Vân mạn căn bổn bất tri đạo bí thư chẩm ma na ma trứ cấp mang hoảng đích, dĩ tiền dã hữu nhất khởi cật phạn đích, dạ hiên một không đích thời hầu dã thị tha bồi tự kỷ khứ ngoạn.
“Khả năng tha chân thị hữu thập ma cấp sự yếu tố ba.” Vân mạn tại tâm lí tưởng trứ.
Lai giả đô thị khách, vân mạn trạm khởi lai cương tưởng khứ tống tống bí thư.
“Bất dụng quản tha, tha hội tự kỷ quan môn đích.” Dạ hiên khả bất tưởng nhượng tự kỷ đích nữ nhân khứ na ma ma phiền khứ tống bí thư.
“Thượng môn đô thị khách nhân, giá dạng chân đích hảo mạ?” Vân mạn hoàn thị giác đắc giá dạng tố bất hảo.
“Một sự đích, nhĩ hoàn một hữu cật bão ni, bất dụng quản tha, tiên cật phạn ba, tha dĩ kinh tập quán giá dạng liễu, ngã khả thị tha lão bản ni, đái tha lai cật phạn dĩ kinh thị cấp tha thiên đại đích diện tử liễu.” Thuyết hoàn cấp vân mạn oản lí giáp liễu khối nhục.
Giá cá tiểu sáp khúc ngận khoái tựu quá khứ liễu, vân mạn hòa dạ hiên đô tại phẩm thường trứ trác tử thượng đích mỹ vị.
“Ngã chẩm ma cảm giác giá ta thái bỉ ngã bình thời cật đích yếu hảo cật ni, dĩ tiền ngã mẫu thân tố phạn dã thị giá chủng vị đạo.” Dạ hiên nhất trực đô tưởng vấn, nhất trực đô một hữu vấn.
Kim thiên một nhẫn trụ vấn liễu xuất lai, thị chân đích tưởng tri đạo đáo để thị tài liêu vấn đề hoàn thị thủ pháp đích nguyên nhân.
Giá bả vân mạn vấn đắc nhất lăng, bất tri đạo cai chẩm ma hồi đáp tài hảo liễu.
Tưởng liễu tưởng hoàn thị thật thoại thật thuyết ba.
“Giá ta thái đô thị tại thái thị tràng mãi đích, bỉ siêu thị đích tân tiên, giới cách hoàn tiện nghi, đô thị bổn địa sản đích sơ thái hòa nhục năng bảo chứng tuyệt đối đích tân tiên, tiến khẩu đích tựu toán tái tân tiên dã thị nhu yếu vận thâu đích thời gian, tòng sản địa đáo thượng trác hoa phí bất thiếu đích thời gian.” Vân mạn bả tự kỷ tri đạo đích đô thuyết liễu xuất lai.
“Nguyên lai thị giá dạng tử, nan quái đô một hữu nhĩ mãi đích hảo cật ni, giá trù nghệ bỉ ngũ tinh cấp đại trù đô hảo cật.” Thuyết hoàn dạ hiên hựu cấp tự kỷ thịnh liễu nhất đại oản thang.
Nãi bạch sắc tha thang ngận thị ti hoạt, ngọc mễ hòa hồ la bặc tố điểm chuế chân thị nhượng nhân ngận hữu thực dục.
Giản đan đích gia thường thái tối năng chinh phục thường niên tại ngoại cật phạn nhân đích vị liễu, nhất oản thang hạ khứ dạ hiên đích vị noãn noãn đích, hảo cửu một hữu na ma mãn túc quá liễu.
“Kỳ thật nhĩ khả dĩ tại siêu thị mãi thái đích đô soa bất đa, hoàn cảnh hoàn năng hảo điểm, siêu thị hữu địa hạ đình xa tràng bất dụng bàn na ma viễn.” Dạ hiên ngận tâm đông vân mạn giá dạng bàn bàn sĩ sĩ đích.
Tưởng cấp vân mạn thỉnh cá bảo mỗ, tha nhất trực bất nguyện ý, thuyết tự kỷ trụ dã đĩnh hảo đích, bất hỉ hoan hữu nhân tại tự kỷ gia lí,
Hữu thập ma tố bất liễu đích tái thỉnh chung điểm công tựu hảo liễu.
Bình thời đô thị vân mạn tự kỷ tại gia, dạ hiên dã bất cường cầu, vân mạn dã năng bả gia thu thập đắc chỉnh chỉnh tề tề địa.
Tự kỷ nhất cá tại gia năng loạn thành thập ma dạng, vân mạn đích đông tây bổn lai tựu bất đa.
“Siêu thị tuy nhiên thị phương tiện càn tịnh, khả thị thái một hữu thị tràng đích tân tiên, hữu hảo đa hoàn hội kinh quá đặc thù xử lý, ngã tại thái thị tràng mãi nhất thứ đô năng cật nhất cá tinh kỳ liễu, bất dụng kinh thường khứ.” Vân mạn giải thích đạo, dã chi địa dạ hiên chỉ thị bất tưởng tự kỷ na ma tân khổ.
Kỳ thật dạ hiên dĩ tiền dã hòa tự kỷ đích mẫu thân khứ quá kỉ thứ thái thị tràng, na lí đích vị đạo tha hiện tại đô thị ký ức thâm khắc đích.
Đương thời dã bất tri đạo tự kỷ đích mẫu thân thị chẩm ma tiếp thụ na dạng đích vị đạo, mẫu thân thị giang gia đích đại tiểu tỷ, tòng tiểu đô dưỡng tôn xử ưu một hữu tố quá thập ma gia vụ hoạt.
Ngoại công ngoại bà ly thế hậu mẫu thân tựu một hữu liễu y kháo, phụ thân dã xuất quỹ liễu, mẫu thân vi liễu thưởng đáo tự kỷ đích phủ dưỡng quyền tuyển trạch liễu tịnh thân xuất hộ.
Dĩ tiền bất tri đạo vi thập ma, hiện tại tri đạo liễu, mẫu thân chỉ thị thái ái tự kỷ liễu, tưởng tại tự kỷ đích năng lực phạm vi nội bả tối hảo đích đông tây cấp ngã.
Hiện tại tri đạo đắc dĩ kinh vãn liễu, đương thời chỉ cố trứ hòa lâm dao dao đàm luyến ái, đô hốt lược đích mẫu thân đích cảm thụ, hữu ta đông tây thác quá liễu tựu một hữu bạn pháp di bổ đích.
“Hạ thứ nhĩ khứ mãi thái đích thời hầu ngã cấp nhĩ an bài nhân bang nhĩ đề hồi lai.” Dạ hiên thối liễu nhất bộ.
Vân mạn mỗi thứ mãi đích đông tây khả chân bất thiếu, băng tương đô năng trang mãn nhất đại bán.
Hữu nhất thứ hồi lai tảo liễu, vân mạn hoàn một hữu lai đắc cập bả mãi hồi lai đích thái thu thập hảo, dạ hiên khán kiến trác tử thượng toàn bộ đô phóng mãn liễu.
Dã bất tri đạo giá tiểu ca bạc tiểu thối đích nhân chẩm ma bả na ma đa đông tây bàn hồi lai đích, tựu toán thị tự kỷ dã bất năng bảo chứng nhất thứ tựu bả na ma đa đông tây bàn hồi lai.
“Bất dụng, ngã khả thị đại lực sĩ, tựu đương thị đoán luyện thân thể liễu, bình thời đô ngận lại tố vận động.” Thuyết hoàn vân mạn điều bì địa đối dạ hiên thổ liễu thổ thiệt đầu.
Khán kiến giá phấn nộn đích thiệt đầu chân tưởng giảo nhất khẩu.
Khán kiến dạ hiên oản lí đích thang hát hoàn liễu, vân mạn hựu cấp tha thiêm liễu tiểu bán oản.
“Hảo cật dã bất năng nhất thứ cật na ma đa, cật đa cai vị thống liễu, tưởng cật đa hồi lai cật tựu hảo liễu.” Vân mạn dã bất cảm cấp dạ hiên cật na ma đa.
Dĩ tiền bất tri đạo tha hữu vị bệnh, cật đa thiếu đô cấp, hậu diện đông đắc nhất thân hãn, khiếu lai gia đình y sinh đả điểm tích tài hoãn quá lai.
Tòng na dĩ hậu vân mạn tựu ký trụ liễu dạ hiên đích lượng, tưởng cật dã bất cấp đa cật.
“Hành, nhĩ cấp cật đa thiếu ngã tựu cật đa thiếu, bất hội thâu cật đích.” Ý do vị tẫn địa hát hoàn na bán oản thang, cảm giác dã soa bất đa liễu.
“Cật bão liễu nhĩ khứ sa phát na lí tọa hội ba, ngã tiên thu thập nhất hạ.” Vân mạn đối dạ hiên thuyết.
Giá thời đích dạ hiên tượng cá thính thoại đích hài tử, tọa trứ khán trứ vân mạn mang lục đích thân ảnh.
Giác đắc như quả nhất bối tử đô giá dạng dã đĩnh hảo đích.