Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Tiên hiệp>Quân trạch> đệ 56 chương trần chính đích kỳ phán
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Trần gia, tuy nhiên thuyết trần chính đích thân thể soa bất đa thuyên dũ liễu, khả nhất tưởng đáo ám xử hoàn hữu nhất vị minh sư, bất miễn hữu ta đam tâm đích trần quân mạc tịnh một hữu trực tiếp tựu khứ nam dương trấn, nhi thị tiên hồi trần gia khán vọng nhất hạ trần chính.

Hồi đáo trần gia đích trần quân mạc, đệ nhất thời gian tựu khứ trảo trần chính liễu, thử thời đích trần chính dữ trần hạo chính tại phòng gian giao đàm trứ thập ma, tiều đắc trần quân mạc tiến lai, lưỡng nhân đô đình hạ liễu chủy.

“Gia gia, hạo gia gia!” Hàm tiếu thượng tiền, trần quân mạc cung kính đích đối trứ trần chính hòa trần hạo hành liễu cá củng thủ lễ.

Vọng trứ khiêm ti hữu lễ đích tôn tử, trần chính điểm liễu điểm đầu, tiếu mạ đạo: “Nhĩ tiểu tử hoàn tri đạo hồi lai?”

Đãn ngữ khí trung hoàn toàn thính bất xuất nhất ti trách quái chi ý.

“Hắc hắc…” Diện đối trần chính na ngôn bất do tâm đích chỉ trách, trần quân mạc liên mang tiểu bộ lai đáo trần chính thân hậu, cử khởi song thủ tựu khai thủy vi trần chính án ma trứ kiên bàng, hi bì tiếu kiểm đích thuyết đạo: “Giá bất thị tưởng gia gia nâm liễu mạ, đương nhiên đắc hồi lai.”

“Du chủy hoạt thiệt, bất quá hồi lai tựu hảo.”

Trần chính lão nhãn vi mị, hưởng thụ trứ song kiên truyện lai đích thư thích chi cảm.

Tham liễu tham đầu, tòng hậu phương miểu liễu nhất nhãn mãn kiểm hưởng thụ đích trần chính, trần quân mạc hội tâm nhất tiếu, vấn đạo: “Gia gia, nhĩ đích thân thể chẩm ma dạng liễu?”

“Khái!”

Phát xuất nhất thanh nhuận tảng đích khái âm phát xuất, trần chính khanh thương hữu lực đích thuyết đạo: “Dĩ kinh hảo liễu, nhĩ bất dụng đam tâm, gia gia khả thị hồn tương cường giả, tựu nhất điểm dư độc, dĩ kinh triệt để giải quyết liễu.”

“Na tựu hảo!”

Thính đắc trần chính thuyết dĩ kinh triệt để giải quyết liễu, trần quân mạc na khỏa huyền trứ tòng vị phóng hạ đích tâm, thử khắc dã thị chung vu lạc địa liễu.

Giá thời, nhất bàng nhất trực trành trứ trần quân mạc đích trần hạo trường lão, hốt nhiên hữu ta trì nghi đích thuyết đạo: “Quân mạc, ngã khán nhĩ hiện tại đích khí tức, tự hồ… Hữu điểm… Cường a.”

Thính đích trần hạo trường lão đích thoại, trần chính dã thị nhất lăng, cản khẩn tranh khai song mục, cản khẩn chuyển quá thân tử, đả lượng khởi thân hậu đích trần quân mạc.

Phiến khắc chi hậu, cảm thụ đáo trần quân mạc thân thượng lưu lộ xuất lai đích hồn sĩ đại viên mãn đích khí tức, chấn kinh đích trần chính nhãn giác cấp xúc đích khiêu liễu khiêu, cản mang khởi thân, đối trứ phòng môn ngoại đích hộ vệ hòa thị tòng tế ngữ liễu kỉ thanh, tài trọng tân hồi đáo liễu tọa y thượng.

Giá thời, ngoại diện đích nghị sự đại thính dã hưởng khởi liễu thính môn đích quan bế thanh.

“Hảo tiểu tử, đáo liễu hồn sĩ đại viên mãn liễu?” Hồi đáo tọa y đích trần chính, kinh hỉ đích thuyết đạo.

“Ách…”

Nạo liễu nạo đầu phát, trần quân mạc oai liễu oai chủy, tiếu đạo: “Hảo tượng thị đích.”

“Cáp cáp, nhĩ cá xú tiểu tử!”

Khán trứ trần quân mạc hoạt kê đích dạng tử, trần chính đích lão kiểm thượng dương thượng liễu thiển thiển đích hân úy tiếu ý, thuyết đạo: “Mạc nhi, khán đáo nhĩ đích thành trường, gia gia ngận hân úy. Bổn lai gia gia đối nhĩ tại gia tộc tiểu thí tiền đột phá hồn giả thị bất xa vọng, khả thị hiện tại nhĩ kí nhiên dĩ kinh đạt đáo liễu hồn sĩ đại viên mãn, gia gia tựu tại tưởng… Khán khán năng bất năng tranh thủ nhất hạ.”

Thuyết trứ, trần chính thân thủ chuyển liễu chuyển kỳ thủ chỉ thượng đích hồn giới, nhất chỉ bạch như dương chi đích ngọc hạp bằng không xuất hiện tại liễu tha đích thủ chưởng chi trung.

“Ba!”

Ngọc hạp khai khải, thuấn gian nùng úc đích dược hương vị di mạn chỉnh cá phòng gian. Hạp trung, nhất mai thông thể hắc sắc, long nhãn đại tiểu đích dược hoàn, tĩnh tĩnh đích thảng ngọa kỳ trung, nhi na cổ nùng úc đích dược hương, tiện thị tòng trung sở phát xuất đích.

Trần hạo trường lão hảo kỳ đích thân liễu thân đầu, hướng hạp nội miểu khứ, thân thể mãnh đích nhất chấn, mãn kiểm sá dị đích thuyết đạo: “Giá thị… Tuyền hóa đan!”

“Ân!”

Trần chính vi vi điểm liễu nhất hạ đầu, toàn tức tương thủ trung đích ngọc hạp mạn mạn đệ cấp liễu trần quân mạc, thuyết đạo: “Lạc nhi, gia gia biệt đích yếu cầu một hữu, nhĩ chỉ yếu tại gia tộc tiểu thí tiền cấp ngã đạt đáo hồn giả cảnh tựu hảo.”

Tuyền hóa đan, huyền giai đê cấp đan dược, khả dĩ nhượng nhất cá tu sĩ, tòng hồn sĩ cửu trọng viên mãn đích cảnh giới, thành công dịch hóa hồn tuyền, đột phá hồn giả cảnh giới.

Tại nhân tộc, chỉ hữu đạt đáo hồn giả tài năng chân chính xưng đắc thượng đích nhất danh tu sĩ, nhi tưởng yếu thành vi hồn giả, tiền đề thị tất nhu tương thể nội đích hồn mạc dịch hóa thành vi nhất đạo hồn tuyền, hồn mạc trung đích linh lực tắc hóa vi tuyền thủy.

Dịch hóa hồn tuyền, khả dĩ thuyết thị tu luyện đạo lộ thượng đích đệ nhất đạo khảm, thị hữu trứ bất tiểu đích thất bại suất, thất bại chi hậu, tuy nhiên thuyết bất hội đối tu sĩ bổn thân tạo thành thập ma thương hại, đãn hội tiêu háo nhân thể đích tiềm năng, sở dĩ vãng vãng thủ thứ dịch hóa đích hồn tuyền thị tối hoàn mỹ đích, như quả đa kỉ thứ dịch hóa, tuy nhiên thuyết tối chung bất chí vu dịch hóa bất liễu, đãn mỗi thứ đô hội hàng đê võ giả đích tiềm năng, dịch hóa đích hồn tuyền dã tương đại đả chiết khấu.

Nhi hồn tuyền đích đại tiểu kháp kháp hựu thị phán định nhất cá võ giả thiên phú đích trọng yếu y cư, như quả hồn tuyền thái tiểu, na ma dã tượng chinh trứ dĩ hậu đích thành tựu bất cao.

“Tuyền hóa đan”, tha đích tác dụng, tựu thị khả dĩ nhượng hồn sĩ cửu trọng viên mãn, bách phân chi bách đích đích thành công dịch hóa hồn tuyền, đột phá hồn giả cảnh giới, một hữu nhất ti ý ngoại.

Chính nhân vi hữu giá chủng hiệu quả, “Tuyền hóa đan” nhượng đắc vô sổ tưởng yếu tẫn tảo thành vi hồn giả đích nhân, đô đối kỳ thùy tiên bất dĩ.

Kỳ thật đối vu đột phá hồn giả, trần quân mạc nội tâm thị lánh hữu đả toán đích, bổn lai thị bất đả toán thu hạ đích, đãn vọng trứ tự kỷ gia gia đích na sung mãn kỳ phán đích nhãn thần, nội tâm hựu ám ám thán liễu nhất khẩu khí.

Tùy tức kiểm thượng đả khởi liễu kỉ phân tiếu dung, bất lộ ngân tích đích tiếp quá “Hóa hồn đan”, tiếu đạo: “Gia gia, na ngã tựu bất khách khí.”

“Cáp cáp!”

Kiến trần quân mạc thu hảo liễu hóa tuyền đan, trần chính bất do đích cáp cáp nhất tiếu, thuyết đạo: “Sỏa tiểu tử, cân gia gia hoàn khách khí xá, chỉ yếu nhĩ năng tại gia tộc tiểu thí tiền đột phá đáo hồn giả cảnh, tựu thị cấp gia gia trường kiểm liễu.”

“Hắc hắc, gia gia phóng tâm, tôn nhi định bất hội nhượng nâm thất vọng.” Vọng trứ trần chính na nhất kiểm đích khai tâm, trần quân mạc khai khẩu thuyết đạo.

“Hảo, bất quá, gia gia tuy nhiên hi vọng nhĩ năng tẫn khoái đột phá hồn giả, đãn nhĩ dã bất yếu hữu thái đại đích phụ đam, hảo hảo tu luyện, thuận kỳ tự nhiên tựu hảo.” Tuy nhiên trần chính nội tâm ngận hi vọng trần quân mạc năng cú tại gia tộc tiểu thí tiền đột phá hồn giả, đãn thân vi hồn tương cường giả đích tha dã thanh sở, tu vi đích đột phá giảng cứu thuận kỳ tự nhiên, như quả thái quá chấp trứ, phản nhi hữu khả năng thích đắc kỳ phản, sở dĩ tài khai khẩu sơ đạo đạo.

“Ân! Gia gia ngã tri đạo liễu.” Trần quân mạc tiếu trứ điểm liễu điểm đầu.

“Cáp cáp, kí nhiên gia chủ đô cấp liễu “Tuyền hóa đan” giá ma hảo đích đông tây, lão phu dã bất năng thái lận sắc liễu, giá mai hồn giới nã khứ, tựu đương cấp nhĩ đích kích lệ liễu”

Giá thời, chỉ kiến trần hạo trường lão thủ chỉ thượng đích hồn giới quang mang nhất thiểm, nhất mai tất hắc đích hồn giới bị thủ liễu xuất lai, trực tiếp đối trứ trần quân mạc đâu liễu quá khứ.

“Hắc hắc, tạ tạ hạo gia gia.” Liên mang tiếp trụ đâu quá lai đích hồn giới, trần quân mạc ái bất thích thủ đích ác tại thủ trung, tha tảo tựu tưởng yếu nhất mai hồn giới liễu, như kim tống thượng môn lai liễu, đương nhiên tựu khước chi bất cung liễu.

Vọng trứ khai tâm đích tượng cá tiểu hài nhất dạng đích trần quân mạc, trần chính trường lão tiếu ý bất giảm đích cổ lệ đạo: “Hảo hảo tu luyện!”

“Ân!”

Trần quân mạc điểm liễu điểm đầu, chủy giác cầm trứ nhất mạt hí hước: “Na ngã khả dĩ tẩu liễu?”

“Nhĩ khả dĩ cổn liễu, như quả đáo thời hầu đạt bất đáo hồn giả cảnh giới, khán lão phu bất đả nhĩ thí cổ…” Phiên liễu phiên bạch nhãn, trần chính tiếu mạ đạo.

Vọng trứ trần chính hòa trần hạo trường lão tương kế đầu quá lai đích đầu quá lai đích từ mục, trần quân mạc liệt chủy đại tiếu liễu nhất thanh, thoán xuất liễu thư phòng.

Thính trứ na trục tiệm viễn khứ đích thiếu niên tiếu thanh, trần chính hòa trần hạo trường lão trường lão hỗ tương đối thị liễu nhất nhãn, đô bất do mãn kiểm khổ tiếu…