Nhất trận vi phong từ từ xuy quá, trần quân mạc đích tiệp mao vi vi đẩu động liễu nhất hạ, thử khắc đích trần quân mạc tức tiện thị song mục khẩn bế, đô phảng phật cảm giác đáo liễu vi phong đích hoan khoái, lưu thủy đích hỉ duyệt, chu biên đích mỗi nhất tích thủy, mỗi nhất khỏa thụ, mỗi nhất đóa hoa đô tại vi tha ngâm xướng nhất bàn, nhất thiết đô hiển đắc na ma đích mỹ hảo hòa hoan du!
Tại giá phân mỹ hảo đích vi nhiễu hạ, trần quân mạc chung vu tranh khai liễu song nhãn, thủ tiên ánh nhập nhãn liêm đích bất thị biệt nhân, chính thị nhất trực thủ hộ tại nhất bàng đích mộc phong, hoàn hữu tiểu hỏa.
“A a, chung vu tỉnh liễu!” Kiến trần quân mạc dĩ kinh tô tỉnh, mộc phong điểm liễu điểm đầu, đạm đạm đích tiếu đạo: “Cung hỉ nhĩ a! Chung vu như nguyện dĩ thường đích thành vi liễu nhất danh võ giả liễu.”
Vọng trứ mộc phong na thân hòa đích vi tiếu, trần quân mạc tị tử nhất toan, đốn thời nhiệt lệ doanh khuông, phác thông nhất thanh, song tất quỵ địa, ngạnh yết đạo: “Tử đệ bái tạ sư tôn tái tạo chi ân!”.
Thuyết hoàn, nhất đầu mãnh đích khái tại liễu địa thượng.
“A a!” Mộc phong mãn ý đích điểm liễu điểm đầu, thủ chưởng khinh khinh nhất huy, nhất đạo nhu hòa đích linh lực tương trần quân mạc thác khởi thân lai, tiếu đạo: “Ngã môn thị sư đồ, nhĩ yếu minh bạch, ngã môn dĩ kinh thị bất phân bỉ thử liễu!”
Nhất cú giản giản đan đan đích bất phân bỉ thử, trần quân mạc cảm thụ đáo liễu tự kỷ giá vị sư tôn đích mãn mãn ái hộ chi tình, vưu kỳ thị giác tỉnh chi thời, trần quân mạc tuy nhiên thị nhất trực bế trứ nhãn tình, khả tại giác tỉnh kỳ gian, mộc phong vi tự kỷ sở tố đích nhất thiết, tha đô toàn bộ cảm thụ đáo liễu. Đả tâm lí nhận khả liễu giá vị sư tôn, tịnh tại tâm lí mặc mặc phát thệ, nhất định yếu báo đáp sư tôn đích tái tạo chi ân, một hữu mộc phong đích bang trợ, tha hiện tại y cựu hoàn chỉ thị nhất cá phế sài!
“Phát thập ma ngốc a? Thiên tân vạn khổ tài giác tỉnh, hoàn bất cản khẩn cảm thụ nhất hạ.” Mộc phong khinh khinh đẩu động liễu nhất hạ mi mao, thủ tiếu đạo.
“Hắc hắc…” Nhất tưởng đáo kỳ phán liễu thập niên đích họa diện, tức tương trình hiện, trần quân mạc tựu kích động bất dĩ, hàm hàm đích nạo liễu nạo tự kỷ đích não đại hậu, tựu cản khẩn bàn tất nhi tọa, khai thủy điều động tự thân đích thần thức.
Điều động thần thức, chỉ hữu võ giả tài khả dĩ điều động, hiện tại trần quân mạc dĩ kinh chính thức thành vi nhất danh võ giả liễu, tùy thời khả dĩ điều động tự thân đích thần thức liễu…
……
Thể nội, trần quân mạc đích thần thức chính hưng phấn đích duyên trứ ngũ tạng lục phủ du tẩu liễu khởi lai thể nội đích nhất thiết, đối vu tha lai giảng, đô thị na ma đích tân tiên, đương lai đáo hung khẩu thời, trần quân mạc triệt để bị nhãn tiền đích nhất mạc cấp kinh ngốc trụ liễu, chỉ kiến nhất cá hoa bao trạng ngân quang quang mạc ngạo nhiên nhi lập, đạm đạm đích huỳnh sắc quang điểm vi nhiễu trứ quang mạc thiểm thiểm phát quang.
“Hồn mạc! Giá… Thị… Hồn mạc!” Trần quân mạc nội tâm kích động vạn phân đích hảm đạo: “Ngã chung vu ủng hữu hồn mạc liễu!”
Hồn mạc, hựu xưng tiểu vũ trụ. Thuyết bạch nhất điểm tựu thị tồn nạp năng lượng đích địa phương, nãi thị do hồn mạch giác tỉnh sở diễn hóa, chỉ bất quá căn cư thiên phú đích bất đồng, sở hóa đích hồn mạc đại tiểu dã tồn tại soa cự, tưởng yếu đạp thượng tu hành chi lộ, đô tiên tất tu yếu ủng hữu tự kỷ đích hồn mạc, phủ tắc tựu hấp thủ bất đáo thiên địa chi gian đích linh khí, tức tiện hấp thủ đáo liễu, một hữu hồn mạc tồn nạp dã thị ngận khoái tựu thị lưu thất.
Tầm thường cương cương giác tỉnh đích võ giả, diễn hóa đích hồn mạc tối đa chỉ hữu cáp tử đản bàn đại tiểu, nhi trần quân mạc đích hồn mạc, khước hữu soa bất đa hữu kê đản đại tiểu.
“Ân? Khả chẩm ma hội thị ngân sắc đích? Hồn mạc bất đô thị hôi sắc đích mạ?” Vọng trứ nhãn tiền giá kí thục tất hựu mạch sinh đích hồn mạc, trần quân mạc thị mãn kiểm đích bất giải.
Tại tha đích nhận tri trung, hồn mạc đô thị hôi sắc đích, khả hiện tại tự kỷ đích nhãn tiền đích hồn mạc cư nhiên thị ngân sắc đích, nhượng kỳ ngận vi bất giải.
“Nan đạo thị nhân vi linh mạch đích duyên cố?”
“Toán liễu, bất tưởng liễu, đẳng hội vấn nhất hạ sư tôn bất tựu tri đạo liễu.” Một hữu quá đa đích khứ củ kết tự thân hồn mạc đích nhan sắc, nhân vi tương bỉ vu hồn mạc, trần quân mạc canh quan tâm tự thân lánh ngoại nhất cá đông tây đích giác tỉnh tình huống, na tựu thị hồn ấn!
Hoài trứ kích động chiến đẩu đích tâm tình, trần quân mạc đích thần thức hướng hồn mạc chi trung du liễu quá khứ.
Hồn mạc chi trung. Nhất lũ lũ hi bạc đích linh lực lưu chuyển, trừ liễu linh lực chi ngoại, hoàn hữu tam đạo lăng hình ấn ký, huyền phù kỳ trung, tinh quang thiểm thiểm, na tựu thị hồn ấn!
“Tam đạo linh ấn! Cư nhiên giác tỉnh liễu tam đạo hồn ấn!” Vọng trứ ánh nhập nhãn liêm đích tam đạo tinh quang thiểm thiểm đích ấn ký, trần quân mạc kích động đích tâm, giản trực tựu thị vô dĩ ngôn biểu, kiểm thượng thậm chí quải trứ nhất ti bất khả tư nghị, trực đáo tái tam xác nhận liễu chi hậu, tài xác tín liễu nhãn tiền đích sự thật.
Hồn ấn, như quả thuyết linh lực thị nhất cá võ giả đích lực lượng nguyên tuyền, na ma hồn ấn tựu thị nhất cá võ giả tu luyện đích căn cơ, hữu liễu hồn ấn tác vi căn cơ, võ giả tài năng hấp thủ thiên địa gian đích năng lượng, nạp vi kỷ dụng.
Nhất đạo hồn ấn đại biểu trứ nhất chủng chúc tính, võ giả chỉ hữu ủng hữu liễu hồn ấn, tài năng đối thiên địa chi gian đích tương đối năng lượng sản sinh thân cận.
Bỉ như ủng hữu phong chúc tính hồn ấn đích võ giả, tựu đối phong chúc tính năng lượng đặc biệt mẫn cảm, bất luận thị công pháp đích tuyển trạch hoàn thị hồn kỹ đích tu luyện, tha đô hội căn cư tự thân giác tỉnh đích hồn ấn chúc tính khứ tuyển trạch tương đối ứng đích công pháp hòa hồn kỹ, như quả tuyển trạch dữ tự thân hồn ấn chúc tính bất thất phối đích công pháp hoặc giả hồn kỹ, na bất cận tu luyện tốc độ mạn, thành tựu hữu hạn, thậm chí thi triển xuất lai đích hồn kỹ, uy năng đô yếu đại đả chiết khấu.
Sở dĩ giác tỉnh đích hồn ấn việt đa, võ giả tự thân đích tuyển trạch tính dã tựu việt đa, đối thiên địa chi gian đích năng lượng đích mẫn cảm độ dã canh cao, hấp thủ năng lượng đích tốc độ dã tựu canh khoái.
Hồn ấn bất cận hữu đa thiếu chi phân, hoàn căn cư chúc tính dã hữu cường nhược chi phân, tại linh trạch đại lục hồn ấn phân vi tam cá tự liệt, đệ tam hệ liệt vi kim mộc thủy hỏa thổ ngũ hành hồn ấn; đệ nhị tự liệt vi phong, băng, lôi, quang, ám, độc đặc thù hồn ấn; đệ nhất tự liệt tựu thị sinh mệnh hồn ấn hòa tử vong lưỡng đạo chí cao hồn ấn.
Trần quân mạc thể nội giác tỉnh đích tam đạo hồn ấn phân biệt tựu thị; đệ tam tự liệt hồn ấn: Hỏa chúc tính hồn ấn, mộc chúc tính hồn ấn; đệ nhị tự liệt hồn ấn: Băng chúc tính hồn ấn.
Dã chính nhân vi hồn ấn đích trọng yếu tính, sở dĩ hồn ấn dã thị hành lượng nhất cá võ giả tu luyện thiên phú tối quan kiện đích nhân tố.
Thị tuyến trực câu câu đích trành trứ hồn mạc trung đích tam đạo hồn ấn, trần quân mạc việt khán việt kích động, kiểm bàng thượng đích hỉ ý canh thị nan dĩ yểm sức.
Trần quân mạc lệ chí yếu thành vi nhất danh cường giả, khả thị lão thiên khước cấp tha khai liễu nhất cá thiên đại đích ngoạn tiếu, nhượng tha tố liễu chỉnh chỉnh thập niên đích phế sài, hiện tại chung vu thành vi liễu nhất danh chân chính đích võ giả, hoàn giác tỉnh liễu tam đạo hồn ấn, kỳ trung bất tri huy sái liễu đa thiếu hãn thủy dữ nỗ lực, bất tri thụ liễu đa thiếu ủy khuất, bài tễ, bạch nhãn, phương tài năng cú hữu kim nhật đích thành công hóa kiển.
“Ân?” Giá thị thập ma? Dã thị nhất đạo hồn ấn mạ?”. Giá thời, trần quân mạc đích thị tuyến bị nhất đạo cận hồ hư huyễn đích lăng hình ấn ký cấp hấp dẫn trụ liễu.
Chỉ kiến nhất đạo hư huyễn đích kỉ hồ thấu minh đích lăng hình ấn ký huyền phù tại hồn mạc đích nhất giác, dữ kỳ tha tam đạo tinh quang thiểm thiểm đích ấn ký cách cách bất nhập, bất tử tế khán căn bổn tựu phát hiện bất liễu.
Vọng trứ hư huyễn đích ấn ký, trần quân mạc mi đầu vi trứu. Hoàn tòng vị thính thuyết hữu quá hư huyễn đích hồn ấn giá ma nhất thuyết, khước tại tự kỷ thân thượng xuất hiện liễu, nhượng tha cảm đáo phi thường đích bất giải, thần thức đương tức tựu thối xuất liễu hồn mạc, chuẩn bị khứ trảo sư tôn vấn cá thanh sở…