“Khoái tẩu khoái tẩu,” ly khai trần lạc đích tiểu viện tử, giới chỉ tựu bách bất cập đãi đích thôi xúc trứ.
“Ngã tri đạo, nhĩ thôi thập ma thôi,” lý ngao nhiên hiện tại thị điều động liễu tự kỷ toàn bộ đích linh lực dụng lai đào mệnh, sinh phạ trần lạc phản hối.
Nhất cá thời thần chi hậu, lý ngao nhiên xuất liễu đoạn ma thành, lai đáo liễu nhất xử sơn phong thượng diện.
“Một khán xuất lai a, giá thứ nhĩ bào đích hoàn đĩnh khoái đích,” giới chỉ đả thú đạo.
“Ngã năng bất khoái mạ, yếu thị bị trần lạc phát hiện nhĩ thuyết hoang, đáo thời hầu bào đô bào bất điệu,” lý ngao nhiên hữu ta vô nại đích thuyết đạo.
Giới chỉ: “Ngã một thuyết hoang!”
“Hành liễu, nhĩ cân ngã dã hữu giá ta niên liễu, nhĩ thập ma đức hành ngã hoàn bất tri đạo mạ?”
“Đạo môn đệ nhị đại lĩnh tụ thị hà đẳng nhân vật, khởi hội tượng nhĩ giá dạng tham sinh phạ tử, đông đóa tây tàng.”
Giới chỉ: “......”
Lý ngao nhiên ly khai chi hậu, trần lạc tựu tọa tại viện tử đương trung.
Tha đương nhiên tri đạo lý ngao nhiên thủ trung đích giới chỉ ngận hữu khả năng một hữu thuyết chân thoại, đãn thị một quan hệ, tha tại lý ngao nhiên đích thân thượng lưu hạ liễu nhất đạo vi nhược đích thần thức, tự kỷ dĩ hậu hoàn toàn khả dĩ bằng tá giá đạo thần thức, trọng tân trảo đáo tha môn.
“Hạ diện khả thị trần đạo hữu?” Nhất đạo thanh âm tòng thiên tế truyện lai, khẩn tiếp trứ nhất vị thân xuyên thanh bào đích nam tử xuất hiện tại trần lạc đích viện tử đương trung.
“Các hạ thị thùy?”
“Trần đạo hữu, ngã nãi thị ngoại vụ đường chuyên môn phân quản nhậm vụ đích, nhĩ đích tuần kiểm lĩnh địa dĩ kinh phân phối xuất lai liễu,” thanh bào nam tử thuyết hoàn, nã xuất nhất trương địa đồ, phóng tại liễu trần lạc đích diện tiền.
Trần lạc thần thức nhất tảo, tiện tri đạo tự kỷ nhu yếu tuần kiểm đích địa phương.
Sở hữu đích tuần kiểm đội đội viên, tuyệt đại bộ phân đích tuần kiểm tràng địa đô thị tại đoạn ma thành chi ngoại, dữ kỳ thuyết thị tuần kiểm viên, đảo bất như thuyết thị tiếu binh lai đích canh gia thiếp thiết.
“Ngã đích đội viên ni?” Trần lạc vấn đạo.
“Tạm thời hoàn một hữu cấp đạo hữu phân phối đội viên,”
“Ân?”
“Đạo hữu bất yếu ngộ hội, thật tại thị tối cận tại thành ngoại tuần kiểm thương vong ngận trọng, ngận đa tu sĩ đô bất nguyện ý gia nhập đạo tuần kiểm nhất chức đương trung,” khán đáo trần lạc tuân vấn đích nhãn thần, thanh bào nam tử liên mang giải thích đạo.
Tha khả thị thính thuyết quá trần lạc chiến tích đích, liên tục trảm sát nghiêm kinh lược dĩ cập khổng tuấn năng, áp căn tựu bất bả tha môn đích phụ thân phóng tại nhãn lí.
Giá chủng ngoan nhân, tự kỷ khả thiên vạn bất yếu đắc tội liễu.
“Tri đạo liễu.” Trần lạc tương nhãn tiền đích địa đồ thu khởi.
Thanh bào nam tử kiến trạng, bái liễu bái thủ, trực tiếp ly khai liễu.
Giá cá thanh bào nam tử dã thị nhất danh đạo cơ tu sĩ, đãn thị tại trần lạc diện tiền, áp căn tựu trương cuồng bất khởi lai.
Tựu tại trần lạc đả toán ly khai thời, đoạn thiên đức hỏa cấp hỏa liệu đích bào quá lai.
“Trần đạo hữu, tiểu bạch huynh hảo tượng trung độc liễu?”
“Bất thị nhượng tha phục hạ trúc lâm lão nhân cấp đích giải độc đan liễu mạ?” Trần lạc khán trứ nhãn tiền khí tức yểm yểm đích tiểu bạch, trứu trứ mi đầu vấn đạo.
“Ai, tiểu bạch huynh chỉ thị tương giải độc đan hàm tại chủy lí, đẳng nhĩ ly khai chi hậu, tựu tương tha thổ liễu xuất lai,” đoạn thiên đức hữu ta vô nại đích thuyết đạo.
Thính đáo đoạn thiên đức đích thoại, trần lạc cảm đáo nhất trận vô ngữ.
“Ngã kiểm tra liễu nhất hạ, tiểu bạch huynh thể nội đích độc tố dẫn nhi bất phát, nhất phát tựu động toàn thân, như kim trúc lâm lão nhân đích giải độc đan đối tha nhi ngôn dĩ kinh một hữu hiệu quả liễu, chỉ năng thỉnh dược vương tông lí diện đích cao thủ giải độc.”
“Dược vương tông đích trú địa tại na lí?” Trần lạc vấn đạo.
“Đoạn ma thành tây bắc phương hướng đích dược vương các.” Đoạn thiên đức hồi đáp đạo.
“Đái ngã khứ.”
Tùy hậu đoạn thiên đức tiện đái trứ trần lạc lai đáo dược vương các đương trung.
Tiếp đãi lưỡng nhân đích thị nhất danh dược vương các đích ngoại môn đệ tử, thật lực chỉ bất quá hoàn đình lưu tại luyện thể giai đoạn, khán đáo trần lạc lưỡng nhân đáo lai, hoặc hứa thị nhận xuất lai liễu trần lạc, nhân thử tiện cấp cấp mang mang đích tiền vãng các nội thỉnh tha môn đích tu sĩ.
“Lưỡng vị đạo hữu, bổn đạo tiền tích, bất tri đạo lai ngã dược vương các sở vi hà sự?” Nhất danh niên kỷ hữu ta đại, thân thượng sung mãn dược vị đích trung niên tu sĩ tòng lí diện tẩu xuất lai thuyết đạo.
“Giá vị đạo hữu, năng bất năng bang ngã giải nhất hạ độc,” đoạn thiên đức tương tiểu bạch đệ quá khứ, khai khẩu thuyết đạo.
“Tầm bảo thử, hồng hoa độc?” Tiền tích khán liễu khán, trứu trứ mi đầu thuyết đạo: “Nhất chỉ súc sinh dã chí vu như thử đại động càn qua?”
“Tiền đạo hữu, tiểu bạch khứu giác phi phàm, năng cú biện biệt xuất đa chủng khí vị, tác dụng ngận đại,” đoạn thiên đức sinh phạ tiền tích đích giá cú thoại xúc nộ liễu trần lạc, cấp mang khai khẩu thuyết đạo.
“Súc sinh tựu thị súc sinh, tác dụng tái đại dã thị nhất chỉ súc sinh,” tiền tích hào bất khách khí đích thuyết đạo.
“Giá......” Đoạn thiên đức khán liễu khán trần lạc, nhất thời chi gian đô bất tri đạo thuyết ta thập ma.
“Nhĩ môn dược vương các thu tiền tố sự tựu hảo, na lai đích giá ma đa phế thoại!” Trần lạc hào bất khách khí đích thuyết đạo.
Tiền tích văn ngôn, kiểm sắc nhất biến, tha chúc vu dược vương tông bồi dưỡng đích bổn thổ tu sĩ, tuy nhiên tha môn dược vương tông một hữu nguyên đan đại năng tọa trấn, đãn thị dược vương tông năng cú thành vi nhân tộc lục đại thế lực chi nhất, thật lực tự nhiên bất khả tiểu thứ.
“Hanh, nhĩ biệt dĩ vi tự kỷ thị nhất cá đạo cơ tu sĩ tựu ngận liễu bất khởi, tại ngã môn dược vương tông, tức sử nguyên đan cảnh đại năng lai liễu, dã đắc khách khách khí khí đích,” tiền tích phẫn nộ đích nhất huy y tụ, tựu đả toán trực tiếp ly khai dược vương các.
Dược vương các thị dược vương tông tại đoạn ma thành đích trú địa, dĩ tiền đô thị tha giá ma nhất cá tu sĩ tại trú thủ, chỉ bất quá kim thiên các trung lai liễu nhất cá đại nhân vật, tiền tích áp căn tựu một hữu tâm tư khứ xử lý giá chủng tiểu sự tình.
“Ngã bất nhượng nhĩ tẩu, nhĩ tựu tẩu bất liễu,” trần lạc lãnh đạm đích thuyết đạo.
Tùy tức tiền tích tự kỷ tựu cảm giác đạo tự kỷ tượng thị bị độc xà cấp trành trụ liễu nhất dạng, hồn thân đích kê bì ngật đáp đô khởi lai liễu.
“Nhĩ tưởng càn thập ma, nan đạo tưởng tại ngã môn dược vương các tát dã??”
“Nhĩ thị na cá tông môn đích, tựu bất phạ đoạn liễu nhĩ tông môn đích đan dược cung ứng!!” Tiền tích hồi quá đầu lai, lệ thanh thuyết đạo, ti hào bất phạ.
Dược vương tông năng cú thành vi nhân tộc lục đại thế lực chi nhất, tựu thị nhân vi kỳ tông môn phụ trách vi nhân tộc chinh chiến ma tộc đích tu sĩ đề cung đan dược, địa vị chi cao, vô pháp thế đại.
Nguyên tiên tiếp đãi trần lạc lưỡng nhân đích ngoại môn đệ tử, khán đáo nhãn tiền đích giá nhất mạc, cấp mang lai đáo tiền tích đích diện tiền, tiểu thanh đích thuyết đạo: “Tiền trường lão, nhãn tiền đích giá vị tiền bối, thị trần lạc trần tiền bối,”
“Trần lạc!” Tiền tích văn ngôn, chủy lí tượng thị cật liễu thỉ nhất dạng nan thụ.
Tha tự nhiên thị thính thuyết quá trần lạc liên sát lưỡng nhân đích sự tích, nhãn hạ cân trần lạc đối thượng, bất thuyết hại phạ khẳng định thị giả đích.
“Nhĩ môn đẳng ngã nhất hạ, ngã khứ nội các phối trí nhất hạ giải dược,” tiền tích tối hậu hoàn thị thỏa hiệp liễu.
Trần lạc văn ngôn, thu khởi liễu tự kỷ đích kiếm ý, “Khoái khứ khoái hồi, ngã chỉ đẳng nhĩ bán cá thời thần, yếu thị tiểu bạch xuất liễu thập ma ý ngoại, nhĩ đích mệnh bất cú bồi.”
Tiền tích văn ngôn, bất tái đa thuyết thập ma, cấp cấp mang mang đích lai đáo nội các đương trung.
Nhất tiến nhập các trung, tiền tích tiện phác đông nhất hạ đích quỵ tại nhất danh nữ tử diện tiền, diện lộ bi phẫn đích thuyết đạo: “Thánh nữ, ngoại diện lai liễu nhất cá hiêu trương đích tiểu tử, thuyết ngã môn môn dược vương tông một hữu nguyên đan cảnh đại năng tọa trấn, tha nhất cá nhân tiện năng đan thiêu ngã môn toàn bộ tông môn.”
“Tha hoàn thuyết ngã yếu bả thánh nữ nâm trảo hồi khứ, đương tha đích nữ nhân, sinh sinh thế thế phục thị tha nhất bối tử.”
Tiền tích nhất bả tị thế nhất bả lệ đích khóc hảm trứ, khán khởi lai thập phân đích phẫn nộ hựu bi tráng.