Tùy hậu kỉ đạo nhân ảnh xuất hiện tại trần lạc diện tiền, vi thủ chi nhân, thị nhất danh nữ tử, trường đắc sảo hữu tư sắc.
“Đỗ sư tỷ!!”
Khán đáo đỗ lãnh tuyết bị trần lạc phách thành lưỡng bán đích thi thể, vương mai anh tượng thị kiến liễu quỷ nhất dạng, kiểm thượng mãn thị chấn kinh chi sắc.
“Nhĩ vi hà sát ngã vạn ma tông đích đỗ sư tỷ, nan đạo nhĩ bất tri đạo tha thị ngã vạn ma tông vạn lão tổ đích thân truyện đệ tử,” vương mai anh lệ thanh thuyết đạo.
Lục đại tông môn đương trung, đạo môn dĩ cập từ gia đô hữu tam vị nguyên đan cảnh đại năng tọa trấn, vạn ma tông hữu lưỡng vị, kỳ tha tam cá tông môn, trừ liễu dược vương tông, đô hữu nhất cá nguyên đan cảnh giới đại năng tu sĩ tọa trấn.
Nhi vạn ma tông giá vị vạn lão tổ, thị vạn ma tông đích thượng đại tông chủ, tuy nhiên dạng mạo ngận niên khinh, đãn thị thọ mệnh dĩ kinh khoái yếu đáo liễu cực hạn liễu.
“Ngã dã thị cương đáo bất cửu, hoàn bất thanh sở phát sinh liễu thập ma tình huống,” na nhất đạo kiếm quang ngận khoái, trần lạc cảm khẳng định, giá quần đệ tử dã thị sát giác đáo liễu giá lí đích động tĩnh, tài quá lai tra khán, tịnh một hữu khán đáo trần lạc thân thủ sát tử liễu đỗ lãnh tuyết.
“Nhĩ hoàn cảm giảo biện, giá lí trừ liễu nhĩ nhất cá nhân, na lí hoàn hữu kỳ tha nhân tại hiện tràng,” vương mai anh thân hậu đích nhất danh sư đệ khai khẩu a xích đạo.
“Nhĩ thị hình pháp đường đích đường chủ, trần lạc?” Vương mai anh tự hồ kiến quá trần lạc, cương tài nhân vi thái hắc, hiện tại tài phát hiện, nhãn tiền chi nhân tự kỷ tự hồ hữu ta ấn tượng.
“Bất thác, dĩ ngã đích thật lực, yếu sát đỗ lãnh tuyết, tha căn bổn tựu một hữu cơ hội bào đích giá ma viễn,” trần lạc kiểm bất hồng tâm bất khiêu đích thuyết đạo.
Khán đáo trần lạc như thử lãnh tĩnh, vương mai anh nội tâm đốn thời phiếm khởi liễu đích cô, tha thị tri đạo trần lạc chiến tích đích, tại tha khán lai, tự gia đích đỗ sư tỷ hoàn chân bất thị nhãn tiền đích đối thủ.
“Vương sư tỷ, nhĩ bất yếu tương tín tha đích thoại, tha tựu thị nhất cá thị huyết tàn bạo đích nhân,” vương mai anh thân hậu đích sư đệ tái thứ thuyết đạo.
“Liễu sư đệ, nhĩ hữu ta quá liễu?” Vương mai anh trứu trứ mi đầu thuyết đạo.
Thoại hoàn cương cương thuyết xuất khẩu, tiện khán đáo trần lạc trực tiếp lai đáo giá danh đệ tử thân biên, tham thủ trảo khứ.
“Ngã hiện tại hoài nghi nhĩ cân ma tộc hữu câu liên, hiện tại nhĩ cân ngã tẩu nhất tranh ba,”
Trần lạc thoại nhất thuyết hoàn, nguyên bổn đích thủ trảo lập mã gia tốc, trực tiếp kết trụ liễu giá danh đệ tử đích bột tử.
“Trần đại nhân, liễu sư đệ tính tử cấp liễu điểm, tịnh một hữu kỳ tha ý tư.” Vương mai anh cấp cấp mang mang đích thuyết đạo.
Trần lạc đích dụng linh lực trực tiếp tại tha thể nội bố trí liễu nhất cá linh lực võng, “Tiên tạm phong nhĩ đích nguyên lực, đẳng bổn tọa tra thanh sở liễu tái thuyết,”
Giá danh đệ tử bị trần lạc đích cử động hách đắc kiểm sắc thương bạch, tự kỷ chỉ bất quá thị đa thuyết liễu kỉ cú, nhĩ trách hoàn tưởng trứ hạ tử thủ liễu.
Khán đáo trần lạc đình chỉ liễu thủ thượng đích động tác, vương mai anh kiểm thượng nội tâm thư liễu nhất khẩu khí, “Trần đại nhân, nâm thị hình pháp đường đích đường chủ, yếu bất cân ngã môn hạ khứ, nhất khởi kiểm tra nhất hạ đỗ sư tỷ đích tình huống?”
Trần lạc văn ngôn điểm điểm đầu.
Tùy hậu kỉ nhân lai đáo đỗ lãnh tuyết đích thân biên, vương mai anh thử thời bị đỗ lãnh tuyết thử thời thảm trạng hách liễu nhất khiêu.
Nguyên bổn tu trường miêu điều đích thân tài, bị nhân tòng trung gian phách thành lưỡng bán, tựu tượng thị nhất căn khoái tử, bị nhân ngạnh sinh sinh đích bài thành lưỡng bán.
Nội tạng xá đích toàn bộ đô lộ tại địa diện thượng, tái gia thượng đỗ lãnh tuyết tử bất minh mục đích song nhãn, trứ thật nhượng vương mai anh đẳng nhân khán trứ hữu điểm phản vị.
“Di, đỗ cô nương đích thân thượng hảo tượng hữu ma khí?”
Trần lạc thử thời dã hữu ta kinh nhạ, thân thủ nhất chiêu, nhất đạo đạm đạm đích ma khí tòng đỗ lãnh tuyết đích thân thượng mạo xuất, tối hậu bị trần lạc trảo tại thủ trung.
“Nan đạo thị ma tộc sát hại liễu đỗ sư tỷ?” Hiện tràng hữu đệ tử nhẫn bất trụ đích kinh hô.
“Khẳng định thị giá dạng, thuyết bất định thị đỗ sư tỷ phát hiện liễu thập ma, bị ma tộc diệt khẩu liễu,” hữu đệ tử kế tục thuyết đạo.
“Trần đại nhân, nâm chẩm ma khán?” Vương mai anh vấn đạo, tha chỉ thị đạo cơ tiền kỳ cảnh giới, diện đối tiềm nhập nhân tộc phúc địa đích ma tộc, nội tâm dã thị hữu nhất điểm điểm cụ phạ.
Trần lạc văn ngôn, mi đầu trứu liễu trứu, tha thị tri đạo chân thật tình huống đích, đỗ lãnh tuyết căn bổn tựu bất thị bị ma tộc sát tử, nhi thị bị tự kỷ thân thủ sát tử.
Nhi hiện tại tha thân thượng hữu ma khí, tựu thuyết minh tại thử chi tiền, tha tiếp xúc quá ma tộc.
Tưởng đáo thử xử, trần lạc dã thuyết xuất lai tự kỷ đích khán pháp: “Lưỡng chủng tình huống, nhất chủng thị nhĩ môn đích đỗ sư tỷ bị ma tộc sở sát, lánh ngoại nhất chủng tắc thị, nhĩ môn đỗ sư tỷ tại tử chi tiền, tiếp xúc quá ma tộc,”
Giá cú thoại thuyết xuất khẩu, vạn ma tông vương mai anh đẳng nhân kiểm sắc biến liễu biến.
Canh hữu đệ tử nhẫn bất trụ đích khai khẩu thuyết đạo: “Đỗ sư tỷ khẳng định thị bị ma tộc sở sát, căn bổn bất khả năng cân ma tộc vi ngũ.”
“Thị bất thị, khứ nhĩ môn đỗ sư tỷ đích bế quan chi sở tựu tri đạo liễu.” Trần lạc đạm đạm đích thuyết đạo, tha cảm khẳng định, đỗ lãnh tuyết đích mật thất đương trung, tồn tại miêu nị.
“Hảo, ngã giá tựu thỉnh kỳ cư điểm nội đích trường lão,” vương mai anh tùy hậu hồi đáo vạn ma tông đích cư điểm đương trung, tựu tưởng trứ khứ thỉnh kỳ trường lão.
“Mạn trứ, đẳng ngã khiếu nhân, nhiên hậu đại gia nhất đồng tiền vãng,” thuyết hoàn, trần lạc phát xuất tam đạo tín phù, nhất đạo thị phát vãng hình pháp đường, thông tri bành vĩ tương hình pháp đường đương trung hữu không nhàn đích đạo cơ tu sĩ đái quá lai.
Nhất đạo thị phát cấp từ gia, nhất đạo thị phát cấp đoạn ma thành thành chủ phủ, thông tri tha môn, yếu tha môn phái xuất nhân viên, nhất đồng sưu tra.
Chi sở dĩ giá dạng tố, nhất phương diện thị vi liễu nhượng đại gia kiến chứng nhất hạ thử sự, lánh ngoại nhất phương diện, tắc thị vi liễu tự kỷ đích an toàn trứ tưởng.
Tất cánh giá cá địa phương thị vạn ma tông đích cư điểm, tự kỷ yếu thị tựu giá ma tiến khứ, an toàn khẳng định thị một hữu bảo chướng đích.
Một quá đa cửu, sổ thập đạo lưu quang tiện xuất hiện tại trần lạc đích diện tiền.
“Cáp cáp cáp, trần huynh đệ, một tưởng đáo hữu nhất đoạn thời gian bất kiến, nhĩ cánh nhiên dĩ kinh thị đoạn ma thành hình pháp đường đích đường chủ liễu,” từ gia lai đích nhân thị từ bằng đạo, khán đáo trần lạc tiện thập phân nhiệt tình đích đả chiêu hô.
“Đô thị thành chủ sĩ ái, ngã lược tẫn vi bạc chi lực bãi liễu,” trần lạc thuyết đạo.
“Trần đại nhân khách khí liễu, gia phụ khả thị ngận thiếu trực tiếp tương giá ma trọng yếu đích vị trí phân cấp nhất cá ngoại lai hộ đích,” đoạn ma thành thành chủ phủ lai đích, cánh nhiên thị nguyên đán lão tổ đoạn thiên nhai đích thân nữ.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!