Chử giang chi bạn đích ma sát tông trú địa, vị khu đích đệ nhất bách nhị thập tam hào phòng gian nội, lục hồng chính bế mục bàn tất, ngưng nguyên chân quyết tại tha đích thể nội phong cuồng địa vận chuyển, hợp nguyên đan đích dược lực tại ngưng nguyên chân quyết đích vận chuyển hạ bị nhất điểm điểm địa luyện hóa, tối chung quy vu đan điền chi trung.
Ngưng nguyên chân quyết tại lục hồng đích thể nội phong cuồng địa vận chuyển trứ, tha thể nội đích kinh mạch thượng ẩn ẩn tán phát trứ đạm đạm đích linh quang, khán thượng khứ thập phân bất phàm, yếu tri đạo chỉ hữu kết đan kỳ cập dĩ thượng đích tu vi tu luyện thời thể nội đích kinh mạch tài năng tán phát xuất đạm đạm đích linh quang.
Nhi lục hồng thử thời chỉ thị trúc cơ hậu kỳ đích tu vi tiện năng như thử, nhược thị bị bàng nhân tri hiểu, tất định hội chấn kinh chỉnh cá tu tiên giới.
Tùy trứ hợp nguyên đan nội tối hậu đích nhất ti dược lực bị ngưng nguyên chân quyết luyện hóa, lục hồng dã trục tiệm thu công, đình hạ liễu tu luyện, hoãn hoãn địa tranh khai liễu song nhãn, tha tâm trung tưởng đạo: “Hựu quá khứ liễu thất thiên đích thời gian, ma sát tông đích báo phục hành động ứng cai dã kết thúc liễu, dã thị thời hầu khứ đả tham nhất phiên liễu.”
Tưởng đáo giá lí, lục hồng tiện hoãn hoãn địa trạm khởi thân lai thôi động linh lực, ẩn nguyên trận pháp bị tha thu khởi, phòng gian đích cấm chế dã tùy chi đả khai liễu nhất đạo khai khẩu.
Lục hồng thân hình nhất động trực tiếp ly khai liễu phòng gian, tùy hậu tha tiện kính trực địa hướng đăng ký các đích phương hướng tẩu khứ.
Lai đáo đăng ký các hậu, lục hồng tiện một hữu ti hào trì nghi địa hướng trứ liên lạc khu tẩu khứ, thử thời liên lạc khu nội y cựu thị nhất phó nhiệt nháo phi phàm đích cảnh tượng.
Lục hồng tại liên lạc khu nội bất trứ ngân tích địa sảo gia đả thính liễu nhất phiên, ngận khinh dịch địa tựu đả thính đáo liễu khúc trực hòa khúc phương lưỡng huynh đệ đái đội tương bích lạc phái nhi tiền tiếu cư điểm tồi hủy đích sự tình.
Tại thính đáo bích lạc phái đích tiền tiếu cư điểm bị tồi hủy hậu, lục hồng đích tâm trung vi vi nhất kinh, nhất ti nghiêu hạnh chi ý tòng tâm đầu thăng khởi: “Một tưởng đáo giá thứ ma sát tông đích báo phục cánh nhiên thị tồi hủy chính đạo liên minh đích tiền tiếu cư điểm, hạnh khuy tha môn tồi hủy đích thị bích lạc phái tiền tiếu cư điểm, nhược thị tiền sư huynh đích cư điểm bị công kích, tại ma sát tông như thử sung túc đích chuẩn bị hạ, tiền sư huynh tha môn dã nan dĩ đào xuất.”
Bất quá đương lục hồng đắc tri bích lạc phái đích tam danh trúc cơ hậu kỳ đích đệ tử tuyển trạch tự bạo dữ ngũ danh ma sát tông đệ tử đồng quy vu tẫn hậu, tha đích tâm trung bất cấm thăng khởi liễu kỉ phân kính bội chi sắc.
“Một tưởng đáo bích lạc phái đích kỉ vị sư huynh cánh nhiên tuyển trạch liễu dữ ma sát tông đệ tử đồng quy vu tẫn, hạnh hảo hữu ngũ danh ma sát tông đệ tử dã vẫn lạc liễu, tha môn một hữu bạch bạch vẫn lạc.” Lục hồng tâm trung đối na tam danh bích lạc phái đích đệ tử thập phân kính bội khởi lai.
Tại liên lạc khu đả thính liễu nhất phiên hậu, lục hồng dĩ kinh đắc đáo liễu tha tưởng yếu đích tiêu tức, vu thị tha tiện đả toán chuyển thân ly khai, tiện tại giá thời, nhất đạo thục tất đích thanh âm tương tha hảm trụ: “Lục sư đệ giá ma xảo, một tưởng đáo nhĩ dã lai liên lạc khu liễu.”
Lục hồng chuyển thân khán khứ, chỉ kiến vưu côn nhất kiểm vi tiếu địa khán hướng tự kỷ, nhi tha đích thân bàng tắc thị nhất danh mi thanh mục tú đích thanh niên nam tử.
Lục hồng liên mang đối vưu côn hòa tha bàng biên đích thanh niên nam tử củng liễu củng thủ thuyết đạo: “Kiến quá vưu sư huynh, kiến quá giá vị sư huynh.”
Thanh niên nam tử vi vi điểm liễu điểm đầu, vưu côn mãn kiểm tiếu dung địa thuyết đạo: “Lục sư đệ bất tất đa lễ, ngã cấp nhĩ giới thiệu nhất hạ, giá vị tựu thị tiền kỉ thiên đái đội tồi hủy bích lạc phái cư điểm đích khúc thị huynh đệ đích lão đại khúc trực sư huynh.”
Lục hồng văn ngôn kiểm thượng lộ xuất nhất phó kinh nhạ chi sắc, liên mang hướng trứ khúc trực thuyết đạo: “Một tưởng đáo giá vị nhất biểu nhân tài đích sư huynh cánh nhiên tựu thị khúc trực sư huynh, chân thị bách văn bất như nhất kiến, khúc sư huynh bỉ truyện văn trung khán khởi lai canh vi bất phàm.”
Thính đáo lục hồng đích phụng thừa hậu, khúc trực khán khởi lai cực vi cao hưng, tha đích kiểm thượng phù hiện xuất nhất ti tiếu dung thuyết đạo: “Lục sư đệ khách khí liễu, ngã tảo tựu tại vưu sư đệ khẩu trung thính thuyết quá nhĩ, kim nhật nhất kiến nhĩ dã xác thật ngận bất thác.”
Lục hồng văn ngôn kiểm thượng lộ xuất nhất phó tàm quý chi sắc, thuyết đạo: “Khúc sư huynh quá dự liễu, tại hạ chỉ thị nhất danh phổ phổ thông thông đích trúc cơ kỳ đệ tử nhi dĩ, thụ bất khởi sư huynh đích khoa tưởng.”
Thính đáo lục hồng đích hồi đáp hậu, khúc trực vi vi diêu liễu diêu đầu thuyết đạo: “Lục sư đệ nhĩ thác liễu, tuy nhiên nhĩ tư chất nhất bàn, tu vi bất cao, đãn thị nhĩ đích vi nhân xử sự đích kinh nghiệm khả bỉ thái đa đích trúc cơ kỳ đệ tử cường đa liễu.”
Lục hồng thính đáo khúc trực sở ngôn hậu, kiểm thượng y cựu thị vi tiếu liên liên, đãn thị tâm trung khước hữu ta đích cô khởi lai: “Tuy nhiên ngã vưu côn diện tiền biểu hiện địa lão đạo liễu nhất ta, đãn thị dã bất chí vu nhượng khúc trực như thử tại ý, nan đạo tha hoàn lánh hữu mục đích?”
Tựu tại lục hồng tâm trung ám tự tư tác chi thời, khúc trực thuyết đạo: “Kim nhật bính xảo năng kiến đáo lục sư đệ dã thị duyên phân, na lục sư đệ hiện tại tựu tùy ngã hòa vưu sư đệ nhất khối ba.”
Lục hồng văn ngôn tâm trung canh gia nghi hoặc khởi lai, đãn thị khước y cựu biểu hiện xuất nhất kiểm tiếu dung đích dạng tử, tha hồi đáp đạo: “Kí nhiên thị khúc sư huynh yêu thỉnh, tại hạ tự nhiên thị cầu chi bất đắc.”
Vu thị lục hồng tiện cân tùy trứ khúc trực hòa vưu côn, hướng trứ dần khu đích phương hướng tẩu khứ, thử thời tha tâm trung ám đạo: “Kí nhiên như thử, na tiện tẩu nhất bộ khán nhất bộ, khán khán giá khúc trực đáo để thị đả đắc thập ma chủ ý.”
Giá thời lục hồng vi vi khán liễu nhất hạ vưu côn, chỉ kiến vưu côn kiểm sắc bình tĩnh như thường, nhãn thần trung một hữu ti hào ý ngoại hòa bất giải chi sắc, lục hồng tâm trung tưởng đạo: “Khán lai giá vưu côn tri đạo khúc trực đích mục đích.”
Tựu tại lục hồng tâm trung ám ám tư tác chi thời, tha tiện tùy trứ khúc trực lai đáo liễu dần khu chi trung, khúc trực trực tiếp đái trứ lục hồng hòa vưu côn lai đáo liễu tự kỷ đích phòng gian chi trung.
Tiến nhập đáo phòng gian hậu, lục hồng tài phát hiện dĩ kinh hữu nhất danh thân tài khôi ngô đích thanh niên nhân tọa tại phòng gian nội, khán trứ na danh thanh niên nhân dữ khúc trực thập phân tương tự đích tương mạo, lục hồng dĩ kinh xác định liễu na danh thanh niên nhân đích thân phân.
Na danh thanh niên nhân kiến đáo khúc trực đái trứ lục hồng tiến nhập phòng gian hậu vi vi nhất lăng, vấn đạo: “Đại ca, giá vị thị?”
Khúc trực vi vi nhất tiếu, hướng khúc phương giới thiệu đạo: “Phương đệ, giá vị thị lục anh sư đệ, thị vưu sư đệ đích hảo hữu, cha môn giá thứ chính hảo soa nhất danh trúc cơ sơ kỳ tu vi đích sư đệ, lục sư đệ đích tu vi chính hảo.”
Thính đáo khúc trực đích giới thiệu hậu, khúc phương đả lượng liễu nhất nhãn lục hồng, tùy hậu diện đái vi tiếu địa điểm đầu thuyết đạo: “Bất thác, lục sư đệ đích tu vi chính hợp thích.”
Lục hồng liên mang hướng khúc phương củng liễu củng thủ thuyết đạo: “Kiến quá khúc sư huynh.”
Khúc phương vi vi điểm liễu điểm đầu, hướng lục hồng bãi liễu bãi thủ thuyết đạo: “Lục sư đệ bất tất đa lễ, khoái thỉnh tọa ba.”
Tùy hậu lục hồng tiện hòa vưu côn nhất đồng tại khúc trực đích phòng gian trung tọa hạ, giá thời khúc trực thôi động linh lực, lưỡng bôi tán phát trứ đạm đạm hương khí hòa ti ti linh khí đích linh trà, phân biệt lạc tại liễu lục hồng hòa vưu côn đích thân tiền.
Lục hồng hòa vưu côn liên mang đạo tạ, khúc trực vi vi điểm liễu điểm đầu thuyết đạo: “Nhị vị sư đệ bất tất đa lễ, giá thứ ngã môn tứ nhân tương tụ tại thử nãi thị vi liễu đồng nhất cá mục tiêu, ngã hòa phương đệ hoàn nhu yếu lưỡng vị sư đệ bang trợ.”
Thính đáo khúc trực sở ngôn hậu, lục hồng đích kiểm thượng ngận tự nhiên đích lộ xuất liễu kỉ phân nghi hoặc chi sắc, giá thời khúc trực khán đáo lục hồng kiểm thượng đích nghi hoặc chi sắc vi vi nhất lăng, tha liên mang hướng vưu côn vấn đạo: “Vưu sư đệ, giá thứ đích hành động nhĩ hoàn một hữu cáo tố lục sư đệ mạ?”
Vưu côn dam giới địa nhất tiếu thuyết đạo: “Khúc sư huynh, chi tiền hoàn một hữu đắc đáo nhĩ đích đồng ý tiền, ngã chẩm ma cảm bả giá thứ địa hành động cáo tố lục sư đệ, nhĩ đồng ý chi hậu, cha lưỡng giá bất bính xảo tại liên lạc khu tựu ngộ đáo lục sư đệ liễu, sở dĩ ngã hoàn một lai đắc cập cân lục sư đệ thuyết ni.”