩu liễu tiến khứ.
Hoặc hứa thị nhân vi ngoại diện giới bị sâm nghiêm, thử thời đích thông đạo đương trung, cánh nhiên một hữu nhất cá nhân.
Thông đạo tẫn đầu, thị nhất xử trữ tồn sơ thái đích địa diếu, sử thanh thanh chính bị ngũ hoa đại bảng đích nhưng tại địa thượng.
Khán đáo trần lạc đích đáo lai, sử thanh thanh chỉ thị lãnh lãnh đích khán trứ, nhất ngôn bất phát.
“Ngã thị cổ đạo tông trần lạc, hiện tại lai cứu nhĩ xuất khứ,” thuyết hoàn, trần lạc tiện cấp sử thanh thanh tùng bảng.
Sử thanh thanh khán trứ cấp tự kỷ tùng bảng đích trần lạc, não hải đương trung hữu ta không bạch.
Giá cá trang viên giới bị sâm nghiêm đích trình độ, tha thị kiến thức quá liễu đích, giá cá tài đoán cốt điên phong đích nam tử, thị như hà đóa tị khai giá ta trang nội đích võ giả.
Giải khai thằng tử chi hậu, trần lạc hựu phân phù tiểu bạch khai thủy oạt động.
“Trần công tử, tha môn đáo để thị tưởng yếu càn thập ma?” Sử thanh thanh vấn đạo, tha môn kim đường môn cân ngưu ma môn bổn lai tựu bất đối phó, thử thời chàng kiến trang viên nội đích nhất mạc, nội tâm hữu ta nghi hoặc.
“Từ văn đạt chính tại phu hóa nhất chủng huyết trùng, cụ thể công hiệu tạm thời hoàn bất tri đạo,”
“Đãn thị tha đích mục đích, ngã môn bất dụng sai dã tri đạo, phu hóa huyết trùng khẳng định thị dụng lai đối ngã môn đích tông môn”
Trần lạc dã bất tri đạo từ văn đạt đáo để thị yếu càn thập ma, đãn thị bất phương ngại tha sai trắc nhất phiên, tất cánh lưỡng tông môn cân ngưu ma môn đô bất đối phó.
Thính đáo giá cú thoại, sử thanh thanh kiểm thượng hữu ta nộ ý: “Giá ta ngoại lai hộ, đả phá liễu cẩm châu đích bình tĩnh bất thuyết, hoàn tưởng tương ngã môn đích địa bàn thôn điệu,”
“Hanh, đương sơ ngã môn tựu ứng cai liên hợp khởi lai, nhất khởi đối phó ngưu ma môn,” sử thanh thanh thuyết hoàn, hựu khán liễu nhất nhãn trần lạc.
Đương sơ tha môn kim đường môn thụ đáo ngưu ma môn công đả đích thời hầu, thị hướng ngoại hữu quá cầu cứu đích, thậm chí cân kỳ tha tông môn đô hữu quá thương định, tưởng đại gia nhất khởi tương ngưu ma môn cản xuất cẩm châu.
Đãn thị cổ đạo lăng đích nhân duyên thật tại thái soa, đại gia đối tha một hữu tín nhậm cảm, nhân thử giá cá đề nghị tiện bị các trí.
Một quá đa cửu, tiểu bạch tiện đả thông liễu địa diếu cân ngoại diện đích thông đạo.
Giá cá thông đạo bất đại, đãn thị năng dung nạp sử thanh thanh đào tẩu.
“Sử cô nương, nhĩ xuất khứ chi hậu, tương giá lí đích sự tình cáo tố nhĩ ngã lưỡng cá tông môn, nhượng tông môn đương trung đích kim cương cảnh sư huynh sư tỷ, đái trứ võ giả tương giá lí đoan điệu,”
“Tam thiên chi hậu, giá cá phu hóa trận pháp tựu năng tương huyết trùng phu hóa xuất lai, nhân thử nhĩ môn nhất định yếu tại tam thiên chi nội cản đáo.”
Sử thanh thanh điểm điểm đầu, hào bất do dự đích toản tiến liễu địa động đương trung.
Đẳng sử thanh thanh ly khai chi hậu, trần lạc nhượng tiểu bạch tương địa động khôi phục nguyên dạng.
“Tiểu bạch, giá kỉ thiên khả năng hội hữu đại chiến, nhĩ tối hảo ly giá lí viễn nhất điểm,” trần lạc đinh chúc đáo.
“Phóng tâm ba cẩu ca, ngã hiện tại bào đích bỉ thỏ tử hoàn khoái,”
Cảm ứng liễu nhất hạ tiểu bạch đích khí tức, trần lạc đột nhiên phát hiện, tiểu bạch dĩ kinh ủng hữu liễu đoán cốt sơ kỳ đích thật lực liễu.
Nhất đán tiểu bạch khóa nhập ngưng tủy, huyết cốt tủy hợp nhất, tiện năng thông quá hoán linh kinh văn, khai khải tha đích linh tính, vi dĩ hậu đột phá khải linh cảnh tố xuất chuẩn bị.
Chỉ bất quá trần lạc thử thời đích nội tâm hoàn thị hữu ta do dự, nhân vi nhất đán linh thú đạp nhập linh không gian chi hậu, sinh tử tựu tương thao túng vu tha nhân chi thủ.
Bất cận một hữu tự do, thậm chí hoàn hội thành vi nhất cá chỉ tri đạo tịnh hóa thiên địa nguyên khí đích linh vật.
Đáo thời hầu chân đích tựu thị một hữu tự do chi thân liễu.
“Toán liễu, hiện tại tưởng na ma đa càn thập ma, tiên đẳng ngã đột phá kim cương cảnh tái thuyết,”
Tưởng đáo thử xử, trần lạc nhượng tiểu bạch tại thông đạo khẩu phụ trách cảnh giới, tự kỷ tắc tòng càn khôn trạc đương trung, tương nhất khối dị thú nhục nã xuất lai.
Giá khối dị thú nhục thị chân chính đích dị thú nhục, thượng diện hữu nhất điều văn lộ, ứng cai thị khải linh cảnh tiền kỳ tu sĩ tử vong, linh không gian băng tháp, linh thú tử vong dị hóa thành đích dị thú nhục.
Giá chủng chân chính đích dị thú nhục nhập khẩu chi hậu, hữu nhất cổ hương vị, nhục chất tùng nhuyễn, dịch vu tiêu hóa.
Tiến nhập vị bộ, canh thị tự đái nhất cổ ôn nhiệt đích khí tức.
Bất đáo nhất khắc chung đích thời gian, trần lạc đích khí tức tiện hữu liễu biến hóa, nguyên bổn hoàn thị đoán cốt điên phong đích cảnh giới, tại giá khối dị thú nhục đích tác dụng hạ, thuấn gian tựu đột phá thành vi nhất danh nhiên tạng võ giả.
“Lâm môn nhất cước chung vu đạp tiến lai liễu,”
Trần lạc cảm thụ liễu nhất hạ tự kỷ đích ngũ tạng lục phủ, nhân vi thị cương cương đột phá nhiên tạng, thể nội đích biến hóa hoàn một hữu hiển hiện xuất lai.
Nhất đán trần lạc điểm nhiên ngũ tạng đương trung đích nhậm hà nhất tạng, kỳ thật lực tương hựu hội tăng cường hứa đa.
Tâm, can, tì, phế, thận phân chúc ngũ tạng, các đối ứng ngũ hành.
Yếu tưởng điểm nhiên ngũ tạng, tắc tất tu yếu phục dụng đối ứng chúc tính đích dược tài hoặc giả thị đối ứng chúc tính đích dị thú nhục.
Đào châu nã quá lai đích thị mộc chúc tính đích dị thú nhục, phục dụng tha, năng cú điểm nhiên mộc chúc tính đích can.
Can thị tàng huyết khí quan, nhất đán tương tha điểm nhiên, võ giả đích khí huyết tương hội nghênh lai nhất cá bạo trướng.
Trần lạc tương kế tương thặng hạ đích dị thú nhục toàn bộ cật điệu, tưởng yếu điểm nhiên can khước hoàn thị thiếu liễu điểm.
“Tảo tri đạo đương sơ tựu đa giảo hạ kỉ khẩu dị thú nhục liễu,” trần lạc trầm tư liễu nhất hạ, hiện tại tự kỷ khứ thuận tẩu trận pháp đương trung đích dị thú nhục, dã bất tri đạo hành bất hành.
Tùy hậu trần lạc cân tiểu bạch chúc phù liễu nhất phiên chi hậu, tiện huyễn hóa thành vi nhân hình chi hậu, hựu lai đáo liễu na xử trận pháp đích diện tiền.
Thử thời cảnh giới trận pháp đích võ giả khán đáo trần lạc, kiểm thượng đô thị nhất lăng, tùy hậu tiện thập phân cảnh thích đích khán trứ tha, sinh phạ bị tha thưởng tẩu liễu dị thú nhục.
Hà lão tam khán trứ tồn tại nhãn tiền đích trần lạc, kiểm thượng hữu ta bất hảo khán, “Tẩu, khoái điểm tẩu, bất nhiên ngã bả nhĩ đôn liễu”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!