Bất phục khí đích trần quân mạc hấp liễu lưỡng khẩu trường khí, nhiên hậu mãnh đích nhất bế nhãn, phác thông! Chỉnh cá nhân đô cân trứ cước nha tử đô mại nhập đàm thủy chi trung.
Tức tiện trần quân mạc tố hảo liễu tâm lý chuẩn bị, đãn thị thứ cốt đích hàn ý, hoàn thị nhượng tha chỉnh cá tâm tạng đô đề đáo tảng tử nhãn.
Đãn giá nhất thứ tha nhẫn trụ liễu, hữu khả năng thị nhân vi mộc phong nhất trực tại nhất bàng khán trứ, trần quân mạc một hữu phát xuất nhất ti thanh hưởng. Giảo trứ nha, cường hành ức chế trứ tự thân cân cốt hòa bì nhục đích chiến đẩu, hoa động trứ đàm thủy, cơ giới bàn đích hướng trứ thủy đàm trung ương du khứ.
Đương du đáo đàm trung ương thời, trần quân mạc đích kiểm thượng đô dĩ kinh bị cực hàn đích đàm thủy đống xuất liễu nhất tằng băng sương. Gian nan đích bãi động trứ đích tứ chi, bất nhượng tự kỷ trầm hạ khứ.
Kiến trần quân mạc bị đống đích trực đả chiến, mộc phong âm tiếu đích thuyết đạo: “Hắc hắc… Nhĩ na phí liễu cửu ngưu nhị hổ chi lực uấn dưỡng đích phượng hỏa, càn ma đích, bất tri đạo dụng mạ?”
Văn ngôn, trần quân mạc chân tưởng phiến tự kỷ nhất cá nhĩ quang, nhất điểm đàm thủy tựu tương tự kỷ đống sỏa liễu, thủ trứ hảo đông tây bất tri đạo dụng.
Đương tức tựu bế mục ngưng thần, thể nội phượng hỏa bạo trướng, diên thân đáo các điều kinh mạch chi trung, tán phát xuất ôn hòa hựu sí nhiệt đích năng lượng, khai thủy bang trợ trần quân mạc để ngự trứ thứ cốt đích hàn ý.
“A…”
Đàm thủy dữ phượng hỏa đái lai đích cực độ lãnh nhiệt giao thế, nhượng trần quân mạc cảm đáo vô bỉ thư sướng, toàn thân mao khổng cư nhiên tự chủ trương khai, khai thủy tham lam đích hấp thủ trứ đàm thủy trung uẩn hàm đích năng lượng.
“Hoàn chân thị nhất cá hữu ý tư đích tiểu gia hỏa, tại na đô năng tu luyện.” Kiến trần quân mạc cư nhiên tại thủy đàm chi trung tu luyện khởi lai liễu, mộc phong bất do đích đạm đạm nhất tiếu.
Toàn tức, thủ chỉ khinh đạn, kim lam thảo tựu hướng trứ thủy trung ương phiêu khứ, tại phiêu phù đích quá trình trung, kim lam thảo khai thủy mạn mạn ngõa giải, kỳ trung uẩn hàm đích tạp chất bất đoạn đích lạc nhập đàm thủy chi trung.
Đương kim lam thảo phiêu phù tại trần quân mạc nhãn tiền thời, nguyên lai đích thực vật trạng thái dĩ kinh triệt để tiêu thất, chỉ thặng hạ nhất đoàn tinh thuần đích dược phấn, bị mộc phong đích tinh thần lực bao khỏa trứ.
“Vi sư dĩ kinh tương kim lam thảo đích tạp chất đề luyện điệu liễu, nhĩ tương tha thôn hạ khứ, nhiên hậu dụng phượng hỏa luyện chi.”
Một hữu ti hào đích do dự, trần quân mạc quả đoạn đích tương kim lam thảo phấn nhất khẩu thôn liễu hạ khứ, nhiên hậu cản khẩn điều động phượng hỏa tương dược phấn đoàn đoàn bao khỏa liễu khởi lai, khai thủy luyện hóa.
Quá liễu nhất hội hậu, đàm thủy trung ương, toàn thân xích lỏa đích trần quân mạc, hung thang khai thủy khinh vi khởi phục, chu thân bất đoạn hữu thủy phao tại đàm thủy trung mạo xuất.
Tại kỳ thể nội canh thị kinh đào hãi lãng, nhất lạp lạp đích dược phấn tựu do như tạc dược nhất bàn, tại phượng hỏa luyện hóa trung bạo phát xuất nhất đoàn đoàn sí nhiệt đích hỏa hoa, hỏa hoa xúc bính đáo kinh mạch bích thượng, nhượng tức tiện dĩ kinh ủng hữu phượng hỏa đích trần quân mạc, đô cảm đáo trận trận tân lạt, bất quá mỗi mỗi đương giá chủng tân lạt cảm truyện lai, ngận khoái tựu bị truyện đệ đáo băng lãnh đích đàm thủy trung hóa giải điệu liễu.
Trực đáo thử khắc trần quân mạc tài minh bạch, vi thập ma mộc phong nhất định yếu nhượng kỳ trảo nhất cá thủy đàm lai luyện hóa liễu. Kim lam thảo chúc hỏa, ngộ đáo phượng hỏa hậu, giản trực tựu thị càn sài ngộ đáo liệt hỏa, bạo phát xuất lai đích hỏa hoa, như quả một hữu thủy đàm đích phụ trợ, tự thân khủng phạ bất tử đô yếu bái tằng bì.
Nhất lạp lạp dược phấn tại sí nhiệt đích hỏa hoa trung, hóa vi ti ti cực vi miểu tiểu đích khí lưu, khí lưu lược đái thanh sắc, hoãn hoãn phàn thăng, tối hậu thuận trứ thiếu niên đích hô hấp, toản tiến liễu thức hải đương trung.
Thanh sắc khí lưu nhập não, thiếu niên đích cảm tri lực hữu liễu minh hiển đích đề thăng, chỉnh cá nhân dã hiển đắc canh gia linh động liễu, tán phát xuất do như ôn ngọc bàn đích quang trạch.
Sát giác đáo tự thân biến hóa đích thiếu niên tranh khai liễu song nhãn, tranh nhãn đích sát na, thiếu niên giác đắc chu biên đích sự dữ vật đô biến đắc canh gia thanh tích.
“Hắc hắc, hồn sĩ cửu trọng trung kỳ!”
Thần thải dịch dịch đích trát ba liễu hạ nhãn tình, hựu cảm thụ liễu nhất hạ thể nội sung doanh đích linh lực, trần quân mạc triêm triêm tự hỉ đích thuyết đạo: “Án giá tiến độ, khủng phạ tái hữu thập thiên bán cá nguyệt đích thời gian thời gian, tựu năng trùng kích hồn giả liễu ba.”
Na khả thị cận bách niên phân đích kim lam thảo, như quả chỉ thị đan đan đối tinh thần lực hữu sở đề thăng, na dã thái khán bất khởi tha liễu.
Thiếu niên hào vô cố kỵ đích tòng đàm thủy trung ba liễu khởi lai, xuyên hảo y phục hậu, tiếu ngâm ngâm lai đáo mộc phong thân biên, thuyết đạo: “Sư tôn, ngã hiện tại bế trứ nhãn tình đô năng sát giác đáo chu vi tế tiểu đích động tĩnh.”
“Bất thác, bỉ vi sư dự cổ đích hiệu quả hoàn yếu hảo.” Mộc phong phách liễu phách thiếu niên đích tí bàng, tiếu trứ thuyết đạo: “Tinh thần lực tiến bộ liễu nhất điểm.”
“Hắc hắc…”
Đắc đáo mộc phong đích khoa tán, trần quân mạc nạo liễu nạo đầu phát, sỏa sỏa đích phát tiếu.
Kiến trần quân mạc nhất kiểm sỏa tiếu, mộc phong bất do địa phiên liễu cá bạch nhãn, đạo: “Biệt sỏa tiếu liễu, tẩu ba, minh thiên hoàn yếu cấp nhĩ gia gia khu độc ni.”
“Ân.”
Trần quân mạc điểm liễu điểm đầu, mãn thị khai tâm đích tựu đái trứ tiểu hỏa chuẩn bị chuyển thân ly khai.
Tựu tại giá thời, tiểu hỏa đột nhiên liên khứu liễu lưỡng hạ tị tử, toàn tức, lưỡng nhãn phóng quang đích hướng trứ đàm để vọng khứ: “Đàm để hữu hảo đông tây!”
“Hữu hảo đông tây? Thập ma hảo đông tây?”
Trần quân mạc văn ngôn, mục quang liên mang hướng trứ đàm để vọng khứ, tâm tưởng, tiểu hỏa khả thị vương cấp đại yêu, năng nhượng nhất cá vương cấp đại yêu đô cảm hưng thú đích đông tây, khẳng định thị bất khả đa đắc đích bảo vật.
“Biệt khán liễu, na thị nhất khối thiên địa linh tinh, ngã cương lai tựu cảm thụ đáo liễu, cổ kế ứng cai thị thủy hệ linh tinh, hiện tại tiên bất yếu khứ động tha tha, nhật hậu ngã hữu đại dụng!” Mộc phong đột nhiên khai khẩu thuyết đạo.
Nan quái mộc phong nhất điểm đô bất ý ngoại, nguyên lai tha tảo tựu phát hiện liễu, nhi thả đô kế hoa hảo liễu.
“Thiên địa linh tinh?” Trần quân mạc bất giải đích vấn đạo
Mộc phong trọng trọng đích điểm đầu, tiếu đạo: “Tại giá phiến mang mang thiên địa gian, tồn tại trứ nhất ta thiên địa linh tinh, nhất chủng thiên địa linh tinh đại biểu trứ nhất chủng năng lượng đích kết tinh, tựu bỉ như thuyết thủy linh tinh, ủng hữu thiên địa gian tối vi thuần tịnh đích thủy hệ năng lượng, như quả năng tương chi luyện hóa, nạp vi kỷ dụng, na tựu tương đương vu ủng hữu đối thủy năng lượng đích tuyệt đối chưởng khống lực, na khả thị nghịch thiên đích thủ đoạn.”
“Thiên địa linh tinh dữ hồn ấn hữu điểm tương tự, hồn ấn phân vi nhất, nhị, tam, tam cá tự liệt, nhi thiên địa linh tinh tắc phân vi, thiên, địa, nhân tam cá phẩm giai, kim mộc thủy hỏa thổ ngũ hành linh tinh vi nhân phẩm; phong, băng, lôi, quang, ám, độc đặc thù linh tinh vi địa phẩm; sinh mệnh hòa tử vong linh tinh na tắc chúc vu truyện thuyết trung đích thiên phẩm linh tinh.”
“Ngận đa tu sĩ tầm trảo liễu nhất bối tử đích thiên địa linh tinh, đáo đầu lai đô vị tằng đắc thường sở nguyện, tất cánh thiên địa linh tinh khả ngộ nhi bất khả cầu, tức tiện thị ngộ đáo liễu, tưởng yếu luyện hóa, na dã thị cực kỳ khốn nan đích, thiên địa linh tinh uẩn hàm đích năng lượng thị tối thuần tịnh đích, đãn cực trí dã đại biểu trứ khủng phố hòa cuồng bạo, tựu tượng thiên lôi, đại biểu trứ cực trí đích lôi chúc tính năng lượng, khả tự cổ chí kim hựu hữu kỉ cá nhân năng cú hám động ni, tưởng dụng nhân na thúy nhược đích thân khu lai luyện hóa linh tinh, vô nghi thị tì phù hám thụ…”
“Sư tôn, na hữu nhân luyện hóa thành công quá mạ?” Trần quân mạc thí tham đích vấn đạo.
“A a.” Đề khởi thiên địa linh tinh đích luyện hóa, mộc phong đích kiểm thượng lược vi hữu ta phóng quang, nhãn thần sí nhiệt đích đạo: “Chỉ hữu cực thiếu sổ đích hạnh vận nhi, tại cơ duyên xảo hợp chi hạ, năng cú luyện hóa thiên địa linh tinh, nhi giá ta nhân, vô nhất lệ ngoại, đô thị nhất phương kiều sở đích tồn tại.”
Văn ngôn, trần quân mạc tham lam đích vọng trứ đàm để, thùy tiên đích vấn đạo: “Sư tôn, na giá hạ diện đích thủy linh tinh ngã năng luyện hóa mạ?”
Tiều trứ trần quân mạc na phó tham lam đích mô dạng, mộc phong hắc hắc nhất tiếu, kiểm bàng thượng thiểm quá nhất mạt giảo hoạt đích tiếu ý, thuyết đạo: “Nhĩ hiện tại hoàn thị biệt đả tha đích chủ ý, tiên nhượng tự kỷ tảo nhật thành vi nhất danh hồn giả tái thuyết ba!”
Hữu ta di hám đích điểm liễu điểm đầu, trần quân mạc dã chỉ đắc tạm thời đích triệt hồi tự kỷ đối thủy linh tinh đích thùy tiên, tương tâm thần lạp đáo hiện thật trung lai…