Lưỡng cá nhân đô tại nhất khởi đô tam niên đa liễu, dã một hữu thập ma đích kích tình liễu.
Dạ hiên bình thời dã ngận thiếu hồi gia, bất thị tại xuất soa tựu thị tại xuất soa đích lộ thượng, hữu thời hầu kỉ cá nguyệt đô kiến bất thượng nhất diện, tưởng kiến thượng nhất diện đô yếu dự ước tài hành.
Thân biên đích bí thư thị cân thị cân dạ hiên tại nhất khởi đích thời gian tối trường liễu, yếu bất thị bí thư thị nam đích, đô hoài nghi tha môn lưỡng cá hữu nhất thối.
Phùng niên quá tiết đích lễ vật hòa hồng bao tòng lai một hữu thiếu quá, đãn thị một hữu nhất dạng thị dạ hiên chuẩn bị đích, đô thị bí thư bang dạ hiên mãi, dĩ dạ hiên đích danh nghĩa tống đáo vân mạn đích thủ thượng.
Cương khai thủy hoàn dĩ vi thị dạ hiên đặc địa cấp tự kỷ chuẩn bị đích lễ vật, mỗi thứ thu đáo lễ vật đô thị ngận cảm động.
Giác đắc dạ hiên, năng tại bách mang chi trung trừu không cấp tự kỷ thiêu tuyển lễ vật, tự kỷ tại tha tâm mục trung đích địa vị khẳng định thị bất nhất dạng đích.
Tuy nhiên tha thân biên đích oanh oanh yến yến tòng lai đô một hữu đoạn quá, tự kỷ dã tòng lai một hữu bả giá chủng sự tình phóng tại tâm thượng, giác đắc một hữu thùy năng hám động tự kỷ tại tha tâm mục trung đích địa vị
Hậu diện thời gian trường liễu, hữu ta sự tình hoàn thị tri đạo đích, chỉ thị tự kỷ tòng lai đô bất nguyện ý khứ tương tín, giác đắc giá chỉ thị ngoại diện đích dao ngôn, sự tình khẳng định bất thị giá dạng đích.
Tựu toán thị bị cẩu tử phách đáo liễu chiếu phiến, vân mạn dã tuyển trạch khứ tương tín dạ hiên, tựu toán chiếu phiến thượng đích nhân thị chân đích.
Dã hội tự kỷ bang dạ hiên trảo lý do, tha khẳng định thị phùng tràng tác hí hoặc giả thị hữu thập ma bất đắc dĩ.
Minh nhãn nhân đô năng khán xuất dạ hiên thị hữu vấn đề đích, chỉ hữu vân mạn tại na lí sỏa sỏa đích tương tín.
Tòng tiểu tựu tại cô nhi viện trường đại đích vân mạn bả gia đình đích ôn noãn khán đắc bỉ thập ma đô trọng yếu, giác đắc dạ hiên tựu thị na cá năng cấp tha nhất cá hoàn chỉnh gia đình đích
Tòng cương tại nhất khởi đích thời hầu tựu thị ngận tự ti đích na nhất phương, bả dạ hiên đương thành liễu tự kỷ nhân sinh đích toàn bộ, thập ma sự tình đô bả tha phóng tại đệ nhất vị, tự kỷ đích cảm thụ căn bổn tựu bất quản, chỉ yếu tha năng khai tâm vân mạn tựu khai tâm.
Thân biên đích bằng hữu đô khán bất hạ khứ liễu, tòng lai một hữu kiến quá na ma nghiêm trọng đích luyến ái não.
Khuyến dã khuyến quá liễu, khả tha nhãn lí chỉ hữu dạ hiên thùy dã khán bất kiến.
Đại gia khán kiến dã tri đạo chẩm ma thuyết đô một hữu dụng, chỉ hảo phóng khí bất quản liễu, đẳng tha chàng liễu nam tường tự nhiên tựu hội hồi đầu liễu.
Hòa dạ hiên tại nhất khởi hậu, vân mạn dã một hữu na ma đa thời gian khứ hòa tự kỷ bằng hữu nhất khởi ngoạn.
Tựu toán dạ hiên hồi gia đích thời gian ngận thiếu, vân mạn dã nhất trực tại luyện tập trù nghệ, bình thời hoàn yếu thượng ban.
Nhất trực đô tại công tác thị vân mạn tố đắc tối chính xác đích nhất kiện sự tình, dạ hiên mỗi cá nguyệt đô hội nhượng bí thư vãng vân mạn đích trướng hộ lí hối tiền. Khả vân mạn tòng lai một hữu động dụng quá na bút tiền, đô thị hoa tự kỷ thượng ban tránh đích na ta, hiện tại trướng hộ cụ thể hữu đa thiếu tiền tự kỷ đô bất thanh sở, dã bất tưởng khứ khán, tựu nhượng tha tại na lí đãi trứ ba.
Vân mạn bất dụng dạ hiên đích tiền chỉ thị vi liễu bất bị khán khinh, bất tưởng bị biệt nhân thuyết tự kỷ thị bị dạ hiên dưỡng trứ đích nhân.
Giá dã thị duy nhất năng nhượng tự kỷ giác đắc năng hòa dạ hiên đích sự tình.
Lưỡng cá nhân đích bần phú soa cự thái đại, bất quản tự kỷ chẩm ma tố đô năng thính kiến hữu nhất ta thanh âm thuyết tự kỷ thị dạ hiên dưỡng trứ đích kim ti tước, một hữu tha đích thoại tự kỷ thập ma đô bất thị.
Dạ hiên hoàn thị đĩnh hảo đích, chí thiếu tại ngoại nhân diện tiền thị giá dạng.
Chỉ hữu ngoạn đắc hảo đích ca môn tài tri đạo giá thị vi thập ma, tòng tiểu ngoạn đáo đại đích nhân, tri đạo dạ hiên đích nhất thiết.
Tự nhiên thị kiến chứng liễu dạ hiên tại niên thiếu thời thị chẩm ma ái mộ lâm dao dao đích, đương thời tha môn đích ái tình khả thị oanh động nhất thời đích, ngận đa nhân đô tri đạo giá kiện sự tình.
Đồng nhất cá học giáo đích nhân bất khả năng một hữu thính thuyết quá tha môn đích sự tình.
Niên thiếu thời đích ái tình tổng thị oanh oanh liệt liệt đích, tứ ý hựu trương dương, tưởng nhượng đại gia đô năng thành vi tha môn ái tình đích kiến chứng nhân.
Hậu diện cụ thể thị phát sinh liễu thập ma sự tình đạo trí tha môn phân khai đích, chỉ hữu lưỡng cá đương sự nhân tài hội tri đạo, dạ hiên một hữu hòa nhậm hà nhân thuyết quá, tựu liên tối hảo đích huynh đệ đô bất tri đạo phát sinh liễu thập ma.
Tòng na dĩ hậu chỉ yếu thị thùy đề khởi lâm dao dao, dạ hiên đô hội chấn nộ, mạn mạn địa đại gia đô tri đạo giá kiện sự tình thị dạ hiên đích cấm kỵ, thùy đô bất cảm khứ đề cập giá kiện sự tình.
Dạ gia dã thị sổ nhất sổ nhị đích gia tộc, đại gia đô thị ba kết trứ đích, thùy dã bất hội vi giá kiện dữ tự kỷ một hữu nhậm hà quan hệ đích sự tình khứ đắc tội dạ hiên.
Thời gian nhất trường, đại gia tiệm tiệm địa tựu vong ký liễu giá kiện sự tình, thời gian chân năng đạm vong ngận đa hòa tự kỷ một hữu thập ma quan hệ đích sự tình.
Dã bất tri đạo dạ hiên khứ na lí trảo liễu nhất cá chẩm ma khán đô hòa lâm dao dao hữu thất phân tương tượng đích vân mạn.
Tại cương khán kiến đích thời hầu, dạ hiên đích hảo huynh đệ âu dương cảnh, một hữu khán thanh sở trực tiếp tựu khiếu xuất liễu lâm dao dao đích danh tự.
Âu dương cảnh, đại gia đô khiếu tha âu dương, bình thời hòa dạ hiên đích quan hệ tối hảo, kinh thường tại nhất khởi hát tửu, lưỡng gia dã thị thế giao, tòng tiểu tựu thị nhất khởi trường đại đích, nhân vi lưỡng cá cá đích tính cách đô tương thức, năng ngoạn đáo nhất khối khứ.
Gia tộc chi gian đích quan hệ đô thị thiên ti vạn lũ đích, sinh ý thượng dã hữu vãng lai, trường bối đô hi vọng tự kỷ đích hậu bối hòa tượng tự kỷ nhất dạng hòa các cá gia tộc bảo trì liên hệ.
Âu dương khán kiến dạ hiên nhân vi tự kỷ khiếu xuất đích danh tự kiểm hắc đích thời hầu, tựu tri đạo sự tình một hữu na ma giản đan liễu.
Chí thiếu năng khẳng định giá cá nhân bất thị lâm dao dao.
Tử a tửu ba đích bao gian đăng quang hôn ám khán bất thanh sở.
Âu dương mã thượng tựu khứ bả phân vi đăng cấp quan liễu, đả khai chính thường đích đăng.
Khán kiến vân mạn đích kiểm đô kinh thán liễu, chẩm ma hội hữu na ma tương tượng đích lưỡng cá nhân, đô hoài nghi vân mạn hòa lâm dao dao hữu huyết duyên quan hệ liễu.
Âu dương kinh ngốc tại na lí, trực câu câu địa trành trứ vân mạn khán.