Chúng nhân hoàn tại chấn kinh tri chu hiệp liên minh giá kiện sự tình đích thời hầu, cách ôn tri chu hiệp bổn lai đê lạc đích tâm tình khước tử tử địa trành trứ trần diệp, trần diệp tri đạo địa sự tình bỉ tha hoàn đa.
Nhượng tha bất tri đạo trần diệp cứu cánh đái trứ thập ma mục đích, bất quá mục tiền khán lai nhãn tiền giá cá nam nhân ứng cai bất thị phôi nhân.
Cách văn tri chu hiệp giá ma tưởng đáo tiện chuẩn bị cấp hoàn tại chấn kinh đích tam vị thiếu niên thuyết nhất hạ mục tiền đại khái đích tình huống, tất cánh nhãn tiền lưỡng cá tri chu hiệp vị lai ngận hữu khái suất dã hội gia nhập tri chu hiệp đại bổn doanh.
“Hỏa kế môn, ngã khiếu cách ôn, cách ôn. Tư đại tây, tại ngã đích vũ trụ lí diện, ngã tại áo tư bổn công nghiệp đích công tác đích thời hầu bị nhất cá tri chu giảo liễu, thành vi liễu tri chu nữ hiệp, nhĩ môn dã khả dĩ khiếu ngã u linh tri chu.
Tại ngã đích vũ trụ ngã hoàn thị nhất danh cao trung sinh, cương cương tất nghiệp một đa cửu. Hữu trứ tự kỷ đích nhạc đội, tiền bất cửu nhân vi nhất khởi ý ngoại xuyên việt đáo liễu biệt đích vũ trụ, gia nhập liễu tri chu hiệp đại bổn doanh.
Khai thủy liễu ngã đích đa nguyên vũ trụ chi lữ, ngã thủ thượng đích giá cá duy độ oản biểu tựu thị dụng lai xuyên việt bình hành vũ trụ đích chứng minh, án đạo lý lai thuyết ngã ứng cai yếu tẩu liễu. Bất quá bị giá vị danh khiếu trần diệp đích nhân cấp đái liễu quá lai.”
Cách ôn tri chu hiệp tự ngã giới thiệu đạo.
Giá thời hầu gia phỉ bản bỉ đắc tắc thị khẩn tiếp trứ thuyết đạo: “Ngã, bỉ đắc. Mạt khắc giá cá thế giới đích tri chu hiệp, ngã thị lưu tiến liễu áo tư bổn công tư, tùy hậu nã trứ ngã đích nữ bằng hữu cách ôn đích công tác chứng”
“Ngã thị thuyết giá cá thế giới đích cách ôn, tha dã tại áo tư bổn công tác” gia phỉ bản bỉ đắc thuyết đáo giá khán liễu nhất nhãn cách ôn tri chu hiệp,
Gia phỉ bản bỉ đắc sinh phạ tự kỷ thuyết đích chiêm liễu cách ôn tri chu hiệp đích tiện nghi,
Tại khán đáo cách ôn tri chu hiệp vô sở vị đích tủng liễu tủng kiên chi hậu kế tục thuyết đạo: “Nhiên hậu ngã tựu bị tri chu cấp giảo liễu, thành vi liễu tri chu hiệp, ngã ngận bão khiểm nhĩ na cá thời không đích bỉ đắc. Mạt khắc ly khai liễu.”
Gia phỉ bản bỉ đắc nhân vi cương cương đối phó hoàn tích dịch nhân, sở dĩ vô pháp tương tín tự kỷ biến thành tích dịch nhân hội chẩm ma dạng.
Khán đáo lưỡng nhân đô giới thiệu hoàn liễu, thác bỉ bản bỉ đắc điến thiển địa tiếu liễu nhất tiếu thuyết đạo: “Ngã dã khiếu bỉ đắc. Mạt khắc... Ngã chỉ thị tại tham quan nhất cá giáo viên nghiên cứu thất chi hậu tựu bị tri chu giảo liễu,
Tùy hậu tựu ngộ đáo liễu ngã đích sư phó trần diệp.
Giá vị thị ngã đích hảo bằng hữu cáp lợi”
Bỉ đắc khán liễu nhất nhãn cáp lợi.
Cáp lợi đái trứ nhất ti tiện mộ đích thuyết đạo: “Vi thập ma ngã môn gia đích tri chu bất giảo ngã a, hồi đáo ngã đích thế giới ngã nhất định yếu hồi áo tư bổn công tư khán khán hữu một hữu tri chu,
Ngã thị bỉ đắc. Mạt khắc đích hảo bằng hữu, nhĩ môn thân biên hữu lánh nhất cá ngã mạ?”
Cáp lợi biểu kỳ ngận úc muộn, nhãn tiền đích lưỡng cá tri chu hiệp đô thị nhân vi tự kỷ gia áo tư bổn tập đoàn tài ủng hữu liễu tri chu năng lực, chẩm ma phản nhi tự kỷ giá cá áo tư bổn tập đoàn đích đổng sự trường phản nhi một hữu ni?
Trần diệp tại nhất bàng khán đáo giá nhất mạc tiếu liễu, tâm lí tưởng đáo: “Nhĩ tiểu tử đắc bả danh tự cải thành bỉ đắc. Mạt khắc tài hữu cơ hội biến thành tri chu hiệp, bất thị chủ giác hoàn tưởng thành vi tri chu hiệp,
Tái thuyết liễu thành vi tri chu hiệp tựu yếu bất đoạn địa thất khứ, cáp lợi giá tiểu tử thị chân đích thân tại phúc trung bất tri phúc.”
Trần diệp tịnh bất giác đắc thành vi tri chu hiệp thị thập ma ngận hảo đích sự tình, tương phản hiện tại giá cá một hữu hủy dung đích cáp lợi tài thị nhân sinh doanh gia, trường đắc soái hoàn hữu tiền.
Khẩn tiếp trứ cách ôn hướng tam nhân giải thích liễu nhất hạ tri chu hiệp đại bổn doanh đích tồn tại, thính đắc gia phỉ bản bỉ đắc na thị nhất trận hướng vãng, hận bất đắc mã thượng gia nhập.
Thác bỉ bản bỉ đắc khán trứ hảo tượng đĩnh hàm hậu đích dạng tử, thật tế dã thị phi thường thông minh đích nhân tha đối giá cá tri chu hiệp liên minh tịnh một hữu thập ma đặc biệt cảm hưng thú, tất cánh tha dĩ kinh hữu liễu trần diệp liễu.
Tha tương tín địa ngục trù phòng đích chiến đấu lực tịnh bất hội bỉ sở vị đích tri chu hiệp đại bổn doanh soa, hiện tại tự kỷ yếu tố đích tựu thị hảo hảo nỗ lực tại địa ngục trù phòng tranh thủ nhất tịch chi địa, tranh thủ hạ thứ đại chiến năng cú tham chiến.
Giá thời hầu gia phỉ bản bỉ đắc triều thác bỉ bản bỉ đắc vấn xuất liễu tha nhất trực tối tưởng vấn đích vấn đề: “Nhĩ thị cân phụ mẫu nhất khởi trường đại đích ma? Nhĩ đích na cá thế giới hữu một hữu bổn thúc? Ngã đích ý tư thị nhĩ đích thế kỷ lí, bổn thúc hữu ly khai ma?”
Khán đáo gia phỉ bản bỉ đắc lược đái ưu thương đích biểu tình, thác bỉ bản bỉ đắc hảo tượng minh bạch liễu thập ma.
“Ân... Bổn lai ngã đích bổn thúc dã nhân vi nhất tràng ý ngoại soa điểm khứ thế liễu, hạnh hảo trần diệp sư phó quá lai bả bổn thúc cứu hạ lai liễu.” Thác bỉ bản bỉ đắc thuyết hoàn hoàn bất vong khán liễu trần diệp nhất nhãn, tự hồ tại cảm tạ tha cứu liễu bổn thúc.
Gia phỉ bản bỉ đắc thính đáo lánh nhất cá thế giới đích bổn thúc một hữu tử tức cảm đáo khai tâm, hựu hữu điểm bất cam.
Bất cam thị tự kỷ một hữu năng lực cứu hạ bổn thúc, khánh hạnh thị lánh ngoại nhất cá vũ trụ một hữu trọng phục giá dạng đích bi kịch.
Tùy hậu gia phỉ bản bỉ đắc đái trứ cảm kích đích nhãn thần triều trần diệp cúc cung.
“Tạ tạ nhĩ, cứu liễu kiều trị cảnh trường, tạ tạ nhĩ cứu liễu lánh ngoại nhất cá thế giới đích bổn thúc.”
Trần diệp chỉ thị vi vi nhất tiếu.
Đối tha lai thuyết giá đô thị cử thủ chi lao đích sự tình.
Nhi nhất bàng đích cách ôn tắc thị nhất kiểm trứu mi đích khán trứ trần diệp, tha đối vu bổn thúc hòa tự kỷ lánh ngoại nhất cá thế giới đích phụ thân một hữu tử cảm đáo phi thường đích cao hưng.
Đãn tòng 2099 tri chu hiệp na biên tri đạo chu võng tồn tại đích tha tri đạo giá nhượng cải biến tiến trình đích thoại, thế tất hội đạo trí kỳ tha tri chu hiệp vũ trụ đích băng tháp.
Mại nhĩ tư vũ trụ tựu thị nhất cá lệ tử, tựu nhân vi mại nhĩ tư vũ trụ xuất liễu điểm vấn đề đạo trí hiện tại các cá tri chu hiệp vũ trụ đô hội hữu các chủng phản phái xuất hiện.
Cách ôn bất minh bạch trần diệp vi hà như thử tố, nan đạo tha thị vi liễu hủy diệt điệu sở hữu tri chu hiệp?
Như quả thị đích thoại, trần diệp tựu thị nhất cá đối tri chu hiệp hận chi nhập cốt đích nhân, tịnh thả phi thường liễu giải phi thường tri chu hiệp, tha nhu bất nhu yếu cáo tố tri chu hiệp 2099.
Kỳ thật cách ôn tòng tâm lí bất thái tương tín tri chu hiệp 2099 đích thoại, mỗi cá thế giới đích bỉ đắc. Mạt khắc thật tại thị thái khổ liễu, cách ôn dã tưởng cải biến giá chủng tình huống.
Trần diệp đích tố pháp nhượng tha kí bội phục hựu đam ưu.
Cách ôn tưởng lập khắc chất vấn trần diệp, đãn thị khán trứ thân biên lưỡng cá bỉ đắc, tha thuyết bất xuất khẩu.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!