“Nguyên lai, giá thế gian, trừ liễu nhân, yêu lưỡng tộc, hoàn hữu linh tộc!” Trần quân mạc cảm thán đạo. Mộc phong đích giảng thuật, xoát tân đích tha đích tam quan, tại tha đích nhận tri trung, nhất trực dĩ vi thế gian chỉ hữu nhân tộc hòa yêu tộc, chí vu linh tộc, thân vi xử nhất cá tiểu trấn đích tha, hoàn tòng vị thính quá.
“Ân!” Mộc phong vi vi tủng liễu tủng kiên, tiếu đạo: “Giá cá thế giới, viễn bỉ nhĩ tưởng tượng đích tinh thải, đẳng nhĩ hữu liễu nhất định đích thật lực, tựu khả dĩ thân tự khứ cảm thụ liễu.”
“Sư tôn, giá cân ngã giác tỉnh hồn mạch hữu thập ma quan hệ?” Trần quân mạc nghi hoặc đích vấn đạo.
“Hữu quan hệ! Nhi thả hữu ngận đại đích quan hệ.”
Mộc phong tiếu liễu nhất hạ, thu liễu nhất hội trần quân mạc hậu, tài hoãn hoãn đích thuyết đạo: “Nhĩ chi sở dĩ bất năng giác tỉnh hồn mạch, na thị nhân vi nhĩ thiên đố chi thể, thân hoài linh tộc, nhân tộc, yêu tộc, tam tộc huyết mạch.”
“Oanh! Oanh oanh!”
Mộc phong đích thoại như đồng tình thiên phích lịch nhất bàn, trần quân mạc đích kiểm đô bị kinh đích xanh liễu khai lai, giản trực tựu thị nan dĩ trí tín, “Bất khả năng, ngã khả thị nhân tộc, ngã đích phụ mẫu, gia gia, bao quát ngã môn trần gia tộc nhân, khả đô thị nhân tộc, tộc trung từ đường đô hoàn cung phụng trứ ngã môn trần gia tiên tổ đích bài vị ni, ngã khả thị chính kinh bát bách đích nhân tộc, chẩm ma khả năng hoàn hội hữu linh tộc hòa yêu tộc đích huyết mạch ni?”
“Sư tôn nhĩ bất hội lộng thác liễu ba?” Trần quân mạc thị nhất vạn cá bất tương tín, tự kỷ tòng tiểu sinh hoạt tại nhân tộc, hiện tại khước thuyết tự kỷ hoàn ủng hữu linh tộc hòa yêu tộc đích huyết mạch, đối vu thập ngũ tuế đích tha lai giảng chẩm ma khán đô giác đắc hữu điểm thiên phương dạ đàm.
“Bất hội hữu thác, vi sư dĩ kinh phản phục tra tham quá nhĩ, sự thật tựu thị như thử.” Mộc phong khinh hoảng liễu nhất hạ não đại, thần sắc nhận chân đích thuyết đạo: “Kí nhiên nhĩ đích phụ thân hòa gia gia đô thị nhân tộc, na ma… Nhĩ đích mẫu thân ni? Bất nhiên tuyệt đối bất khả năng năng đản sinh nhĩ giá chủng thể chất.”
“Ngã đích mẫu thân?” Nghi vấn hào kỉ hồ đô tả tại liễu trần quân mạc đích kiểm thượng, não hải trung bất cấm hồi tưởng khởi mẫu thân đích dung mạo, nghi thái, việt tưởng việt loạn, bất cấm ám niệm đạo: “Nan đạo mẫu thân chân đích thị linh tộc?”
Trần quân mạc mẫu thân đích mỹ mạo, na phạ thị dụng trầm ngư lạc nhạn lai hình dung, đô giác đắc thị vũ nhục, na giản trực tựu thị kinh vi thiên nhân.
Trần quân mạc đích thần sắc biến hóa, mộc phong tẫn thu nhãn để, đạm đạm đích tiếu đạo: “Khán lai nhĩ dã dĩ kinh tưởng đáo liễu nhất ta liễu.”
“Khả, khả thị tức tiện ngã đích mẫu thân thị linh tộc, ngã dã bất khả năng ủng hữu yêu tộc huyết mạch a.”
“Yêu tộc…?”
Tự hồ ý thức đáo thập ma đích trần quân mạc, thoại ngữ ngạc nhiên đình chỉ.
“Nan đạo thị tiểu bạch?” Giá thời, trần quân mạc đột nhiên tưởng khởi liễu mẫu thân thân biên hữu nhất chỉ tòng bất ly tả hữu đích bạch sắc thân ảnh, na thị nhất chỉ bạch sắc đích hồn thú, toàn thân thủy tinh bàn đích vũ mao khiết bạch như tuyết, cận bằng na thủy tinh bàn đích vũ mao, đô nhượng tha hiển đắc cao quý vô bỉ, mẫu thân tòng vị cáo tố nhậm hà nhân na thị thập ma yêu thú, chỉ tri đạo mẫu thân xưng hô kỳ vi tiểu bạch.
Hồn thú, nãi thị nhân tộc tương bộ tróc đáo đích yêu thú tuần phục hậu, tòng tinh thần thượng kiến lập chủ phó quan hệ, bị nhân tộc xưng chi vi hồn thú, nhân tộc vãng vãng hội tuyển trạch cường đại đích yêu thú lai tác vi hồn thú, tòng nhi tăng gia tự thân đích thật lực. Chí vu na ta đê cấp đích yêu thú, tuần phục hậu, tựu khả dĩ trực tiếp nô dụng, căn bổn tựu bất nhu yếu kiến lập chủ phó quan hệ.
“Ngã đích mẫu thân thân biên xác thật hữu nhất chỉ hồn thú, khả thị tiểu bạch na ma ôn thuận, ngã chẩm ma khả năng hội ủng hữu tha đích huyết mạch ni?” Trần quân mạc đích ngôn ngữ chi trung, thậm chí đái trứ nhất ti tranh luận đích ngữ khí.
“Cáp cáp, đường đường băng hoàng, na thị đa ma cường đại hòa cao quý đích tồn tại a. Chẩm ma khả năng hội luân vi hồn thú.” Chỉ kiến tiểu hỏa nhất kiểm ki phúng đích triều trần quân mạc tẩu liễu quá lai.
“Băng hoàng?”
Trần quân mạc sá dị đích vấn đạo: “Tiểu hỏa, nhĩ thị thuyết, tiểu bạch thị nhất chỉ băng hoàng?”
“Phế thoại!” Nhãn giác vi phiết, tiểu hỏa ngạo kiều đích thuyết đạo: “Yếu bất thị băng hoàng huyết mạch đích áp chế, nhĩ tảo tựu tử kiều kiều liễu.”
“Sư tôn, tiểu hỏa thuyết đích đô thị chân đích mạ?” Thâm thâm đích hấp liễu nhất khẩu lương khí, trần quân mạc bán tín bán nghi đích vọng hướng mộc phong.
“Như quả bổn tôn cổ kế một thác đích thoại, nhĩ khẩu trung đích tiểu bạch ứng cai tựu thị nhất chỉ băng hoàng.” Mộc phong điểm liễu nhất hạ đầu, đạm đạm đích khẳng định đạo.
“Na khởi bất thị dữ tiểu hỏa nhất dạng, đô thị phượng hoàng nhất tộc?” Trần quân mạc giá tài phát hiện, mẫu thân thân biên đích tiểu bạch dữ tiểu hỏa tuy nhiên ngoại biểu nhan sắc nhất điểm đô bất nhất dạng, khả thân hình, thể thái đô phi thường tương tự, vưu kỳ thị na cao quý đích khí tràng, kỉ hồ thị như xuất nhất triệt.
“Ân!” Mộc phong điểm liễu điểm đầu, kế tục thuyết đạo: “Nhĩ na đản sinh chi kiếp, trừ liễu phượng hoàng nhất tộc đích niết bàn trọng sinh, tại chỉnh cá linh trạch đại lục, vi sư thật tại tưởng bất đáo hoàn hữu kỳ tha phá giải chi pháp, tức tiện thị niết bàn trọng sinh, dã thị tại nhĩ thân thượng tài phát hiện đích.”
“Đản sinh chi kiếp?” Trần quân mạc bất giải đích vấn đạo: “Sư tôn, thập ma thị đản sinh chi kiếp?”.
“Thiên đố chi thể, tựu thị nãi thị linh tộc hòa nhân tộc đích kết hợp thể, đồng thời ủng hữu nhân tộc hòa linh tộc đích thiên phú, thiên phú cực vi cường đại, sở dĩ tao thiên đố kỵ, tại linh trạch đại lục đích lịch sử thượng, nhĩ bất thị đệ nhất cá thiên đố chi thể, chi tiền dã xuất hiện quá linh tộc hòa nhân tộc đích kết hợp thể, khả thị tha môn đô vô nhất hạnh miễn, toàn bộ tại đản sinh na nhất khắc tử vong, giá tựu thị đản sinh chi kiếp.”
“Nhi nhĩ, chi sở dĩ năng cú đào quá đản sinh chi kiếp, tựu thị băng hoàng đích niết bàn trọng sinh đích thần thông bang nhĩ hóa giải đích, nhĩ thể nội đích yêu tộc huyết mạch dã chính thị băng hoàng huyết mạch, yếu bất nhiên nhĩ hiện tại khởi năng an nhiên đích trạm tại thử xử, tảo tựu hôi phi yên diệt liễu.”
Văn ngôn, trần quân mạc thiêu liễu thiêu tự kỷ đích mi mao, toàn tức diện quải vi tiếu đích vấn đạo: “Sư tôn, chiếu nâm giá ma thuyết đích thoại, na ngã khởi bất thị thiên phú ngận cường?”
“Ân?”. Mộc phong soa điểm bị trần quân mạc cấp đậu nhạc liễu, thân thế xuất hiện như thử đại đích chuyển biến, kí một hữu biểu hiện xuất thất lạc, dã một hữu biểu hiện xuất tự tang, phản nhi lập mã tựu quan tâm khởi tự thân thiên phú lai liễu, tùy tức chủy giác vi vi nhất lạp, thuyết đạo: “Tự nhiên thị bỉ nhất bàn nhân thị yếu cường thượng nhất ta đích.”
Chỉ thị mộc phong bất tri đạo đích thị, tại trần quân mạc tâm lí, hoàn chân một hữu thái quá tại ý, tha nhận vi, bất quản mẫu thân nhân tộc dã hảo, linh tộc dã bãi, tự kỷ đô thị mẫu thân đích nhi tử, tha chỉ tri đạo mẫu thân đối tha đích hảo thị chân chân thiết thiết đích tựu hành, sở dĩ đối vu mẫu thân thị linh tộc giá kiện sự tình, tha hoàn chân đích một giác đắc hữu thập ma.
“Na, sư tôn, thập ma thời hầu khả dĩ bang trợ giác tỉnh hồn mạch a?” Nhất thính thuyết tự kỷ đích thiên phú ngận cường, trần quân mạc thần sắc kích động đích vấn đạo.
“A a, bất cấp, bất cấp.” Mộc phong khinh khinh địa bãi liễu bãi thủ, tiếu đạo: “Nhĩ tiên giá khỏa linh quả phục hạ, kim thiên hảo hảo hưu tức nhất hạ, dưỡng túc tinh thần, ngã môn minh thiên tái khai thủy.”
Chỉ kiến thủ chưởng đái động trứ y tụ khinh khinh nhất phất, mộc phong tương nhất khỏa long nhãn đại tiểu đích hồng sắc quả thật thôi hướng liễu trần quân mạc, chi hậu kỳ thân hình tựu hóa tác nhất đạo thiểm diệu đích bạch quang ly khai liễu, chỉ lưu hạ trần quân mạc ngốc ngốc đích trạm tại liễu nguyên địa.
Tiếp quá hồng sắc quả thật, vọng trứ nhãn tiền dĩ kinh không không như dã, trạm tại nguyên địa đích trần quân mạc trực tiếp nhất thí cổ tọa tại địa thượng, thác khởi liễu tự kỷ hạ ba. Mi mao dã quải liễu hạ lai, phát xuất liễu nhất thanh trường thán, giá nhất thiên đích tín tức lượng thật tại thị thái đại liễu, chân đích thị kinh hoàn nhất ba hựu nhất ba, cảm giác đô thị tại chấn kinh trung độ quá đích.
Tại hoãn liễu nhất hội hậu, miết liễu nhất nhãn thủ trung đích linh quả, trần quân mạc nhất bả tựu tương kỳ thôn nhập phúc trung, tùy trứ linh quả nhập phúc, nhất cổ ôn hòa đích lực lượng tựu khai thủy mạn diên tha đích toàn thân, nhất cổ cổ cường liệt thụy ý trùng kích trứ tha đích nhãn bì, một nhất hội, tựu tại thụy ý đích trùng kích hạ thỏa hiệp liễu…