Nhân vi bất tri đạo phương cực chuẩn xác đích đáo đạt thời gian, tiểu khả chỉ năng đề tiền tại học giáo môn khẩu đẳng trứ.
Giá cá điểm, đồng học môn đô dĩ kinh hạ khóa, yếu ma hồi túc xá, yếu ma tựu khứ cật phạn, cản trứ khứ tố kiêm chức đích dã hoàn thị hữu đích.
Bình thời đô thị xuyên trứ phác tố đích, đột nhiên tựu xuyên thượng đại bài đích y phục, tiểu khả hoàn thị hữu điểm bất thích ứng, vưu kỳ thị hữu đồng học triều tự kỷ phương hướng khán quá lai đích thời hầu, giác đắc đại gia đô thị tại đả lượng tự kỷ.
Nhận thức tiểu khả đích nhân hoàn thị đĩnh đa đích, bình thời đô hoạt dược tại các cá xã đoàn.
Thành tích dã hoàn bất thác, ngẫu nhĩ năng nã đáo tưởng kim, tối trọng yếu đích thị na trương kiểm.
Hảo khán đích kiểm, gia thượng học bá lệ chí cần công kiệm học dã yếu hoàn thành học nghiệp đích nhân thiết, tổng năng đắc đáo ngận đa nam đồng học đích liên tích.
Cận hạn nam đồng học, tha đích na ta tiểu kĩ lưỡng căn bổn đào bất xuất nữ đồng học đích pháp nhãn.
Tự nhiên tựu hội bị cô lập, giá dã thị bàn xuất khứ tô phòng đích nhất cá nguyên nhân.
Đô dĩ kinh đẳng nhất cá đa tiểu thời liễu, hoàn thị một hữu khán kiến phương cực na biên lai tiêu tức, dã một hữu canh hảo đích bạn pháp, chỉ năng kế tục trạm trứ đẳng.
Đẳng đáo tự kỷ đô tưởng phóng khí đích thời hầu thủ cơ hưởng liễu.
“Ngã đáo môn khẩu liễu nhĩ xuất lai.” Phương cực cấp tiểu khả phát liễu tín tức.
Kỳ thật phương cực dĩ kinh thị đáo nhất hội liễu, tựu tại ám xử tiễu tiễu địa quan sát trứ tiểu khả.
Tựu tha nhất cá nhân trạm tại na lí bất động chân thị thái minh hiển, thân thượng xuyên đích na thân y phục dã bất tri đạo thị tòng na lí lai đích, dĩ kinh thị khứ niên đích khoản.
Yếu thị án chiếu dĩ tiền đích xuyên trứ, tự kỷ hoàn năng cao khán tha nhất nhãn, tòng hiện tại đích chủng chủng khán lai tha dã hòa na ta nữ nhân một hữu thập ma khu biệt.
Trảo thượng tha thị tưởng nhượng tha bang tự kỷ khứ truy vân mạn đích, yếu thị tiểu khả động liễu bất cai động đích tâm tư na khả tựu thị tự trảo ma phiền liễu.
“Ngã cương hảo dã tẩu đáo giáo môn khẩu liễu, nhĩ tại na lí ni? Ngã một khán kiến.” Tiểu khả hoàn cố nhất chu một hữu khán kiến nhân, chỉ hảo phát tiêu tức tuân vấn phương cực.
“Ngã tại nhĩ đích chính tiền phương, xa đăng dĩ kinh đả song thiểm liễu.” Phương cực tựu na ma trành trứ tiểu khả khán, dã bất đả tự liễu, trực tiếp tựu phát ngữ âm.
Thính hoàn ngữ ngôn sĩ đầu tựu khán kiến tiền diện bất viễn đích địa phương hữu nhất lượng bào xa tại na lí, song thiểm thị khai trứ đích.
Dã bất tri đạo thập ma thời hầu đáo na lí đích, tự kỷ đô một hữu phát hiện.
Bất hội thị khán kiến tự kỷ nhất trực trạm tại giá lí liễu ba.
Dã một hữu na ma đa thời gian khứ tưởng na ma đa đích sự tình, tiểu khả khoái bộ tẩu hướng bào xa đích phương hướng.
Tri đạo hữu tiền nhân đích thời gian đô thị tối bảo quý đích, tối thảo yếm đích tựu thị đẳng nhân.
Khán kiến hạn lượng khoản đích bào xa, ngận thị khai tâm, yếu bất thị bình thời dã hữu nghiên cứu xa xỉ phẩm hòa hào xa đích tập quán, căn bổn tựu trảo bất đáo xa môn đích khai quan tại na lí.
Vi liễu biểu kỳ tự kỷ dã thị kiến quá thế diện đích nhân, tiểu khả dã một hữu tại ngoại diện đình lưu đa cửu, trực tiếp tựu đả khai xa môn tọa thượng liễu phó giá sử đích vị trí.
Cường trang đạm định đích dạng tử toàn bộ bị phương cực khán tại nhãn lí.
“Phương tổng cửu đẳng liễu, hoàn nhượng nâm tân khổ lai tiếp ngã, kỳ thật ngã khả dĩ tự kỷ đả xa khứ trảo nhĩ đích.” Tiểu khả chủ động đáp thoại.
“Chỉ thị thuận lộ bất dụng đa tưởng, hữu một hữu thập ma tưởng cật đích.” Phương cực biên khai xa biên vấn.
Vi liễu bảo trì căng trì, tiểu khả dã bất hảo thuyết tự kỷ tưởng cật thập ma.
“Ngã thập ma đô hành, phương tổng nâm thuyết liễu toán.” Tiểu khả tiểu thanh địa thuyết.
“Na tựu khứ cật tây xan ba.” Phương cực bình thời đô bất hỉ hoan cật, tri đạo phụ cận hữu nhất gia tự kỷ đích điếm, trực tiếp khứ na lí tựu hảo.
“Tây xan đĩnh hảo đích.” Tiểu khả tiểu tâm dực dực địa thuyết.
Nhất lộ thượng phương cực dã một hữu thuyết thập ma, đô tại chuyên tâm khai xa.
Tiểu khả khán trứ phương cực hoàn mỹ đích trắc nhan, huyễn tưởng trứ giá nam nhân yếu thị tự kỷ đích tựu hảo liễu.
Nhất biên khán nhất biên huyễn tưởng.