Lục thiên hậu.
Trần quân mạc đích hung khẩu mãnh nhiên nhất chấn, chu thân nguyên bổn hoàn toán bình tĩnh đích nham tương, tựu do như thị khởi đáo liễu mỗ chủng thôi hóa đích tác dụng nhất bàn, cô đô cô đô tác hưởng, vô sổ khí phao, tại nhất thanh thanh phanh phanh đích muộn hưởng chi hạ, bị nguyên nguyên bất đoạn đích phún xạ nhi xuất, tùy chi bạo liệt khai lai, sí nhiệt đích nham tương tòng trung bạo xạ nhi xuất, do như nhất đạo đạo thịnh khai đích hỏa hoa, huyến lệ vô bỉ.
“Oanh…”
Tại giá huyến lệ đích hỏa hoa thịnh khai trung, nham tương chi trung đích nhất đạo nhân ảnh, mãnh đích bạo lược nhi xuất, nhất đầu trùng tiến liễu thông đạo chi trung, toàn thân lực lượng bạo mãn đích toan sảng chi cảm, nhượng tha nhẫn bất trụ đích ngưỡng thiên bào hao liễu nhất thanh: “Mụ đích, chung vu thị đột phá liễu.”
Tại kế tục luyện hóa liễu tứ chu sí diễm thảo hậu, trần quân mạc chung vu thành công đột phá liễu hồn giả đại viên mãn, thử thời đích tha, toàn thân xích lỏa, bì phu dã thị nhất phiến thông hồng, mãn đầu hắc sắc đích phát ti, dã thị biến đắc hữu điểm khô hoàng liễu khởi lai.
“Tiên tương y phục xuyên hảo ba.”
Bất tri hà thời hiện thân đích mộc phong, khán liễu nhất nhãn xích lỏa, thông hồng đích trần quân mạc, đạm đạm đích tiếu đạo.
“Hắc hắc…”
Bị mộc phong nhất đề tỉnh, trần quân mạc giá tài hồi quá thần lai, tiều đắc tự kỷ na quang lưu lưu đích thân tử, cản khẩn thủ mang cước loạn đích tương chi tiền na sáo tảo dĩ phá bại bất kham đích y phục sáo liễu thượng khứ, hân hỉ đích thuyết đạo: “Sư tôn, ngã đột phá hồn giả đại viên mãn liễu.”
Trần quân mạc đột phá hậu, tha giác đắc chỉnh cá nhân đô hoán nhiên nhất tân nhất bàn, cảm giác toàn thân sung mãn lực lượng, hữu dụng bất hoàn đích lực khí, tha đích hồn tuyền canh thị tái độ khoách đại, đạt đáo liễu cửu bách tam thập trượng.
Cửu bách tam thập trượng đích hồn tuyền, giá khả bất thị nhất bàn đích đại a.
Hồn giả cảnh chi thượng, tiện thị hồn sư cảnh, tòng hồn giả cảnh đáo hồn sư cảnh nãi thị nhất cá hồn tuyền diễn hóa hồn hải đích quá trình, đương võ giả tu luyện đáo nhất định đích trình độ, tha môn đích hồn tuyền tiện hội diễn hóa thành vi hồn hải, giá tiêu chí trứ tha môn tòng hồn giả cảnh tấn thăng đáo liễu hồn sư cảnh.
Hồn tuyền hòa hồn hải đô thị võ giả tồn trữ linh lực đích địa phương, hồn hải đích diễn hóa tắc đại biểu trứ linh lực đích chất lượng hòa sổ lượng đích cự đại đề thăng, giá cá quá trình thiệp cập hồn tuyền đích trọng tố hòa chuyển hóa, sử đắc hồn sư cảnh đích linh lực canh vi cường đại hòa tinh thuần.
Tấn thăng hồn giả cảnh hậu, võ giả đích thật lực hội đắc đáo chất đắc phi dược, dã khả dĩ khai thủy chưởng ác canh vi cao cấp đích hồn kỹ, đồng thời, tùy trứ hồn hải đích diễn hóa, võ giả dã khả dĩ cảm thụ đáo canh vi thâm tằng thứ đích lực lượng, lệ như quang minh chi lực, hắc ám chi lực, lôi đình chi lực đẳng đẳng.
Tổng đắc lai thuyết tòng hồn giả cảnh đáo hồn sư cảnh thị nhất cá trọng yếu đích chuyển chiết điểm, tha tiêu chí trứ linh lực chất đích phi dược hòa võ giả thật lực đích cự đại đề thăng.
Nhi chính nhân vi hồn sư cảnh thị tu luyện đạo lộ thượng nhất cá cực vi trọng yếu đích chuyển chiết điểm, ngận đa võ giả tại đạt đáo hồn giả đại viên mãn cảnh giới hậu, tịnh bất cấp vu đột phá hồn sư cảnh, vi liễu tựu thị yếu tương tự thân đích hồn tuyền tu luyện đáo cực trí, tòng nhi đột phá hồn sư cảnh thời hoạch đắc canh vi cường đại đích lực lượng hòa tiềm lực.
Mỗi cá võ giả đích thiên phú đô bất tẫn tương đồng, hữu đích võ giả tương hồn tuyền tu luyện đáo thất bách trượng hậu tựu đạt đáo liễu cực hạn, vô pháp tái hữu sở đột phá, chỉ năng bị bách tuyển trạch đột phá hồn sư, nhiên nhi, giá dạng đích võ giả, như quả hậu thiên một hữu ngộ đáo đặc thù đích cơ duyên, khủng phạ giá nhất sinh đô tương chỉ bộ vu hồn sư cảnh.
Nhi na ta thiên phú hảo nhất điểm đích võ giả, tắc khả dĩ tương hồn tuyền tu luyện đáo bát bách trượng thậm chí thị cửu bách trượng đích cảnh địa, tha môn đích hồn tuyền như đồng thâm bất kiến để đích hồ bạc, uẩn hàm trứ bàng bạc đích linh lực, vi tha môn đích hồn sư cảnh, hồn tương cảnh thậm chí thị hồn tương cảnh, điện định liễu kiên thật đích cơ sở, tha môn dã chú định tại tu luyện đích đạo lộ thượng tẩu đích canh viễn.
Tuy nhiên thuyết dã hữu nhất ta võ giả năng tương hồn tuyền tu luyện đáo cửu bách trượng đích cao độ, đãn tượng trần quân mạc giá dạng, đột phá cửu bách trượng, đạt đáo cận cửu bách tam thập trượng đích, khước thị thiếu chi hựu thiếu, thậm chí khả dĩ dụng yêu nghiệt nhị tự lai hình dung.
Sở dĩ đương mộc phong cảm thụ đáo trần quân mạc thể nội na cận cửu bách tam thập trượng đích hồn tuyền thời, dã bất cấm mãn ý đích điểm liễu điểm đầu, tiếu đạo: “Khán lai giá thứ nham tương trung tu luyện, thu hoạch pha phong a.”
“A a…”
Trần quân mạc văn ngôn, lộ xuất liễu nhất cá sỏa sỏa tiếu dung, tha ác khẩn quyền đầu, bách bất cập đãi địa tưởng yếu cảm thụ nhất hạ tân cảnh giới sở đái lai đích biến hóa.
“Hát…”
Tha hổ hổ sinh phong đích đả liễu kỉ quyền, quyền phong bỉ chi tiền cường đại liễu bất chỉ nhất bội, cảm thụ trứ giá cổ cường đại đích lực lượng, tha bất cấm đích ám đạo: “Ngã hiện tại đối thượng na lâm kiêu, na phạ thị bất tá dụng cố loan hòa hỏa độc, dã khả dĩ đả bại tha.”
“Di…?”
Mạch nhiên, trần quân mạc đột nhiên đình hạ liễu thủ trung đích xuất quyền đích động tác, tha nhãn mâu vi mị, tự hồ sát giác liễu thập ma bất đối kính đích địa phương, lược vi hữu ta kinh dị đích thiêu liễu thiêu mi đầu, vấn đạo: “Sư tôn, ngã chẩm ma cảm giác ngã hữu thủ đích lực lượng, tự hồ bỉ tả thủ đích lực lượng yếu đại thượng nhất ti, giá thị thập ma tình huống? Thác giác mạ?”
“Hắc hắc…”
Mộc phong khán trứ trần quân mạc hắc hắc nhất tiếu, gia du đạo: “Chung vu cảm thụ đáo liễu?”
Nhất thính mộc phong giá dạng thuyết, trần quân mạc thuấn gian khẳng định, cương cương na song thủ chi gian đích lực lượng thiên soa, tuyệt đối bất thị thác giác, tha bất cấm cấp thiết địa tiếp trứ vấn đạo: “Sư tôn, nhĩ khoái cáo tố ngã đáo để thị chẩm ma hồi sự? Thị bất thị ngã tu luyện xuất vấn đề liễu?”
Mộc phong khán trứ trần quân mạc na nhất kiểm cấp thiết đích dạng tử, bất do địa khai hoài đại tiếu liễu khởi lai, đạo:
“Cáp cáp, hảo liễu bất đậu nhĩ liễu, nhĩ tử tế cảm thụ nhất hạ, nhĩ đích hữu thủ hòa tả thủ hữu thập ma khu biệt mạ?”
“Bất đồng?”
Trần quân mạc song thủ sĩ khởi, song mâu nghi hoặc đích tảo thị liễu nhất hạ, tùy tức bế thượng song nhãn, tâm thần nhập thể, khai thủy tử tế cảm thụ khởi tự kỷ đích song thủ lai.
“Hách!”
Phiến khắc chi hậu, tha mãnh đích tranh khai liễu song nhãn, nhất mạt sá dị chi sắc tòng song mâu chi gian lược quá, nan dĩ trí tín khán hướng mộc phong, chi chi ngô ngô địa thuyết đạo: “Sư tôn, na cá… Ngã đích hữu thủ… Hảo tượng… Sinh tú liễu.”
“Cáp cáp…”
Trần quân mạc nhất cú sinh tú, đậu đích mộc phong soa điểm ngưỡng đầu phóng thanh đại tiếu, hảo liễu nhất hội hậu tài hoãn liễu quá lai, tiếu đạo: “Ngã đích hảo đồ nhi gia, na na thị thập ma sinh tú, na thị cốt cách đồng hóa, thị luyện thể!”
“Luyện thể?”
Trần quân mạc nạo liễu nạo hậu não chước, tha đối luyện thể giá cá từ cảm đáo kí mạch sinh hựu bất giải.
“Dã thị thời hầu cân nhĩ giảng giảng luyện thể liễu.”
Mộc phong kiểm thượng đích tiếu dung thu liễm, tha khai thủy cấp trần quân mạc giảng thuật khởi liễu luyện thể lai: “Luyện thể, hựu xưng thể tu, thị thông quá bất đoạn đích chuy luyện tự thân đích cốt cách, huyết nhục hòa ngũ tạng lục phủ, tòng nhi hoạch đắc cường giả đích lực lượng.”
“Chuy luyện quá trình, thị gian nan nhi thống khổ đích, yếu thừa thụ nan dĩ nhẫn thụ đích thống khổ hòa ma nan, tài năng hoạch đắc cường đại đích lực lượng, sở dĩ nhu yếu cụ bị cực cao đích nghị lực hòa quyết tâm tài năng thành vi nhất danh thể tu”
“Luyện thể hựu phân vi tứ cá cảnh giới, tiểu thành, đại thành, viên mãn hòa chí tôn.”
“Luyện thể tiểu thành cảnh, toàn thân cốt cách trình đồng sắc, cận bằng nhục thân lực lượng tựu khả dĩ hòa huyền giai yêu thú kháng hành.”
“Luyện thể đại thành cảnh, toàn thân cốt cách trình ngân sắc, cận bằng nhục thân lực lượng tựu khả dĩ hòa địa giai yêu thú kháng hành.”
“Luyện thể viên mãn cảnh, toàn thân cốt cách trình kim sắc, cận bằng nhục thân lực lượng tựu khả dĩ hòa thiên giai yêu thú kháng hành.”
“Chí vu chí tôn cảnh, hựu xưng lưu li bảo thể, toàn thân cốt cách trình như đồng lưu li nhất bàn, cận bằng nhục thân lực lượng tựu khả dĩ hòa chí tôn yêu thú kháng hành.”…