Trần diệp tòng bán không trung hoãn hoãn hàng lạc, cước cương xúc cập địa diện, nhãn tiền đột nhiên dũng hiện xuất nhất đại quần nhân, tha môn do như tang thi bàn triều tha dũng lai.
Tha phách liễu phách tự kỷ đích não đại, tâm trung ám tự áo não: “Chân thị đại ý liễu, tảo tri đạo tựu ứng cai trực tiếp phi hồi địa ngục trù phòng đích.”
Trần diệp nguyên bổn dĩ vi đại ma cô chỉ thị nhất kiện tiểu sự, tha xuất hiện đích thời gian dã cực đoản, chỉ hữu đoản đoản đích kỉ miểu chung, hoàn toàn một hữu liêu đáo hội dẫn khởi giá ma đa nhân đích vi quan.
Tại tha khán lai, đại ma cô tuy nhiên hữu nhất định đích uy nhiếp lực, đãn chân chính sử dụng khởi lai, sảo vi hữu điểm năng lực đích siêu cấp anh hùng hoặc siêu cấp phản phái đô năng khinh dịch địa trở chỉ.
Tha dĩ vi giá chỉ thị nhất kiện hách hổ nhân đích ngoạn ý nhi, liên bang chính phủ khước bả tha đương thành liễu bảo bối.
Tái thuyết liễu tha hiện tại khả thị tao nhân hiềm khí đích địa ngục chi chủ, dã một hữu na ta nhân hội quá lai.
Nhiên nhi, trần diệp tịnh bất tri đạo đích thị, tại đại bình quả thành đích cư dân nhãn trung, đại ma cô đích giới trị viễn siêu quá tha đích tưởng tượng.
Đối vu phổ thông nhân lai thuyết, đại ma cô tựu thị năng cú hủy thiên diệt địa đích võ khí, tha đích xuất hiện ý vị trứ chửng cứu liễu tha môn đích tính mệnh.
Trần diệp tịnh bất tưởng nhạ ma phiền, tha chỉ thị tưởng tẫn khoái ly khai giá cá địa phương.
Tha khinh khinh nhất dược, chuẩn bị phi hồi địa ngục trù phòng.
Nhiên nhi, tựu tại tha chuẩn bị khởi phi đích nhất sát na, nhân quần trung đột nhiên truyện xuất lai nhất đạo thanh âm nhượng tha đình đốn liễu nhất hạ: Trần diệp tiên sinh, trần diệp tiên sinh, thỉnh đẳng nhất hạ, ngã thị bị nhĩ cương cương cứu xuất lai đích ký giả.” Na cá thanh âm trung sung mãn liễu kính ý hòa cảm kích.
Trần diệp chuyển đầu vọng khứ, chỉ kiến nhân quần trung hữu nhất cá nữ tử nã trứ mạch khắc phong, chính nỗ lực địa tễ hướng tiền lai.
Tha đích thân hậu, nhiếp tượng đại ca giang trứ bổn trọng đích nhiếp tượng cơ, dã tại nỗ lực cân tùy trứ.
Trần diệp vi vi trứu mi, tha tịnh bất hỉ hoan giá chủng bị chúng nhân chúc mục đích cảm giác.
Na cá nữ tử, chính thị tha cương tài tại đại ma cô công kích trung cứu hạ đích ký giả ái lệ ti.
Tha tẩu đáo trần diệp diện tiền, tiên thị thâm thâm địa cúc liễu nhất cung, nhiên hậu giới thiệu đạo: “Nhĩ hảo, trần diệp tiên sinh, ngã khiếu ái lệ ti, thị nhất danh ký giả, dã thị nhĩ cương tài cứu hạ đích nữ hài. Ngã ngận cảm kích nhĩ đích cứu mệnh chi ân, bất tri đạo ngã năng phủ đối nhĩ tiến hành nhất thứ giản đoản đích thải phóng?”
Trần diệp trứu liễu trứu mi đầu, tha tịnh bất hỉ hoan giá chủng bị nhân vi quan hòa thải phóng đích cảm giác, tha chỉ thị tưởng an tĩnh địa quá tự kỷ đích sinh hoạt.
Đãn thị, khán trứ ái lệ ti nhãn trung kỳ đãi đích quang mang, tha hựu bất nhẫn tâm cự tuyệt.
“Hảo ba, đãn chỉ năng vấn kỉ cá vấn đề, ngã thời gian ngận khẩn.” Trần diệp điểm liễu điểm đầu, đồng ý liễu ái lệ ti đích thỉnh cầu.
Ái lệ ti thính đáo trần diệp đích đồng ý, lập khắc kỳ ý thân hậu đích nhiếp tượng cơ đại ca đả khai nhiếp tượng cơ. Nhiên hậu, tha khai thủy liễu đối trần diệp đích thải phóng.
“Trần diệp tiên sinh, tạ tạ nhĩ cứu liễu đại bình quả thành sở hữu đích cư dân.
Giá dữ truyện ngôn trung tà ác đích đại danh từ địa ngục chi chủ đại bất tương đồng.
Thỉnh vấn, đương thời nhĩ khứ trở đáng đại ma cô đích thời hầu, thị chẩm ma tưởng đích ni?
Thị phủ kinh lịch quá trường thời gian đích tránh trát?
Thị phủ đái trứ tất tử đích quyết tâm khứ đích?
Thị nhĩ tâm trung đích chính nghĩa khu sử nhĩ trạm xuất lai đích mạ?”
Ái lệ ti nhất liên vấn liễu hảo kỉ cá vấn đề, tha đích kiểm thượng sung mãn liễu kỳ đãi hòa nhận chân, hi vọng năng cú thông quá giá ta vấn đề tiêu trừ đại bình quả thành cư dân đối địa ngục trù phòng đích ngộ giải hòa thiên kiến.
Tha tri đạo, địa ngục trù phòng đích cư dân nhất trực dĩ lai đô bối phụ trứ bất công bình đích tiêu thiêm hòa ngộ giải, nhi giá thứ đích cơ hội, hoặc hứa khả dĩ vi tha môn đái lai nhất ta cải biến.
Trần diệp thính trứ ái lệ ti đích vấn đề, đột nhiên chi gian tiếu xuất liễu thanh.
Tha đích tiếu dung trung thấu lộ xuất nhất ti vô nại hòa thản thành, phảng phật thị tại trào tiếu tự kỷ đích xử cảnh, dã tượng thị tại tự trào giá cá thế giới đích hoang mậu.
Tha khinh khinh địa diêu liễu diêu đầu, thuyết đạo: “Ngã khả một hữu vi liễu thập ma đại bình quả thành đích cư dân, ngã chỉ thị vi liễu chửng cứu địa ngục trù phòng đích cư dân, đại bình quả thành đích nhân dã chỉ thị thuận đái đích sự tình nhi dĩ.”
Giá cú thoại nhượng tại tràng đích sở hữu nhân đô cảm đáo chấn kinh.
Tha môn nguyên bổn dĩ vi trần diệp thị vi liễu chỉnh cá đại bình quả thành đích cư dân nhi phấn đấu, khước một hữu tưởng đáo tha chân chính đích mục đích chỉ thị vi liễu địa ngục trù phòng đích cư dân.
Giá chủng thản thành hòa trực suất đích thái độ, nhượng tha môn đối trần diệp sản sinh liễu canh đa đích kính ý hòa hảo kỳ.
“Chí vu bão trứ tất tử đích quyết tâm, khu khu kỉ cá đại ma cô nhu yếu ma?” Trần diệp kế tục thuyết đạo, tha đích ngữ khí trung thấu lộ xuất nhất chủng khinh tùng hòa tự tín.
Phảng phật tại tha đích nhãn trung, na ta bị thị vi khủng phố hòa nguy hiểm đích đại ma cô tịnh bất toán thập ma.
Nhiên nhi, tha bất tri đạo đích thị, thử khắc đích tha chính tại trực bá trung.
Tha đích thoại ngữ hòa thái độ bị đại bình quả thành đích cư dân môn thính đắc thanh thanh sở sở.
Tha môn bị trần diệp đích thản thành hòa quyết tâm sở đả động, đồng thời dã đối địa ngục trù phòng đích cư dân sản sinh liễu nhất ti tật đố.
Tha môn cảm giác tự kỷ bị liên bang chính phủ phao khí liễu, nhi địa ngục trù phòng đích cư dân khước hữu nhất cá như thử kiên định hòa dũng cảm đích nhân thủ hộ trứ tha môn.
Ái lệ ti khán trứ trần diệp, nhất kiểm trứ cấp.
Tha đam tâm trần diệp đích thoại ngữ hội nhượng cư dân môn ngộ giải tha đích ý đồ hòa nỗ lực. Tha đề tỉnh đạo: “Trần diệp tiên sinh, ngã môn giá thị trực bá nga.”
Tha đích ý tư thị hi vọng trần diệp năng cú thuyết đắc canh gia thiên hoa loạn trụy nhất ta, nhượng cư dân môn canh gia cảm kích hòa kính bội tha.
Trần diệp thính xuất liễu ái lệ ti đích ý tư, đãn tha tịnh một hữu cải biến tự kỷ đích tưởng pháp hòa thái độ.
Tha thuyết đạo: “Ngã chân đích chỉ thị thuận thủ nhi dĩ, chỉ yếu ngã hoàn tại địa ngục trù phòng nhất thiên, ngã tựu bất hội nhượng địa ngục trù phòng đích nhân thụ đáo nhất điểm thương hại. Chí vu địa ngục trù phòng chi ngoại đích nhân, hoàn toàn tựu thị thuận thủ nhi dĩ.”
Tha đích thoại ngữ nhượng sở hữu nhân đô cảm đáo chấn kinh.
Tha môn một hữu tưởng đáo trần diệp hội như thử trực suất địa thuyết xuất giá dạng đích thoại.
Tha đích thoại ngữ trung thấu lộ xuất đích lãnh mạc hòa bất tại hồ nhượng tha môn cảm đáo nan dĩ trí tín.
“Tại ngã nhãn lí, thuyết cú bất hảo thính đích kỳ tha nhân đô bỉ bất thượng địa ngục trù phòng đích cư dân trọng yếu.” Trần diệp kế tục thuyết đạo, tha đích mục quang trung thiểm thước trứ kiên định đích quang mang.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!