Bì nhĩ tư hiện tại đích tâm tình như đồng xuân nhật đích dương quang, ôn noãn nhi thư sướng.
Tha tọa tại khoan sưởng đích bạn công thất lí, song ngoại đích cảnh sắc ánh nhập nhãn liêm, tức sử hiện tại thiên hắc thập ma đô khán bất thanh, đãn thị bì nhĩ tư dã giác đắc nhất thiết đô hiển đắc na ma hòa hài mỹ hảo.
Tha nhẫn bất trụ hồi tưởng khởi dữ trần diệp đích giao phong, tâm trung dũng khởi nhất cổ mạc danh đích cảm kích chi tình.
Tự tòng trần diệp xuất hiện tại tha đích thị tuyến trung, bì nhĩ tư cảm giác tự kỷ đích nhân sinh phảng phật nghênh lai liễu chuyển chiết.
Tha khai thủy nhất bộ bộ tẩu hướng nhân sinh điên phong, sự nghiệp, quyền lực, địa vị, nhất thiết đô tại tha đích chưởng ác chi trung.
Tha thâm tri, giá nhất thiết đích thuận lợi, đô dữ trần diệp hữu trứ mật bất khả phân đích quan hệ.
Hồi tưởng khởi quá khứ, ni khắc · phất thụy nhất trực thị bì nhĩ tư tâm trung đích bán cước thạch.
Tha thời khắc đề phòng trứ na cá hắc lỗ đản, đam tâm tha hội phá phôi tự kỷ đích kế hoa.
Nhiên nhi, tự tòng ni khắc · phất thụy tương toàn bộ tâm tư đô phóng tại như hà đối phó trần diệp thân thượng hậu, bì nhĩ tư phát hiện tự kỷ tẩu đắc việt lai việt thuận lợi.
Một hữu liễu ni khắc · phất thụy đích càn nhiễu, thần thuẫn cục trục tiệm biến thành liễu tha đích nang trung chi vật.
Như kim, thần thuẫn cục dĩ hoàn toàn chưởng ác tại bì nhĩ tư đích thủ trung.
Tha khả dĩ tùy tâm sở dục địa hành sử quyền lực, thật hiện tự kỷ đích dã tâm.
Giá nhất thiết, đô yếu quy công vu trần diệp.
Bì nhĩ tư bất cấm cảm khái vạn phân, tha chân đích hữu ta bất xá đắc sát tử trần diệp liễu.
Lánh nhất cá bì nhĩ tư yếu cảm tạ đích tựu thị đông binh ba cơ liễu, khu khu nhất cá cửu đầu xà đích tử sĩ, tựu nhượng phục cừu giả liên minh hòa địa ngục trù phòng đả liễu khởi lai.
Đông binh ba cơ vi cửu đầu xà đích phục hưng tố xuất liễu bất khả ma diệt đích cống hiến, bì nhĩ tư hiện tại tựu tưởng cấp ba cơ thiêu lưỡng chú hương.
“Bất quá thoại thuyết hồi lai, ba cơ hữu phần mộ ma, hảo tượng thi thể dĩ kinh bị thác ni cấp bất tri đạo đái khứ na lí liễu, toán liễu giá bất trọng yếu” bì nhĩ tư diêu liễu diêu đầu tưởng đạo.
Ba cơ dĩ kinh thị cá tử nhân liễu, vô sở vị.
Nhiên nhi, trần diệp đích uy hiếp y nhiên bất dung hốt thị.
Bì nhĩ tư bất cấm hãm nhập liễu khổ não đích củ kết chi trung, tha cai như hà xử lý giá cá cức thủ đích vấn đề ni?
Tựu tại giá thời, tọa tại bì nhĩ tư đối diện đích thần kỳ tiên sinh tự hồ khán xuất liễu tha đích khổ não.
Tha lộ xuất tự tín nhi hựu cao thâm mạc trắc đích tiếu dung, khinh thanh thuyết đạo: “Bì nhĩ tư cục trường, nâm thị phủ hoàn tại củ kết trần diệp đích uy hiếp ni?”
Bì nhĩ tư sĩ khởi đầu, khán trứ thần kỳ tiên sinh na song thâm thúy đích nhãn tình, tha tri đạo giá cá nam nhân hữu trứ bất vi nhân tri đích kế hoa.
Tha tĩnh tĩnh địa đẳng đãi trứ thần kỳ tiên sinh đích hạ văn, tưởng tri đạo tha đáo để hữu thập ma kế hoa năng cú giải quyết giá cá nan đề.
Thần kỳ tiên sinh tự hồ tịnh bất cấp vu giải thích, tha tự cố tự địa kế tục thuyết đạo: “Phóng tâm, ngã dĩ kinh hữu kế hoa liễu, bì nhĩ tư cục trường. Thặng hạ đích giao cấp ngã tựu hành, ngã khả dĩ nhượng ni khắc · phất thụy hoàn hữu trần diệp lưỡng cá nhân đô tiêu thất tại nâm đích diện tiền.”
Bì nhĩ tư vi vi trứu khởi mi đầu, tha tịnh bất hỉ hoan biệt nhân tại một hữu đắc đáo tha duẫn hứa đích tình huống hạ thiện tự tố quyết định.
Bất quá tất cánh thần kỳ tiên sinh thị nhất cá bất khả đa đắc đích trợ lực, bì nhĩ tư tựu toán bất mãn dã bất hội biểu hiện xuất lai.
Tất cánh lưỡng nhân đô thị mật nguyệt kỳ.
Bổn lai hoàn chuẩn bị tuân vấn lí đức kế hoa đích bì nhĩ tư, tựu tại thử thời, phòng môn đích đột nhiên khai khải nhượng tha vi vi nhất lăng.
Giao xoa cốt tẩu liễu tiến lai, tha đích nhãn thần trung thấu lộ xuất đối phòng gian nội tình cảnh đích kinh nhạ.
Tha miết liễu nhất nhãn bì nhĩ tư, tái khán hướng tọa tại nhất bàng đích thần kỳ tiên sinh, mi đầu bất tự giác địa trứu liễu khởi lai.
Giao xoa cốt tằng tại bì nhĩ tư đích thủ hạ lập hạ hách hách chiến công, tha dĩ vi tự kỷ thị bì nhĩ tư tối đắc lực đích trợ thủ, thị bì nhĩ tư tối tín lại đích nhân.
Nhiên nhi, hiện tại bì nhĩ tư khước hòa lánh nhất vị tha tịnh bất thục tất đích nhân —— thần kỳ tiên sinh, tại mật đàm. Giá nhượng tha cảm đáo nhất chủng mạc danh đích uy hiếp, phảng phật tự kỷ đích địa vị thụ đáo liễu thiêu chiến.
“Khán lai, ngã dĩ kinh bất tái thị bì nhĩ tư tối sủng tín đích nhân liễu.” Giao xoa cốt tâm trung dũng khởi nhất cổ phục tạp đích tình tự, kí hữu thất lạc, dã hữu bất cam.
Tha cảm giác tự kỷ bị hốt thị liễu, giá chủng cảm giác nhượng tha thập phân bất thư phục.
Vu thị, tha chuyển thân chuẩn bị ly khai, bất tái đả nhiễu bì nhĩ tư hòa thần kỳ tiên sinh đích đàm thoại.
Nhiên nhi, tựu tại tha tức tương ly khai đích na nhất khắc, bì nhĩ tư đích thanh âm tại tha đích bối hậu hưởng khởi: “Trạm trụ, thập ma sự tình?”
Bì nhĩ tư đích ngữ khí trung đái trứ nhất ti bất duyệt, tha chính tại hòa thần kỳ tiên sinh đàm luận trọng yếu đích sự tình, tịnh bất hi vọng tại giá cá thời hầu bị đả nhiễu.
Đãn tha dã tri đạo, giao xoa cốt thị tha đích đắc lực trợ thủ, tha đích sự tình đồng dạng trọng yếu.
Giao xoa cốt đình hạ cước bộ, chuyển quá thân lai khán trứ bì nhĩ tư.
Tha do dự liễu nhất hạ, nhiên hậu khai khẩu thuyết đạo: “Cục trường, hữu cá tiêu tức nhu yếu hướng nâm hối báo.”
Tha đích thanh âm trung đái trứ nhất ti bất mãn, tha tịnh bất hi vọng tại giá cá thời hầu đả nhiễu bì nhĩ tư, đãn tha dã tri đạo giá cá tiêu tức đích trọng yếu tính.
“Cản khẩn thuyết, một hữu khán đáo ngã chính tại hòa thần kỳ tiên sinh liêu thiên ma?” Bì nhĩ tư đích ngữ khí trung thấu lộ xuất bất nại phiền.
Tha tịnh bất tại hồ giao xoa cốt đích tình tự, tha chỉ quan tâm na cá trọng yếu đích tiêu tức.
Giao xoa cốt thính đáo bì nhĩ tư đích thoại, tâm trung đích bất mãn canh gia cường liệt.
Tha tân tân khổ khổ địa công tác, khước bỉ bất thượng nhất cá tân lai đích thần kỳ tiên sinh.
Tha nguyên bổn chuẩn bị cáo tố bì nhĩ tư nhất cá hảo tiêu tức đích, đãn hiện tại tha dĩ kinh bất tưởng thuyết liễu.
Nhiên nhi, tha hoàn thị tất tu thuyết xuất lai: “Ngã dĩ kinh trảo đáo liễu ni khắc · phất thụy đích vị trí!”
Bì nhĩ tư thính đáo giá cá tiêu tức, tâm trung nhất kinh, tùy hậu tựu thị cuồng hỉ.
Tha nhất trực tại tầm trảo ni khắc · phất thụy đích hạ lạc, tưởng yếu vi quá khứ đích ân oán tố cá liễu kết.
Hiện tại, tha chung vu trảo đáo liễu ni khắc · phất thụy đích vị trí. Tha bách bất cập đãi địa tưởng yếu khán đáo tha đích lão đối thủ tử tại tha đích diện tiền.
“Khoái đái ngã quá khứ!” Bì nhĩ tư cấp thiết địa thuyết đạo.
Tha dĩ kinh đẳng bất cập liễu, tha tưởng yếu lập khắc khán đáo ni khắc · phất thụy đích tử trạng.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!