Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Xuyên việt>Mạn uy: Vi thập ma cứu nhĩ ngã môn khả thị chí hữu a> đệ 100 chương tri đạo chân tương đích thác ni hòa mỹ đội
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Ngận khoái, thác ni tiện lai đáo liễu địa ngục trù phòng trần diệp đích xan thính.

Trứ cấp tri đạo chân tương đích thác ni vô thị liễu ước hàn. Uy khắc đích chiêu hô trực tiếp trùng tiến liễu xan thính.

Ước hàn. Uy khắc phóng hạ liễu đả chiêu hô đích thủ, tha một hữu tưởng đáo hữu nhất thiên năng khán đáo như thử hỏa cấp hỏa liệu đích thác ni.

Dã hứa thác ni hữu thập ma trứ cấp đích sự yếu trảo trần diệp, yếu thị bì đặc la đích thoại thuyết bất định tựu hảo kỳ đích cân tiến khứ thính liễu.

Đãn thị ước hàn. Uy khắc bổn nhân đảo thị bất thị giá ma bát quái đích nhân, sở dĩ dã một hữu tại ý, kế tục tọa trứ phát ngốc.

Thác ni nhất tiến môn tựu phách trứ trần diệp đích trác tử chất vấn đạo: “Cứu cánh thị chẩm ma hồi sự, ngã phụ mẫu bất thị xa họa tử đích mạ?”

Thử thời đích trần diệp chính tại đạm định đích hát trà, sĩ đầu khán trứ nhất kiểm tiêu cấp đích thác ni thuyết đạo: “Cản khẩn bả nhĩ đích chiến giáp hạ liễu, biệt thải phôi liễu ngã đích địa bản.”

Trần diệp dã bất tri đạo thác ni trứ cấp thập ma, tất cánh giá kiện sự tình đô dĩ kinh quá khứ giá ma cửu liễu, tha hựu bất thị bất thuyết, phi yếu phi quá lai đương diện thuyết.

Trần diệp tưởng đáo tiền thế đích thác ni tri đạo chân tương dã một hữu sát đông binh, hiện tại kim tịnh thúc đô dĩ kinh bả đông binh càn điệu liễu, thác ni hoàn yếu hảo hảo cảm tạ tha ni.

Thác ni khán trứ tại na lí đạm định hát trà đích trần diệp, thử thời hận bất đắc nã thương giá tại trần diệp đầu thượng nhượng tha cản khẩn thuyết xuất lai.

“Ngã bất thị cân nhĩ thuyết liễu, ngã trảo đáo sát hại nhĩ phụ mẫu đích hung thủ liễu. Nhĩ nhượng giả duy tư tra nhất hạ, ngã ký đắc thần thuẫn cục lí diện hữu nhất cá lục tượng, hữu lục đáo nhĩ phụ mẫu thân vong đích họa diện.” Trần diệp khai khẩu thuyết đạo.

Thác ni thính hoàn trần diệp đích thoại, tựu yếu trùng hồi gia trảo giả duy tư khứ tra chứng cư, tha dĩ kinh bách bất cập đãi địa tưởng tri đạo chân tương, như quả thị chân đích, tha phát thệ nhất định yếu nhượng sát nhân hung thủ phó xuất đại giới.

Trần diệp khán đáo thác ni hựu yếu cấp trùng trùng đích tẩu, trần diệp cản khẩn trở chỉ đạo: “Nhĩ đẳng hội, ngã bất thị thuyết hoàn hữu nhất cá phôi tiêu tức yếu cáo tố nhĩ ma.”

Thác ni đích cước bộ nhất đốn, tha hồi quá đầu, nhãn thần trung sung mãn liễu nghi hoặc hòa bất giải.

Tha khán trứ trần diệp, phảng phật tại vấn: “Hoàn hữu thập ma bỉ ngã tri đạo phụ mẫu bị sát đích chân tương canh phôi đích tiêu tức?”

Trần diệp kiến trạng dã bất ma kỉ trực tiếp thuyết liễu: “Sát hại nhĩ phụ mẫu đích sát nhân hung thủ dĩ kinh bị kim tịnh thúc sát liễu, tha tạc thiên tưởng dĩ sát điệu nhĩ phụ mẫu đích phương thức lai sát điệu kim tịnh thúc hòa tha lão bà, chỉ bất quá bị phản sát liễu.”

Thính đáo giá cá tiêu tức, thác ni tiên thị lăng liễu nhất hạ, nhiên hậu nhất cổ mạc danh đích thất lạc cảm dũng thượng tâm đầu. Tha cảm giác tự kỷ đích phẫn nộ hòa trùng động tượng thị bị đột nhiên kết diệt đích hỏa diễm, thuấn gian tức diệt.

Na cá tha yếu trảo đích hung thủ, cánh nhiên dĩ kinh tử liễu.

Tha đích nộ hỏa, tha đích trùng động, tự hồ đô thất khứ liễu mục tiêu.

Tùy hậu thác ni nghi hoặc đích khán trứ trần diệp, tưởng tri đạo chỉnh cá sự kiện đích kinh quá.

Vu thị, trần diệp khai thủy tường tế giảng thuật chỉnh cá sự kiện đích kinh quá, tòng kim tịnh nhất gia bị đông binh tập kích khai thủy, đáo đông binh đích thân phân yết lộ, tái đáo tha phụ mẫu bị sát hại đích chân tương.

Mỗi nhất cá tế tiết, tha đô tẫn khả năng địa miêu thuật đắc thanh tích nhi chuẩn xác.

Thính hoàn nhất thiết chân tương đích thác ni, đái trứ ta hứa chất nghi hòa chấn kinh đích nhãn thần khán hướng trần diệp.

Tha một hữu tưởng đáo phụ mẫu tử vong đích chân tương cánh nhiên thị giá dạng đích, tha đích tâm lí hoàn đái hữu nhất ti đích chất nghi, tại một hữu tự kỷ thân nhãn khán đáo chứng cư chi tiền, thác ni bất hội hoàn toàn tương tín sự thật đích chân tương.

Đãn thị thác ni dã tương tín trần diệp một hữu tất yếu cân tha khai ngoạn tiếu, nhượng thác ni chấn kinh đích thị, liên tha tự kỷ giá cá thân sinh nhi tử đô bất tri đạo đích sự tình, nhãn tiền đích trần diệp cánh nhiên nhất thanh nhị sở, phảng phật tại trần diệp đích thế giới lí, tựu một hữu tha bất tri đạo đích sự tình.

Thác ni khán trứ trần diệp, tâm trung sung mãn liễu nghi hoặc hòa chấn kinh. Tha thật tại vô pháp lý giải, vi thập ma trần diệp hội tri đạo na ma đa quan vu tha phụ mẫu đích sự tình, giá ta sự tình thậm chí liên tha giá cá thân sinh nhi tử đô nhất vô sở tri.

Tại trần diệp đích thế giới lí, phảng phật một hữu tha bất tri đạo đích sự tình, giá nhượng thác ni cảm đáo liễu nhất chủng thâm thâm đích tỏa bại cảm.

Trần diệp khán trứ thác ni lộ xuất liễu thần bí đích tiếu dung, tiểu dạng ngã năng cáo tố nhĩ ngã thị xuyên việt giả, tri đạo sở hữu đích sự tình ma.

Khán đáo trần diệp giá cá khiếm tấu đích tiếu dung, thác ni tựu khí bất đả nhất xử, đãn thị, tha đột nhiên tưởng đáo liễu nhất kiện sự tình, giá nhượng tha đốn thời hữu liễu trảo hồi tràng tử đích cảm giác.

Thác ni lộ xuất nhất phó giảo hiệt đích tiếu dung, đối trần diệp thuyết đạo: “Hữu nhất kiện sự nhĩ khẳng định bất tri đạo.”

Trần diệp khán trứ thác ni, nhãn trung sung mãn liễu hảo kỳ.

Tha tưởng tri đạo thác ni đáo để yếu thuyết thập ma sự tình, nan đạo hoàn hữu thập ma sự tình thị tha bất tri đạo đích mạ?

Thác ni đắc ý địa tiếu liễu tiếu, nhiên hậu thuyết đạo: “Nhĩ tri đạo ngã kim thiên khứ thần thuẫn cục lí diện khán đáo liễu thập ma ma?”

Nhiên hậu thác ni cố ý mại liễu cá quan tử, tha tưởng khán đáo trần diệp kỳ đãi hảo kỳ đích nhãn thần.

Thác ni tưởng bả tha kim thiên khán đáo đích phục cừu giả liên minh cáo tố trần diệp, tha tương tín trần diệp hiện tại khẳng định bất tri đạo ni khắc. Phất thụy tổ kiến liễu phục cừu giả liên minh.

Trần diệp thuấn gian minh bạch liễu thác ni kim thiên thị bị hắc lỗ đản yêu thỉnh gia nhập phục cừu giả liên minh liễu.

Trần diệp tri đạo thác ni đích tính tử, tha giá thị bất phục khí, tưởng yếu trảo hồi tràng tử.

Trần diệp tịnh một hữu biểu hiện xuất nhậm hà kinh nhạ hoặc giả hảo kỳ đích thần tình, tha chỉ thị đạm đạm địa thuyết đạo: “Phục cừu giả liên minh”

Thác ni đích đồng khổng thuấn gian phóng đại, tha một tưởng đáo trần diệp cánh nhiên liên phục cừu giả liên minh giá cá tổ chức đô tri đạo.

Giá nhượng tha cảm đáo phi thường đích kinh nhạ hòa tỏa bại, tha giác đắc tự kỷ tại trần diệp diện tiền tựu tượng thị nhất cá tiểu sửu nhất dạng.

Đãn thị, thác ni tịnh một hữu biểu hiện xuất lai.

Tha trạm khởi thân lai, triều trần diệp cáo biệt: “Ngã yếu tiên hồi khứ tra nhất hạ chứng cư, như quả thị chân đích, bả chân tương yểm cái khởi lai đích gia hỏa ngã hội nhất cá nhất cá tống tha môn hạ địa ngục đích.”

..........

Phục cừu giả liên minh cơ địa,

Ni khắc. Phất thụy thử thời chính hòa phục cừu giả liên minh đích thành viên môn nhàn liêu.

Chỉ kiến khoa nhĩ sâm nhất kiểm ngưng trọng đích triều phất thụy cục trường tẩu liễu quá khứ, tịnh tại phất thụy cục trường nhĩ biên thuyết liễu kỉ cú.

Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!