Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Xuyên việt>Mạn uy: Vi thập ma cứu nhĩ ngã môn khả thị chí hữu a> đệ 199 chương tuyệt vọng tựu thị nhĩ đích hạ tràng
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Tại thác bỉ bản bỉ đắc chuẩn bị khai khẩu tự ngã giới thiệu chi tiền, hà lan đệ bản bỉ đắc nhân vi mai di hoàn toàn hảo liễu đích nguyên nhân dĩ kinh khôi phục liễu tha đích bổn tính, biến đắc tượng dĩ tiền nhất dạng kiện đàm.

Tha đích kiểm thượng trọng tân hoán phát xuất hoạt lực, phảng phật cương tài phát sinh đích nhất thiết đô chỉ thị nhất cá tiểu sáp khúc.

“Uy, nhĩ đáo để thị thùy a?” Hà lan đệ bản bỉ đắc hảo kỳ địa vấn đạo, tẫn quản tha đối thác bỉ bản bỉ đắc đích cứu mệnh chi ân tâm tồn cảm kích, “Nhĩ cứu liễu mai di, ngã chân đích ngận cảm kích nhĩ.

Đãn giá tịnh bất ý vị trứ nhĩ khả dĩ tùy tiện khai ngoạn tiếu, đặc biệt thị nã tri chu hiệp bỉ đắc. Mạt khắc giá cá danh tự khai ngoạn tiếu. Nhĩ tri đạo mạ, ngã thị duy nhất đích bỉ đắc. Mạt khắc tri chu hiệp!”

Thác bỉ bản bỉ đắc chính chuẩn bị phản bác, đãn hà lan đệ bản bỉ đắc đột nhiên phách liễu phách thủ, phảng phật tưởng đáo liễu thập ma.

“Đẳng đẳng, ngã tri đạo liễu!” Tha hưng phấn địa hảm đạo, “Nhĩ thị bất thị ngã đích phấn ti a? Nhĩ thị bất thị tại cosplay ngã ni?”

Hà lan đệ bản bỉ đắc đích nhiệt tình nhượng thác bỉ bản bỉ đắc hữu ta thố thủ bất cập.

Tha dam giới địa tiếu liễu tiếu, thí đồ giải thích: “Kỳ thật, ngã chân đích thị bỉ đắc. Mạt khắc. Dã thị tri chu hiệp, nhĩ tịnh bất thị duy nhất đích bỉ đắc. Mạt khắc tri chu hiệp.

Sự thật thượng, tiền kỉ thiên ngã hoàn ngộ đáo liễu lánh nhất cá dã khiếu bỉ đắc. Mạt khắc đích tri chu hiệp, giá dã thị vi thập ma na ta phản phái hội ngộ nhận nhĩ đích nguyên nhân.”

Hà lan đệ bản bỉ đắc thính hoàn hậu, kiểm thượng lộ xuất liễu nan dĩ trí tín đích biểu tình.

Tha nạo liễu nạo đầu, tiếu đạo: “e on, giá chủng ngoạn tiếu khả bất hảo ngoạn nga. Bất quá thoại thuyết hồi lai, nhĩ giá cá ngoạn tiếu đảo thị đĩnh chuyên nghiệp đích, thuyết đắc hữu lý hữu cư đích.”

Mai di tại nhất bàng khán trứ giá nhất thiết, nhãn trung sung mãn liễu nghi hoặc hòa đồng tình.

Tha khán liễu khán thác bỉ bản bỉ đắc, hựu khán liễu khán hà lan đệ bản bỉ đắc, tâm trung bất cấm tưởng đạo: “Giá cá cứu mệnh ân nhân thị bất thị hữu thập ma vấn đề a? Vi thập ma hội thuyết tự kỷ thị bỉ đắc. Mạt khắc, nan đạo tha thị hữu thập ma vọng tưởng chứng mạ?”

Thác bỉ bản bỉ đắc kiến lưỡng nhân nhưng trì hoài nghi thái độ, tha thán liễu khẩu khí, kế tục nại tâm địa giải thích.

“Ngã bất thị giá cá thế giới đích bỉ đắc. Mạt khắc, ngã thị thụ trần diệp tiên sinh đích ủy thác, tiền lai tiêu diệt na ta xâm nhập ngã môn vũ trụ đích biến dị thể, dã tựu thị nhĩ môn khẩu trung đích phản phái giác sắc. Đương ngã lai đáo giá cá vũ trụ tầm trảo tha môn đích tung tích thời, kháp hảo ngộ kiến liễu nhĩ, bỉ đắc.”

Hà lan đệ bản bỉ đắc thính đáo “Trần diệp” giá cá danh tự, song nhãn đốn thời thiểm thước xuất kích động đích quang mang.

Giá cá danh tự, tha dĩ kinh ngận cửu một hữu thính nhân đề cập liễu, tha nhất độ dĩ vi tự kỷ thính thác liễu.

“Đẳng đẳng, nhĩ cương tài thuyết, nhĩ nhận thức trần diệp tiên sinh? Nhi thả tha hoàn thị nhĩ đích sư phó?” Hà lan đệ bản bỉ đắc đích thanh âm hữu ta chiến đẩu, hiển nhiên tha đối giá cá danh tự hữu trứ cực thâm đích cảm tình.

Thính đáo hà lan đệ bản bỉ đắc hảo tượng hoàn nhận thức trần diệp đích dạng tử, thác bỉ bản bỉ đắc dã kinh nhạ liễu khởi lai: “Chẩm ma? Nhĩ môn giá cá vũ trụ dã hữu trần diệp tiên sinh mạ?”

Thác bỉ bản bỉ đắc một hữu đa tưởng, tha dĩ vi giá cá vũ trụ dã hữu trứ trần diệp tiên sinh đích tồn tại, tất cánh dĩ kinh hữu giá ma đa cá bỉ đắc. Mạt khắc, tự nhiên dã hội hữu kỳ tha vũ trụ đích trần diệp tiên sinh tồn tại.

Khán khởi lai giá cá vũ trụ đích bỉ đắc hảo tượng hoàn nhận thức giá cá vũ trụ đích trần diệp tiên sinh, tịnh thả hoàn thị thập phân kính bội đích dạng tử.

Thác bỉ bản bỉ đắc bất do cảm khái, bất quản thị tại na cá vũ trụ đích trần diệp tiên sinh đô thị hữu danh đích tồn tại a.

Quả nhiên ưu tú đích nhân, bất quản thị tại na cá thế giới đô thị đồng dạng đích ưu tú.

Thập ma thời hầu tha tự kỷ tài khả dĩ biến thành trần diệp tiên sinh giá dạng tử đích nhân.

Thác bỉ bản bỉ đắc đối vu trần diệp đích sùng bái dĩ kinh đáo đạt liễu nhất cá phong cuồng đích địa bộ.

Hà lan đệ bản bỉ đắc liên mang diêu đầu, phủ định liễu thác bỉ bản bỉ đắc đích sai trắc: “Bất, bất, bất, ngã môn giá cá vũ trụ tịnh một hữu trần diệp tiên sinh. Ngã nhận thức đích trần diệp tiên sinh thị tòng lánh nhất cá vũ trụ quá lai đích. Ngã bất tri đạo tha thị phủ hòa nhĩ sở thuyết đích thị đồng nhất cá nhân.”

Hà lan đệ bản bỉ đắc kế tục miêu thuật trứ tha đối trần diệp tiên sinh đích ấn tượng: “Trần diệp tiên sinh tổng thị na ma tòng dung bất bách, vô luận diện đối thập ma khốn nan, tha đô năng vân đạm phong khinh địa ứng đối. Tha tự hồ tri đạo sở hữu đích sự tình, vô luận thị khoa học, triết học hoàn thị ma pháp, đô nan bất đảo tha.

“Tha đích năng lực canh thị lệnh nhân thán vi quan chỉ. Vô luận thị thao khống thiểm điện, thi triển hỗn độn ma pháp, hoàn thị khai khải truyện tống môn, tha đô năng khinh tùng giá ngự. Tha tựu tượng thị nhất cá vô sở bất năng đích siêu cấp anh hùng.”

“Chính thị nhân vi tha đích bang trợ, ngã môn tài năng thành công giải quyết điệu diệt bá đích uy hiếp. Tha thị ngã kiến quá đích tối hoàn mỹ đích siêu cấp anh hùng, một hữu chi nhất.”

Hà lan đệ bản bỉ đắc đích nhãn thần trung sung mãn liễu đối trần diệp tiên sinh đích kính bội hòa hoài niệm.

Kế tục thuyết đạo: “Bất quá, trần diệp tiên sinh tự kỷ khước nhất trực phủ nhận tự kỷ thị siêu cấp anh hùng. Tha tổng thị thuyết, tha chỉ thị nhất cá phổ thông nhân.

“Đối, nhĩ thuyết đích thái đối liễu!” Thác bỉ bản bỉ đắc đích thanh âm sung mãn liễu kinh hỉ hòa nhận đồng, tha đích nhãn thần phảng phật trảo đáo liễu cửu vi đích tri âm, khẩn khẩn địa trành trứ hà lan đệ bản bỉ đắc.

Tha dã canh gia xác tín, hà lan đệ bản đích bỉ đắc sở nhận thức đích, chính thị tha đích sư phó trần diệp.

Tại thác bỉ bản bỉ đắc đích nhãn trung, trần diệp thị nhất vị vô sở bất năng đích tồn tại, tha đích tồn tại sung mãn liễu thần bí hòa bất khả tư nghị.

Đối vu hà lan đệ bản bỉ đắc hòa trần diệp đích quan hệ, thác bỉ bản bỉ đắc tịnh một hữu cảm đáo kinh nhạ, phản nhi giác đắc giá thị lý sở đương nhiên đích sự tình.

“Nhĩ thuyết đích giá cá trần diệp tựu thị ngã đích sư phó, ngã...” Thác bỉ bản bỉ đắc chính chuẩn bị tường tế địa phân hưởng tha đối trần diệp đích kính ngưỡng hòa lý giải,

Nhiên nhi, tha đích thoại âm vị lạc, tha đích tri chu cảm ứng đột nhiên cường liệt địa dự cảnh, nhất cổ nguy hiểm đích khí tức phác diện nhi lai.

Tha hào bất do dự địa thải thủ hành động, thân thể mẫn tiệp địa phiên cổn, xảo diệu địa đóa quá liễu ngốc thứu xạ xuất đích tử đạn.

Tử đạn tại không khí trung hoa xuất nhất đạo nguy hiểm đích quỹ tích, nhiên hậu ngoan ngoan địa đinh tại liễu tha thân hậu đích tường bích thượng, phát xuất chấn nhĩ dục lung đích chàng kích thanh.

Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!