Trần diệp tiếp quá huyền giới, tử tế đích khán liễu khởi lai. Tâm trung nhất hỉ, một tưởng đáo truyện tống môn giá cá kỹ năng giá ma dung dịch tựu phiến đáo thủ liễu.
“Ngã bất thị na chủng tại ý báo thù đích nhân, vi liễu vũ trụ đích hòa bình, ngã bị nghĩa bất dung từ.”
“Thời khắc chuẩn bị trứ, vi cộng... Vi vũ trụ hòa bình nhi phấn đấu!” Trần diệp khảng khái kích ngang địa thuyết đạo, soa điểm chủy biều liễu.
Giá nhượng cổ nhất pháp sư ba lan bất kinh đích biểu tình xuất hiện liễu nhất ti vô nại, giá ma trọng yếu đích nhậm vụ giao cấp nhãn tiền giá cá gia hỏa chân đích thị đối đích ma.
“Bất quá, ngã ký đắc hảo tượng truyện tống môn tịnh bất năng trực tiếp bả ngã truyện tống đáo bình hành vũ trụ ba.” Trần diệp nhận chân địa vấn đạo, tha tịnh một hữu quan vu truyện tống môn năng truyện tống chí bình hành vũ trụ đích ký ức
Ngận đa nhân đô dĩ vi tam trùng đồng khuông lí đích thác bỉ tri chu hiệp hòa gia phỉ tri chu hiệp thị na cá tiểu bàn tử dụng truyện tống môn lạp xuất lai đích, kỳ thật bất thị.
Tha môn đô thị nhân vi thời không liệt phùng triệu hoán quá lai đích.
Nhất bàng đích cổ nhất pháp sư thính hoàn điểm liễu điểm đầu,: “Một thác, ngã dã một thuyết truyện tống môn năng bả nhĩ truyện tống đáo bình hành vũ trụ a, đãn thị nhân vi thị tương lân đích vũ trụ, ngã khả dĩ trảo đáo thời không liệt phùng nhiên hậu tống nhĩ quá khứ.”
Cổ nhất hữu bạn pháp tống trần diệp quá khứ, tất cánh cổ nhất tại giá cá thế giới hoạt liễu giá ma cửu, cơ bổn thượng cai khán đích bất cai khán đích ma pháp đô học hội liễu.
Một hữu tha bất hội đích ma pháp, khu biệt chỉ thị tại vu tha tưởng bất tưởng dụng nhi dĩ.
Trần diệp thính hoàn hoảng nhiên đại ngộ, chân đích tựu thị khương hoàn thị lão đích lạt nha, hảo tưởng cân tha thành vi gia nhân, bạch phiêu tha đích sở hữu ma pháp a.
Chính đương thử thời, cổ nhất pháp sư đột nhiên vấn đạo: “Trần diệp, nhĩ khả tri giá vũ trụ trung vi hà hội hữu thời không liệt phùng?”
Trần diệp nhất lăng, tha tòng vị tư khảo quá giá cá vấn đề, thử khắc thính cổ nhất pháp sư đề khởi, bất cấm cảm đáo hảo kỳ.
“Giá vũ trụ trung tồn tại trứ vô sổ đích bình hành vũ trụ, tha môn bỉ thử tương lân, đãn khước hỗ bất càn nhiễu.
“Nhiên nhi, dã hữu lệ ngoại, tựu lệ như giá nhất thứ. Đương hữu nhất cá biến sổ đích thời hầu, tựu hội sản sinh hồ điệp hiệu ứng, giá ta bình hành vũ trụ chi gian hội hình thành thời không liệt phùng, tương tha môn liên tiếp tại nhất khởi.” Cổ nhất pháp sư giải thích đạo.
Trần diệp thính hoàn tự đổng phi đổng, án chiếu tiền thế trần diệp đích lý giải, đan thuần tựu thị mạn uy tưởng quyển tiền, đãn thị hựu lại, càn thúy tựu trực tiếp chỉnh cá bình hành vũ trụ.
“Hảo đích, cổ nhất pháp sư. Na ngã tưởng vấn nhất hạ như quả ngã hoàn thành nhậm vụ hựu cai như hà phản hồi ni.” Trần diệp hoàn thị bỉ giác tại hồ tự kỷ đích an toàn.
Cổ nhất pháp sư tự hồ tảo tựu sai đáo trần diệp hội vấn giá cá vấn đề, hoãn hoãn khai khẩu đạo: “Ngã hữu thi gia ma pháp tại nhĩ đích huyền giới thượng diện, nhĩ chỉ yếu sử dụng kích hoạt giá cá huyền giới tựu năng hồi lai.”
“Đãn thị chỉ năng sử dụng nhất thứ. Đương nhĩ hạ nhất thứ yếu khứ đích thời hầu trảo ngã, ngã tái cấp nhĩ phụ gia thượng.”
Cổ nhất sử dụng giá cá phương pháp dã thị vi liễu nhượng trần diệp chủ động hối báo nhất hạ tiến độ.
“Hảo đích, một hữu vấn đề. Giá cá mang ngã bang định liễu.”
“Tối chủ yếu hoàn thị tưởng cổ nhất pháp sư nâm giao cá bằng hữu, bằng hữu chi gian hỗ tương bang mang dã thị ứng cai đích. Cổ nhất pháp sư nhĩ ứng cai bất hội giới ý giao ngã giá cá bằng hữu ba.” Trần diệp đột nhiên biến đắc chân thành liễu khởi lai.
Thính hoàn trần diệp giá thoại, cổ nhất pháp sư bình tĩnh đích kiểm thượng lộ xuất liễu nhất ti tiếu ý, giá ma đa niên liễu, một tưởng đáo cánh nhiên hữu nhân hội đề nghị cân tha tố bằng hữu.
“Nhĩ ngận hữu thú.” Cổ nhất pháp sư tịnh một hữu trực tiếp hồi đáp, nhi thị dụng liễu nhất cú bỉ giác hàm súc đích thoại lai biểu đạt liễu tự kỷ đích khán pháp.
Đãn thị trần diệp dĩ kinh tòng hệ thống đề kỳ đắc đáo liễu đáp án
“Cung hỉ túc chủ, túc chủ thành công thiêm gia cổ nhất vi hảo hữu”
“Cung hỉ túc chủ, hoạch đắc chúc tính: Truyện tống môn”
“Thị phủ lập tức dung hợp”
“Lập tức dung hợp!” Trần diệp tâm lí mặc niệm.
Thuấn gian, nhất cổ quan vu truyện tống môn đích tri thức dữ kinh nghiệm như triều thủy bàn dũng nhập trần diệp đích não hải chi trung, trần diệp cảm giác tự kỷ phảng phật dĩ kinh chưởng ác liễu truyện tống môn đích sử dụng kỹ xảo.
Trần diệp thuấn gian cảm giác tự kỷ đích truyện tống môn dĩ kinh hữu luyện tập thời trường lưỡng niên bán liễu.
Trần diệp một tưởng đáo hệ thống giá ma đích thiếp tâm, trần diệp hoàn tưởng trứ học tập truyện tống môn bất tri đạo yếu hoa đa thiếu thời gian.
Hiện tại đắc đáo hệ thống đích bang trợ, dĩ kinh năng thục luyện đích sử dụng truyện tống môn liễu.
Tựu tại trần diệp dữ hệ thống câu thông đích thời hầu, cổ nhất pháp sư dĩ kinh triệt điệu liễu kính tượng không gian.
“Hiện tại, nhĩ khả dĩ khiếu na vị bình hành vũ trụ đích khách nhân hạ lai liễu, ngã dã cai tống tha hồi khứ liễu.” Cổ nhất hoãn hoãn địa khai khẩu thuyết đạo.
Trần diệp thính liễu cổ nhất đích thoại, cản khẩn thượng lâu khứ trảo mại nhĩ tư, tất cánh giá tiểu tử hoàn bất tri đạo chẩm ma hồi khứ tự kỷ đích vũ trụ ni.
Kỉ phân chung hậu, trần diệp đái trứ mãn kiểm khốn hoặc đích mại nhĩ tư tẩu hạ lâu thê, tẩu đáo cổ nhất diện tiền.
Nhiên hậu chuyển đầu đối mại nhĩ tư giới thiệu: “Giá vị tựu thị tống nhĩ hồi gia đích cổ nhất pháp sư.”
Mại nhĩ tư đối cổ nhất pháp sư điểm đầu biểu kỳ tôn kính: “Nâm hảo, cổ nhất pháp sư, ngã khiếu tố mại nhĩ tư.”
Mại nhĩ tư thử thời đích tâm tình phi thường phục tạp, giá kỉ thiên tại kỳ dị thế giới đích kinh lịch nhượng tha tâm triều khởi phục.
Tha tằng dĩ vi tự kỷ tái dã hồi bất liễu tự kỷ đích vũ trụ, vô pháp kiến đáo tự kỷ đích phụ mẫu liễu.
Nhiên nhi hiện tại, trần diệp đột nhiên xuất hiện tịnh cáo tố tha hữu nhân khả dĩ tống tha hồi gia, giá nhượng mại nhĩ tư kí hưng phấn hựu đam ưu.
Tha hại phạ giá thứ hựu tương thất vọng nhi quy, đãn tha tâm trung hựu sung mãn liễu kỳ đãi hòa kích động.
“Hài tử, nhĩ ngận dũng cảm. Phóng tâm, nhĩ mã thượng tựu năng hồi gia liễu.” Cổ nhất dụng từ tường đích mục quang khán trứ mại nhĩ tư, tất cánh giá ma tiểu đích niên kỷ tựu trở chỉ vũ trụ nguy cơ.
Cổ nhất tri đạo nhãn tiền giá cá hài tử tác vi bổn bất cai tồn tại đích anh hùng, vị lai hoàn hội hữu ngận đa đích tai nan.
“Hài tử, nhĩ tri đạo nhĩ tự kỷ hữu đa đặc thù mạ?” Cổ nhất chung cứu hoàn thị tâm nhuyễn đích cấp xuất liễu đề kỳ.
Mại nhĩ tư nhất kiểm nghi hoặc đích khán trứ cổ nhất, tư tác liễu phiến khắc: “Khả năng ngã thị cá hắc nhân?”
Cổ nhất diêu liễu diêu đầu: “Hài tử, nhĩ tri đạo mạ, cơ bổn thượng mỗi cá vũ trụ đô chỉ hữu nhất cá tri chu hiệp, nhi mỗi cá tri chu hiệp cơ bổn đô hội kinh lịch thất khứ chí thân đích thống khổ, nhi nhĩ hiện tại phụ mẫu hoàn kiện tại nhĩ tri đạo mạ? Giá thị tất nhiên đích kết quả.”
Nhất bàng đích trần diệp thính hoàn bất tự giác đích điểm liễu điểm đầu, thiên tri đạo bổn thúc tử liễu đa thiếu hồi, cổ kế đa nguyên vũ trụ đích bổn thúc phần mộ gia khởi lai đô năng nhiễu địa cầu nhất quyển liễu.
Mại nhĩ tư thính hoàn cổ nhất đích thoại, tư tác liễu nhất phiên: “Sở dĩ, ngã đích phụ mẫu hội hữu nguy hiểm?”
Cổ nhất kế tục diêu liễu diêu đầu: “Nhĩ đích phụ mẫu bất hội hữu sự, đãn thị nhĩ tự kỷ yếu tiểu tâm. Hảo liễu, nhĩ cai hồi gia liễu.”
Cổ nhất tự hồ khán đáo liễu mại nhĩ tư đích vị lai, đãn thị hữu ta sự tình tựu tượng tha thuyết đích na dạng, đô thị tất nhiên đích kết quả.
Tùy hậu chỉ kiến cổ nhất pháp sư khinh khinh nhất huy, nhất cổ thần bí đích lực lượng tòng tha đích chưởng tâm dũng xuất, lung tráo tại mại nhĩ tư đích thân thượng.
Mại nhĩ tư đích thân thể khai thủy phát sinh kỳ diệu đích biến hóa, tha đích bì phu tiệm tiệm biến đắc thấu minh, phảng phật dung nhập liễu chu vi đích không khí chi trung.
Mại nhĩ tư cảm thụ đáo liễu thân thể đích biến hóa, huy thủ cân trần diệp đạo biệt.
“Tạ tạ nhĩ, trần diệp. Hữu cơ hội nhất định yếu lai ngã đích vũ trụ, ngã thỉnh nhĩ cật phạn. Tạ tạ nhĩ, cổ nhất pháp sư.”
Tùy trứ tha đích thoại ngữ lạc hạ, mại nhĩ tư đích thân hình tiệm tiệm tiêu thất, tối chung hóa vi nhất đạo quang thúc, tiêu tán tại liễu không khí trung.
Đương mại nhĩ tư triệt để tiêu thất chi hậu, trần diệp hảo kỳ hướng cổ nhất pháp sư vấn đạo: “Giả như bỉ đắc. Mạt khắc một hữu thành vi tri chu hiệp hội chẩm ma dạng.”