“Hoàn bất cấp ngã cổn quá lai,” trần lạc phi lạc tại bình đài chi thượng, khán trứ hạ phương lăng thần đích hắc mộc nhất tộc đích tộc nhân, lãnh thanh thuyết đạo.
Tùy hậu hắc mộc nhai đái trứ chúng đa đạo cơ tộc nhân, đảm chiến tâm kinh đích lai đáo trần lạc đích diện tiền.
“Đại nhân, nâm bất thị hắc khuyển nhất tộc đích nhân ba,” tế tâm đích ngô hạo khán đáo trần lạc thân thượng một hữu ma khí, tiện thường thí trứ khai khẩu vấn đạo.
Hắc mộc nhai văn ngôn kiểm thượng nhất hỉ, tử tế quan sát chi hạ, phát hiện trần lạc chân đích cân tự kỷ dĩ tiền nhận thức đích na ta hắc khuyển tộc nhân bất nhất dạng.
Kí nhiên bất thị hắc khuyển nhất tộc đích tộc nhân, na song phương chi gian tựu một hữu thập ma thâm cừu đại hận, hoặc hứa ngã môn hoàn hữu hoạt mệnh đích cơ hội.
Vu thị, hắc mộc nhai cấp mang khai khẩu thuyết đạo: “Giá vị đại nhân, yếu thị nâm năng nhiêu ngã môn nhất mệnh, ngã môn nguyện ý phó xuất nhậm hà đại giới,”
Tại ma tộc, cảnh giới đê đích ma tộc ngộ kiến cao cảnh giới đích đồng tộc, nhất bàn xưng chi vi đại nhân, dĩ kỳ kính úy.
Giá cân nhân tộc hữu ta bất nhất dạng.
“Bả nhĩ môn đích lai lịch, dĩ cập yếu mưu hoa thập ma, đô cấp ngã thuyết thanh sở,”
Thanh âm bất đại, khước nhượng giá ta hắc mộc tộc nhân bất cảm vọng động.
Nhân vi hắc mộc nhất tộc đích đạo cơ tộc nhân lai đáo trần lạc thân biên, việt phát cảm thụ đáo liễu tòng trần lạc thân thượng truyện đệ xuất lai đích khí thế.
“Kiếm ý, đại thành cảnh giới đích kiếm ý!!”
Chúng ma nhất trận ai hào, ý cảnh bất thị nhất bàn nhân năng lĩnh ngộ đích, năng lĩnh ngộ đích đô thị thiên chi kiêu tử.
“Đại nhân, ngã môn lai tự hắc mộc nhất tộc, giá thứ thị nhân vi...”
Hắc mộc nhai trạm xuất lai, khái khái bính bính đích tương nhất ta sự tình thuyết cấp trần lạc thính.
Trần lạc thính hoàn chi hậu, trầm mặc bất dĩ.
Hiện như kim hắc khuyển nhất tộc đích nhật tử ngận bất hảo quá, tứ vị nguyên đan đại năng đái lĩnh kỉ thập danh đạo cơ tu sĩ, vi khốn hắc khuyển nhất tộc.
Như kim hắc khuyển nhất tộc hiện tại chỉ thặng hạ nhất vị lão tổ hoàn ủng hữu chiến đấu lực, tại tứ vị nguyên đan lão tổ đích vi công chi hạ, yếu bất thị y trượng trứ kỉ thiên niên lai hắc khuyển nhất tộc đích để uẩn, khủng phạ bị diệt tộc dã thị phân phân chung chung đích sự tình.
“Nhĩ môn vi thập ma yếu đối hắc khuyển nhất tộc xuất thủ?” Trần lạc vấn đạo, hảo đoan đoan đích giá cá thời hầu cánh nhiên khai thủy đồng tộc tương tàn.
Giá cá thời hầu khả thị chính trị nhân ma đại chiến thời kỳ, đãn phàm giá ta ma tộc cao tằng hữu điểm não tử, dã bất hội giá dạng tố.
Chí vu hắc ma thuyết đích ma long nhất tộc yếu đối hắc khuyển nhất tộc xuất thủ, tha dã thị bất thái tương tín, tất cánh giải quyết vấn đề đích phương thức hữu ngận đa chủng, như thử minh mục trương đảm vi công hắc khuyển nhất tộc, khẳng định thị đắc đáo liễu kỳ tha ma tộc đích chi trì.
“Cư thuyết hắc khuyển nhất tộc đắc đáo liễu nhất khối giác chất ngọc bàn, nhạ lai ma long nhất tộc đích khuy thị,”
“Lánh ngoại hắc khuyển nhất tộc bất đồng ý nhượng nhân tộc bạn đồ tiến nhập tổ miếu, giá hoặc hứa dã thị dẫn khởi ma long nhất tộc bất mãn đích nguyên nhân,”
Hắc mộc nhai do dự liễu nhất hạ, khai khẩu thuyết đạo, giá ta dã đô thị tha tòng tự kỷ phụ thân khẩu trung đắc tri, dã bất tri đạo chân giả.
“Giác chất ngọc bàn?”
“Nhân tộc bạn đồ yếu tiến nhập ma tộc tổ miếu?”
Trần lạc văn ngôn nhất kinh, giác chất ngọc bàn cánh nhiên như thử trọng yếu, năng nhượng ma long nhất tộc đối hắc khuyển nhất tộc khai chiến?
Khả trần lạc tri đạo, hắc khuyển nhất tộc căn bổn tựu một hữu đắc đáo giác chất ngọc bàn, nhân vi giác chất ngọc bàn tựu tại tự kỷ đích càn khôn trạc đương trung.
Chí vu nhân tộc bạn đồ yếu tiến nhập ma tộc tổ miếu, giá ngận khả năng tựu thị đương sơ kim phi dược dĩ cập vạn minh hiên bối bạn nhân tộc đích nguyên nhân.
Khả ma tộc tổ miếu đương trung đáo để hữu thập ma, năng cú nhượng giá kỉ vị nhân tộc lão tổ bối bạn nhân tộc.
“Hiện như kim hữu kỉ vị nhân tộc lão tổ bối bạn liễu nhân tộc?” Trần lạc tư khảo liễu nhất hạ, khai khẩu vấn đạo.
“Cư ngã sở tri, đoạn ma thành đích kim phi dược, vạn ma tông đích vạn minh hiên, từ gia đích từ thiên vận dĩ cập từ gia đích từ thiên khách.”
Thính đáo giá cú thoại, trần lạc hồn thân nhất chấn, bối bạn nhân tộc nguyên đan tu sĩ đương trung, cánh nhiên hữu từ gia gia chủ từ thiên khách.
Giá vị khả thị nhân tộc tam vị nguyên đan điên phong tu sĩ chi nhất, tam đại nhân tộc đỉnh lương trụ chi nhất.
Giá nhân cánh nhiên dã bối bạn liễu nhân tộc?
Trần lạc kiểm thượng diện vô biểu tình, thật tế nội tâm cực kỳ chấn động.
Tùy hậu trần lạc kế tục khai khẩu vấn đạo: “Ma tộc tổ miếu đương trung, đáo để hữu thập ma?”
Thính đáo giá cú thoại đích hắc mộc nhai, nhãn thần đương trung thiểm quá nhất ti dị dạng đích thần sắc.
“Đại nhân, nâm bất tri đạo?”
Trần lạc sĩ đầu vọng khứ, khán đáo chúng nhân nhất ti kinh ngạc đích thần tình, tiện tri đạo quan vu ma tộc tổ miếu lí diện đáo để hữu thập ma, ngận hữu khả năng tại giá quần đạo cơ ma tộc đương trung lưu truyện khai lai quá.
“Ngã tính tử bỉ giác đan bạc, nhất trực dĩ lai đô thị bế quan tu hành, ngận thiếu cân ngoại giới giao lưu,” trần lạc trầm mặc liễu nhất hạ, lâm thời biên chức liễu nhất cá tá khẩu.
Hắc mộc nhai văn ngôn, tại kết hợp giá ta thiên dĩ lai, vô luận tự kỷ đẳng nhân như hà củng hỏa, trần lạc tựu thị bất xuất lai, bất quản bất vấn, yếu bất thị hắc khuyển nhất tộc bị vi công, hắc mộc nhai giác đắc tha khả năng vĩnh viễn dã bất hội đáp lý tự kỷ.
Tưởng đáo thử xử, hắc mộc nhai nội tâm tiện thích nhiên, “Ngã môn ma tộc tổ miếu đương trung, hữu ngã môn ma tộc đích khởi nguyên chi mật,”
“Ma tộc khởi nguyên chi mật?” Trần lạc văn ngôn kết hợp đương sơ giới chỉ thuyết đích thoại, đối hắc mộc nhai thấu lộ đích tín tức tương tín liễu đại bán.
Khán đáo trần lạc thân thượng đích kiếm ý trục tiệm thu liễm, hắc mộc nhai nội tâm cuồng hỉ, vu thị tiện thí tham đích vấn đạo: “Đại nhân, năng phủ nhiêu ngã môn nhất mệnh, phóng ngã môn hồi khứ?”
Trần lạc chỉ thị đạm đạm đích khán liễu tha nhất nhãn, tùy hậu vô sổ đạo kiếm khí như đồng cuồng phong sậu vũ nhất bàn, kích đả tại hắc mộc nhai thân hậu đích đạo cơ tộc nhân đương trung.
Phiến khắc chi gian, chỉnh cá hắc mộc nhất tộc đích tộc nhân, chỉ thặng hạ hắc mộc nhai hoàn đình lưu tại nguyên địa.
“Như quả nhĩ thân phân địa vị bất cú cao, tiếp hạ lai dã nan đào nhất tử,”
Trần lạc thuyết hoàn, linh trứ hắc mộc nhai lai đáo thiết quáng sơn sơn đỉnh.
Thử thời hắc ma dĩ kinh tô tỉnh quá lai tâm cầu cứu đích dã tiêu thất bất kiến.
Khán đáo nhiên nhi đương tha trần lạc hồi lai, vưu kỳ thị khán đáo trần lạc thủ trung đích hắc mộc nhai, kiểm thượng lăng thần chi hạ, tiện thị cuồng hỉ.
“Giá thị hắc mộc nhất tộc đích thiếu chủ?” Hắc ma tử tế đích đả lượng liễu nhất hạ hắc mộc nhai chi hậu, tái dã khống chế bất trụ tự kỷ đích tâm tình.
“Trần huynh đệ......”
Trần lạc huy liễu huy thủ, trực tiếp tương hắc mộc nhai đích tu vi áp chế trụ chi hậu, nhưng cấp hắc ma, “Tuy nhiên ngã bất hội thân tự khứ cân giá ta nhân chiến đấu, đãn thị hữu giá cá hắc mộc nhai đích thiếu chủ tác vi nhân chất, ứng cai dã năng vi nhĩ môn tranh thủ nhất điểm thời gian.”
“Cú liễu, túc cú liễu, chỉ yếu đại trường lão thương thế thuyên dũ, đáo thời hầu nhất thiết vấn đề nghênh nhận nhi giải,” hắc ma kích động đích thuyết đạo.
Trần lạc văn ngôn thán liễu khẩu khí, hắc mộc nhất tộc tập kết tứ vị nguyên đan tu sĩ, tức sử giá vị hắc khuyển lão tổ thương thế năng cú thuyên dũ, hình thế khủng phạ dã hội ngận bất nhạc quan.
Đương nhiên trần lạc một hữu đả kích hắc ma đích tín tâm, giản đan đích đinh chúc nhất phiên chi hậu, hắc ma tiện đái trứ hắc mộc nhai ly khai liễu giá lí.
Đẳng hắc ma tẩu hậu, trần lạc chi khai hắc cơ, tương tiểu bạch khiếu đáo thân biên.
“Giá lí diện hữu ngã tả cấp đoạn thiên nhai đích tín kiện, nhĩ bang ngã đái cấp tha,” trần lạc thuyết hoàn, tương nhất phong tín kiện chá phong chi hậu giao cấp liễu tiểu bạch.
Giá cá tín kiện đương trung, chủ yếu thuyết đích tựu thị từ thiên khách thị bạn đồ đích sự tình giá kiện.
“Cẩu ca, minh bạch liễu, ngã nhất định tống đáo,” tiểu bạch đáp ứng nhất thanh, hựu trọng tân hóa tác nhất chỉ tầm bảo thử, trực tiếp ly khai liễu thiết quáng sơn.
“Bạo phong sậu vũ đích tiền tịch a,”
Trần lạc diêu liễu diêu đầu, hồi đáo tự kỷ đích ốc tử đương trung, khai thủy kế tục hấp thu tinh lực, tranh thủ tại động loạn lai lâm chi tiền, thành công đột phá.
Đáo thời hầu lí ứng ngoại hợp chi hạ, nhân tộc bất nhất định một hữu cơ hội.