Thuyết giá cú thoại đích thời hầu vân mạn dĩ kinh thị song nhãn hàm lệ.
“Quá kỉ thiên âu dương gia lưỡng huynh đệ tựu yếu hồi lai liễu, tha môn nhĩ đô thị kiến quá đích, đáo thời hầu nhĩ tựu cân tha môn hồi âu dương gia, na lí năng bảo chứng nhĩ đích an toàn, bất yếu vong ký ngã hòa nhĩ thuyết quá đích thoại.” Dạ hiên thân liễu thân vân mạn đích ngạch đầu.
Thập ma đô dĩ kinh chuẩn bị hảo.
Tựu đẳng âu dương gia lưỡng huynh đệ nhất hồi lai tựu năng mã thượng giao tiếp, nhiên hậu tựu trực tiếp xuất quốc khứ xử lý na kiện cức thủ đích sự tình.
Bí thư hoàn bất tri đạo dạ hiên yếu bả vân mạn tống đáo âu dương gia.
Âu dương uyên phu phụ đô ngận hỉ hoan dạ hiên, đối dạ hiên tựu tượng đối tự kỷ đích hài tử nhất dạng.
Tôn đình thị âu dương uyên đích thê tử, dã tựu thị âu dương gia lưỡng huynh đệ đích thân sinh mẫu thân.
Tôn đình hòa dạ hiên đích mẫu thân giang na thị ngận yếu hảo đích bằng hữu.
Giá thị dạ hiên bả vân mạn tống khứ âu dương gia đích chủ yếu nguyên nhân, tại âu dương gia bất quản thị thùy đô một hữu khi phụ vân mạn đích lý do.
Tại dạ gia lão trạch đích thoại tựu bất nhất định liễu, tha môn hội bả tòng tự kỷ thân thượng thụ đích khí tát tại vân mạn thân thượng.
Vân mạn tính tử thái nhuyễn, khán tại đô thị tự kỷ gia nhân đích phân thượng căn bổn tựu bất hội phản kháng.
Tựu toán thị thụ khi phụ dã hội tự kỷ mặc mặc nhẫn thụ, căn bổn tựu bất hội cáo tố tự kỷ.
“Nhĩ thập ma thời hầu khứ?” Vân mạn khả liên hề hề địa khán trứ dạ hiên.
Hảo tượng thị dạ hiên yếu bả tha phao khí liễu tự đích.
“Cụ thể đích thời gian hoàn bất tri đạo, hoàn hữu kỉ thiên thời gian ni, hoàn năng bồi nhĩ kỉ thiên.” Khán kiến vân mạn na ma quan tâm tự kỷ, dạ hiên tâm lí dã thị noãn noãn đích.
Chủy giác mạn mạn thượng dương.
Hoàn hữu kỉ thiên đích thoại tự kỷ tựu yếu hảo hảo bồi trứ tha.
Lưỡng cá nhân tựu tại sa phát thượng lâu trứ, thùy dã bất thuyết thoại.
An tĩnh địa hưởng thụ tại nhất khởi đích thời quang.
Bồi bạn hữu thời hầu chỉ yếu giá dạng an an tĩnh tĩnh địa tựu túc cú liễu, bất thị yếu nhất trực tại thuyết thoại liêu thiên.
Chỉ yếu lưỡng khỏa tâm thị tại nhất khởi đích, năng khán kiến đối phương tựu thị ngận mãn túc, ngận hạnh phúc đích sự tình.
Bất tri bất giác vân mạn tựu bát tại dạ hiên thân thượng thụy trứ liễu.
Bất tri đạo thị bất thị nhân vi thái đam tâm dạ hiên đích sự tình, vân mạn thụy đắc ngận bất an ổn, mi đầu khẩn trứu, nhất trực tại thuyết mộng thoại, đãn thị thính bất thanh sở thuyết đích thị thập ma.
Khán trứ giá bất an đích thụy nhan, dạ hiên tâm lí chân bất thị tư vị.
Giác đắc tự kỷ ngận thất bại, liên tâm ái đích nữ nhân đô bảo hộ bất liễu.
Canh gia kiên định liễu trừ điệu phương gia đích quyết tâm.
Hại phạ vân mạn tại sa phát thượng thụy giác hội trứ lương, dạ hiên trực tiếp tựu bả tha bão hồi liễu phòng gian.
Cái hảo bị tử, quan điệu đăng, khinh thủ khinh cước đích tẩu liễu xuất khứ, tiểu tâm dực dực địa quan thượng phòng môn, tựu phạ sảo tỉnh vân mạn.
Tố hoàn giá ta dạ hiên trực tiếp tựu khứ liễu thư phòng kế tục công tác.
Mỗi thiên đô hữu mang bất hoàn đích công tác, hữu thời gian tựu khoái điểm xử lý.
Mang đích thời hầu thời gian tổng thị ngận khoái tựu quá khứ, bất tri bất giác dĩ kinh đáo bán dạ.
Vân mạn tỉnh lai khán kiến sàng bàng biên đích vị trí đô thị không không đích, ngận thị hoảng loạn.
Liên hài tử đô một hữu xuyên tựu bào xuất phòng gian, chiến đẩu địa bào hướng thư phòng.
Gia lí dạ hiên khứ đắc tối đa đích tựu thị thư phòng, giá cá điểm yếu thị bất tại thư phòng đích thoại tựu thị dĩ kinh ly khai liễu.
Nhất lộ khoái tẩu chung vu khán kiến thư phòng đích đăng thị lượng trứ.
Vân mạn tùng liễu nhất khẩu khí.
Hoàn một hữu hồi quá thần, dạ hiên tựu tòng thư phòng thôi môn xuất lai.
Bả trạm tại ngoại diện đích vân mạn hách liễu nhất khiêu, đại vãn thượng đích dã một hữu tưởng đáo na ma xảo, tự kỷ cương đáo lí diện tựu khai môn.
“A” hách đắc vân mạn tiêm khiếu.
Đột như kỳ lai đích thanh âm dã nhượng dạ hiên hách đắc nhất kích linh.
Mã thượng thân thủ bả tẩu lang đăng đả khai.
Khán kiến vân mạn quang trứ cước tại na lí chiến chiến nguy nguy địa.
“Chẩm ma bất xuyên hài, địa bản đa lương.” Dạ hiên trực tiếp tựu bả nhân bão tại hoài lí.
Điều kiện phản xạ vân mạn đích song thối dã giáp khẩn liễu dạ hiên đích yêu.
Dạ hiên nại tâm an phủ trứ, “Biệt phạ, thị ngã, một sự liễu, ngã môn hồi khứ thụy giác.”
Vân mạn dã một hữu xuất thanh thuyết thoại, tựu bả đầu bát tại dạ hiên đích kiên bàng thượng tĩnh tĩnh địa.
Mỗi thứ kháo tại dạ hiên đích kiên bàng thượng đô năng mạc danh đích an tâm, dã bất tri đạo vi thập ma.
Hồi đáo phòng gian vân mạn đích song thủ hoàn thị khẩn khẩn trảo trụ dạ hiên đích y phục bất phóng thủ.
Hảo tượng phóng thủ nhân tựu bất kiến liễu nhất dạng.
Tri đạo tha một hữu an toàn cảm, tựu nhượng tha nhất trực trảo trứ, bả nhân lâu tại hoài lí trầm trầm địa thụy khứ.
Tự tòng tri đạo dạ hiên hữu nguy hiểm chi hậu, vân mạn mỗi thiên đô thị hoạn đắc hoạn thất đích, nhất trực trành trứ tự kỷ đích thủ cơ khán.
Vân kiều lai dạ khán xuất vân mạn hữu tâm sự.
Bả sở hữu sự tình thuyết xuất lai chi hậu vân kiều dã năng lý giải vân mạn đích tâm tình.
Dĩ hậu vân kiều yếu trảo vân mạn đích thoại tựu chỉ năng khứ âu dương gia đích lão trạch trảo, ly vân kiều trụ đích địa phương ngận viễn.
Yếu phóng giả tài năng khứ, bình thời thượng ban căn bổn tựu một hữu na ma đa đích thời gian.
Tại vân kiều nhãn lí, chỉ yếu tự kỷ đích tỷ muội năng an toàn tựu hành, kỳ tha đích vấn đề đô thị năng cú khắc phục.
Âu dương lưỡng huynh đệ hồi lai chi hậu mã thượng tựu khứ công tư trảo dạ hiên.
Bí thư đô một hữu tưởng đáo tha môn năng na ma khoái hồi lai.
Tam cá nhân tại bạn công thất đàm liễu ngận trường đích thời gian tài xuất lai, thập ma nội dung đích thoại bí thư dã bất tri đạo.
Nhân vi bí thư nhất trực tại ngoại diện đẳng trứ.
Tha môn xuất lai đích thời hầu chỉ thính kiến liễu nhất cú.
“Na vân mạn tựu ma phiền nhĩ môn liễu.”
Tựu giá cú thoại bí thư dã tri đạo dạ hiên thị thập ma ý tư.
Tự kỷ nhất trực đô một hữu tưởng quá vân mạn tống khứ âu dương gia, âu dương lão trạch thị tối hợp thích đích địa phương.
Nan quái đương thời tự kỷ đề nghị thuyết tống đáo dạ gia lão trạch đích thời hầu tổng tài trực tiếp cự tuyệt liễu, nguyên lai thị dĩ kinh hữu liễu hảo khứ xử.