Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Tiên hiệp>Quân trạch> đệ 42 chương độc nhất vô nhị đích công pháp
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Dữ thử đồng thời, bỉ khởi trần gia na áp ức đích khí phân, bắc khâu gia tộc khả vị thị ca vũ thăng bình.

Tại bắc khâu gia tộc đích đại thính, hoa lệ đích trang sức tại đăng hỏa đích chiếu diệu hạ, hiển đắc cách ngoại đích hoa lệ, ưu mỹ cầm sắt chi thanh, bạn tùy trứ trận trận hoan thanh tiếu ngữ, tại đại thính trung hồi đãng.

“Minh sư đại nhân, tại hạ kính nâm nhất bôi, cảm tạ nâm đối ngã môn bắc khâu gia đích khảng khái tương trợ.” Gia chủ bắc khâu mãnh liệt trứ chủy, đối trứ tọa tại thượng vị đích hắc y lão giả thuyết đạo.

Tự tòng lão đối đầu trần chính sinh mệnh thùy nguy dĩ lai, bắc khâu mãnh khả toán thị tối vi khai tâm đích na nhất cá.

“Thị thị thị… Cảm tạ minh sư đại nhân đích khảng khái tương trợ.” Bắc khâu gia đích tam vị trường lão dã cản khẩn cử khởi tửu bôi, dị khẩu đồng thanh đích phụ hòa đạo.

“Hắc hắc… Bắc khâu gia chủ hòa kỉ vị trường lão khách khí liễu, lão phu chỉ bất quá thị nã nhân tiền tài thế nhân tiêu tai bãi liễu.” Hắc y lão giả đích quỷ dị tiếu thanh, nhượng nguyên bổn hoa lệ đích đại thính, thấu xuất nhất ti âm lãnh.

“A a…”

Bắc khâu mãnh hòa tam vị trường lão bì tiếu nhục bất tiếu đích ẩm hoàn bôi trung đích mỹ tửu, hắc y lão giả na quỷ dị đích tiếu thanh, nhượng tha môn cảm đáo hậu bối lương sưu sưu đích.

“Đại nhân, nâm bất thị thuyết trần chính hoạt bất liễu kỉ thiên mạ? Hiện tại đô thập đa thiên liễu, chẩm ma hoàn một hữu tiêu tức truyện xuất.” Kỉ bôi mỹ tửu hạ đỗ, bắc khâu mãnh tương tâm trung đích nghi vấn, tiểu tâm dực dực đích vấn liễu xuất lai.

“Hội bất hội thị trần gia bí bất phát tang?” Hắc y lão giả hoàn một khai khẩu, bắc khâu thương đích thanh âm tựu thưởng tiên hưởng khởi.

“Ngã dĩ kinh đả thính quá liễu, giá ta thiên nhất trực thị trần hạo na cá nhị sỏa tử thốn bộ bất ly đích thủ trứ, thậm chí liên thị nữ đô bị cản liễu xuất khứ.”

“Ngã đam tâm hội bất hội xuất hiện liễu thập ma biến cố?” Bắc khâu mãnh hữu điểm bất an đích thuyết đạo.

“Bắc khâu gia chủ đa lự liễu, trần chính nãi thị trung liễu lão phu đích lục độc, đẳng đãi tha đích chỉ hữu tử vong, bất khả năng hội xuất hiện thập ma biến cố.” Hắc y lão giả âm lãnh đích tiếu đạo.

“Trung liễu lục độc đích nhân, độc tố hội tàm thực trung độc chi nhân đích huyết nhục, hủ hóa kỳ cân cốt, tối hậu trực chí tử vong, nhi tối hữu ý tư đích, giá ta đô thị tại trung độc chi nhân ý thức thanh tỉnh đích tình huống hạ tiến hành đích.”

“Sở dĩ bắc khâu gia chủ bất tất đa lự, lão phu sai tưởng ứng cai thị trần chính bính trứ tha na hồn tương đích tu vi, ngạnh kháng liễu kỉ thiên, quá bất liễu lưỡng thiên ứng cai tựu hữu hảo tiêu tức truyện lai.” Đề đáo lục độc hắc y lão giả trận trận đích âm tiếu thanh trung hoàn đái trứ nhất ti ngạo nhiên, nhi tha bất tri đạo đích thị, trần chính tảo dĩ tòng tử thần đích thủ chưởng trung đào thoát.

“Đại nhân phân tích đích thị, thị tại hạ đa lự liễu.” Bắc khâu mãnh tâm lí nhất tưởng, giá dã thuyết đích quá khứ, hồn tương, na khả thị tha nhất trực tại truy cầu đích cảnh giới, tự nhiên khả dĩ đa giang lưỡng thiên.

“Khả thị vi thập ma hội do trần hạo nhất nhân độc tự chiếu cố? Quan kiện thị liên nhất cá thị nữ đô bất lưu, nan đạo tựu nhân vi trần hạo thị trần chính đích tâm phúc?” Tựu tại nhị nhân chuẩn bị kế tục bả tửu ngôn hoan chi thời, bắc khâu gia đại trường lão na dị dạng đích thanh âm hoãn hoãn hưởng khởi.

Bắc khâu mãnh tác vi nhất cá gia tộc đích gia chủ, tự nhiên bất khả năng thị nhất cá đầu não giản đan đích mãng phu, thính kiến đại trường lão đích nghi lự, lược vi tư lự phiến khắc hậu, đối trứ hắc y lão giả hoãn hoãn đích thuyết đạo: “Đại nhân, ngã nhị đệ thuyết đích dã tịnh vô đạo lý, vi xác bảo bất sinh biến cố, khủng phạ hoàn đắc ma phiền đại nhân thân tự khứ xác nhận nhất hạ.”

Tùy tức hựu kế tục hàm tiếu đích bổ sung đạo: “Kim vãn phụ trách phục thị nâm đích lưỡng vị xử tử, thị tại hạ căn cư nâm đích hỉ hảo thân tự thiêu tuyển đích, dĩ kinh tống đáo nâm đích phòng gian liễu.”

Đương xử tử lưỡng tự nhập nhĩ hậu, hắc y lão giả lập mã song nhãn phóng quang, đương tức đại bao đại lãm đích thuyết đạo: “Quá lưỡng thiên như quả hoàn một hữu truyện lai trần chính đích tử tấn, đáo thời hầu lão phu tái tẩu nhất tranh tựu thị.”

Thính văn hắc y lão giả đáp ứng tái bào nhất tranh, bắc khâu mãnh đốn thời cử khởi cương cương vị ẩm đích tửu bôi, thảo hảo đích thuyết đạo: “Na tựu nhất thiết đô ngưỡng trượng đại nhân liễu.”

“Ngưỡng trượng đại nhân liễu…” Tam vị lão giả dã cản khẩn cử bôi phụ hòa đạo.

Đương hắc y lão giả ngưỡng đầu mân tửu chi tế, bắc khâu mãnh đích nhãn giác vi bất khả sát đích trừu liễu trừu, hiển nhiên bắc khâu mãnh dã đối hắc y lão giả hữu ngận đa đích bất mãn, chỉ thị đô áp tại tâm lí nhi dĩ…

………

Trần gia, trần chính tuy nhiên dĩ kinh tỉnh liễu quá lai, khả hoàn thị ngận hư nhược, chiếu mộc phong đích thuyết pháp, trần chính tưởng yếu thuyên dũ tối thiếu nhu yếu nhất cá nguyệt đích thời gian, hậu tục hoàn nhu yếu phối dĩ dược vật trị liệu, trần quân mạc tương hậu tục đích dược vật trị liệu phương pháp cáo tri trần chính hậu, tựu ly khai liễu nghị sự đại thính, đương nhiên hậu tục đích dược vật trị liệu thị mộc phong tảo tựu cáo tố liễu trần quân mạc đích.

Hồi đáo phòng gian đích trần quân mạc, tịnh một hữu đệ nhất thời gian tu luyện, nhi thị ngốc ngốc đích bàn tọa tại liễu sàng tháp chi thượng, kỳ tâm thần tắc tảo dĩ lai đáo liễu tự thân đích hồn mạc chi trung, song mục khẩn khẩn đích trành trứ sinh mệnh hồn ấn.

“Ai! Tưởng yếu nhĩ tái thứ phát quang, hoàn bất tri đạo đẳng đáo thập ma thời hầu?”

Thử thời đích sinh mệnh hồn ấn triệt để ảm đạm liễu hạ lai, lí diện đích sinh mệnh bổn nguyên dĩ kinh nhất ti đô một hữu liễu, tuy nhiên hoán hồi liễu trần chính đích tính mệnh, khả thị sinh mệnh hồn ấn dã chỉ thặng hạ nhất đạo không không như dã đích khu xác.

“Hắc hắc, hậu hối liễu?” Bất tri hà thời, mộc phong đích thân ảnh dã xuất hiện tại liễu trần quân mạc đích hồn mạc chi trung.

“Sư tôn!” Kiến đáo mộc phong xuất hiện, trần quân mạc hành liễu cá củng thủ lễ, nhiên hậu hữu điểm đê lạc đích thuyết đạo: “Hậu hối đảo thị một hữu, chỉ thị cảm giác hữu điểm oản tích!”

Như quả nhượng trần quân mạc trọng tân tuyển nhất thứ, trần quân mạc tương tín tự kỷ hoàn thị hội nghị nhiên quyết nhiên tuyển trạch hi sinh sinh mệnh bổn nguyên lai cứu gia gia đích.

“Kí nhiên bất hội hối, na tựu bất yếu tưởng na ma đa liễu, vi sư tương tín tại bất bất cửu đích tương lai tha nhất định hội triệt để phát quang đích.” Mộc phong điểm liễu nhất hạ đầu, thuyết đạo.

“Sư tôn, chân đích hoàn hữu tái thứ phát quang đích nhất thiên mạ?” Trần quân mạc nhược nhược đích vấn đạo, tha tâm lí thanh sở, sinh mệnh hồn ấn tác vi chí cao hồn ấn, tưởng yếu triệt để giác tỉnh tuyệt đối bất thị nhất kiện dịch sự.

“Ân!” Trọng trọng đích điểm liễu điểm đầu, mộc phong khẳng định đạo: “Giá nhất điểm vi sư đối nhĩ hữu tín tâm!”

“Ân!” Kiến mộc phong đối tự kỷ giá ma hữu tín tâm, trần quân mạc dã khai thủy tự tín liễu khởi lai, nhất tảo chi tiền đích thất lạc chi thái, tự tín mãn mãn đích thuyết đạo: “Kí nhiên sư tôn đô giá ma hữu tín tâm, na ngã dã nhất định bất hội nhượng nhĩ thất vọng đích.”

“Hắc hắc, giá tài thị ngã đích hảo đồ nhi!” Khán trứ trần quân mạc song mâu trung sung mãn na tự tín đích quang mang, mộc phong khai hoài đại tiếu đạo: “Hảo hảo tu luyện, tranh thủ tảo điểm đột phá hồn giả, đáo thời hầu vi sư truyện nhĩ nhất bổn giá thế gian độc nhất vô nhị đích công pháp.”

“Độc nhất vô nhị đích công pháp!” Trần quân mạc tâm đầu mãnh nhiên nhất khiêu, yết liễu khẩu thóa mạt, song mâu trung đốn thời bạo phát xuất sí nhiệt đích mục quang: “Na thị thập ma cấp biệt đích công pháp?”

“Hắc hắc, nhĩ sai sai khán?” Nhất ti hí hước đích tiếu dung quải tại liễu mộc phong đích kiểm thượng.

“Địa giai?” Trần quân mạc nhược nhược đích sai đạo.

Mộc phong đạm đạm đích diêu liễu diêu đầu.

“Nan đạo thị… Thiên giai?” Thử thời đích trần quân mạc tâm tạng đô khoái khiêu xuất lai liễu, bỉ địa giai hoàn lệ hại đích công pháp bất tựu thị thiên giai công pháp liễu mạ, thiên giai công pháp na khả thị đại biểu trứ linh trạch đại lục tối đỉnh cấp đích công pháp liễu, trần quân mạc bình thời thị tưởng đô bất cảm tưởng, hiện tại tưởng đáo tự kỷ đích sư tôn khả năng truyện thụ tự kỷ thiên giai công pháp, na tiểu tâm tạng hiện tại một hữu trực tiếp bạo điệu na tựu toán hảo đích liễu.

“Hắc hắc, dã bất thị!” Mộc phong hí hước đạo…