Lưỡng cá nhân tựu na ma tại khách thính đẳng trứ.
Yếu bất thị tri đạo tha môn thị khứ chuẩn bị đông tây, vi nhận càn nữ nhi tố chuẩn bị.
Tựu giá ma bả lưỡng cá khách nhân lượng tại khách thính, thị nhất kiện ngận thất lễ đích sự tình.
Tối tiên hồi lai đích nhân thị âu dương lạc, thân thượng hoán liễu nhất sáo tân đích y phục, thủ thượng nã trứ nhất cá ngận tinh trí đích mộc hạp.
Dã bất tri đạo lí diện trang đích thị thập ma.
“Dạ hiên, giá hạ nhĩ tựu một hữu thập ma hậu cố chi ưu liễu, vân mạn hữu liễu giá tằng thân phân tại, thùy dã bất cảm khán bất khởi tha.”
Âu dương lạc phách liễu phách dạ hiên đích kiên bàng.
Dạ hiên hà thường bất tri đạo ni.
Hữu bá mẫu đích tí hộ, tựu toán tự kỷ thử hành nhất khứ bất hồi, vân mạn dã năng ngận hảo đích sinh hoạt.
Ngận cảm tạ âu dương phu nhân tố đích giá nhất thiết.
Dạ hiên nhất trực dĩ vi âu dương phu nhân nhận vân mạn vi càn nữ nhi thị khán tại tự kỷ đích diện tử thượng.
Khả sự thật bất thị dạ hiên đích hảo dụng, tôn đình thị chân đích hỉ hoan vân mạn.
Khán tại dạ hiên đích diện tử thượng khả dĩ bang mang chiếu cố, nhận tố càn nữ nhi tựu một hữu giá cá tất yếu liễu.
“Thị a.”
Dạ hiên cảm thán đạo.
Hữu thời hầu hảo đích bằng hữu bỉ gia nhân hoàn yếu kháo phổ, khán khán tự kỷ gia lí đô thị ô yên chướng khí.
“Ngã bất tại đích thời hầu vân mạn tựu ma phiền nhĩ môn gia bang mang chiếu cố liễu.”
Tuy nhiên hữu đa niên đích giao tình.
Dạ hiên hoàn thị ngận biểu kỳ cảm tạ, thái độ ngận thành khẩn.
Vân mạn tựu tại bàng biên tọa trứ.
Dạ hiên hòa âu dương lạc dĩ kinh khai thủy liêu công sự, lưỡng cá đô thị công tác cuồng.
Một hữu thập ma năng bỉ công tác canh hữu thoại đề.
Đối vu giá dạng cao đoan đích thoại đề, vân mạn căn bổn tựu thính bất đổng tha môn tại thuyết thập ma.
Đô thị hành nghiệp lí đích chuyên nghiệp thoại thuật.
Nã trứ tự kỷ đích thủ cơ cấp vân kiều phát tiêu tức, bả lai âu dương lão trạch phát sinh đích sự đô hòa vân kiều giảng.
Vân kiều thị tự kỷ thập ma sự tình đô năng giảng đích nhân.
Tuyệt đối đích tương tín.
Âu dương uyên hòa phu nhân tôn đình dã dụng tối khoái đích tốc độ hoán liễu y phục, thiêu hảo cải khẩu đích lễ vật.
Cương tài tống đích hạng liên chỉ thị kiến diện lễ.
Cải khẩu hoàn hữu kỳ tha đích lễ vật.
Trà thủy đô chuẩn bị hảo liễu, tựu âu dương cảnh giá chỉ hoa hồ điệp hoàn một hữu hồi lai.
Nhân một tề dã bất năng mã thượng tựu khai thủy.
“Âu dương cảnh giá tiểu tử đáo để tại cảo thập ma, na ma trường thời gian hoàn một hữu hồi lai.” Tôn đình đối tự kỷ đích trượng phu bão oán.
Nhất cá đại nam nhân bỉ tự kỷ hoa đích thời gian hoàn yếu đa, thành hà thể thống.
Nan bất thành tha hoàn yếu hóa trang mạ?
Đẳng liễu nhất hội hoàn thị một hữu khán kiến âu dương cảnh xuất hiện, tôn đình dĩ kinh bả sở hữu đích nại tâm đô tiêu háo hoàn liễu.
Tự kỷ tựu tưởng khoái điểm hoàn thành giá kiện sự tình, tự kỷ nhi tử hoàn tại tha hậu thối.
Căn bổn tựu một hữu bạn pháp nhẫn thụ.
Trực tiếp bát đả liễu âu dương cảnh đích điện thoại.
“Nhĩ tại cảo thập ma, đại gia đô đáo tề liễu, tựu đẳng nhĩ, biệt bức ngã khứ thỉnh nhĩ.” Tôn đình ngữ khí bất thiện địa đối âu dương cảnh thuyết.
Cảm giác tái bất lai tự kỷ mẫu thân tựu hội đối tự kỷ bất khách khí.
“Lai liễu, dĩ kinh đáo môn khẩu liễu.” Ngoại diện truyện lai âu dương cảnh đích thanh âm.
Tôn đình ngận bất duyệt địa trừng liễu âu dương cảnh nhất nhãn.
Mã thượng chuyển thân tiếu mị mị địa khán trứ vân mạn.
Âu dương cảnh sát liễu sát nhãn tình, cảm giác cương tài đối tự kỷ hung thần ác sát đích mẫu thân hòa đối vân mạn từ mi thiện mục đích bất thị đồng nhất cá nhân.
Đô hoài nghi tự kỷ khán thác liễu.
Giá hoàn thị tự kỷ thân ái đích mẫu thân mạ?
Hữu liễu vân mạn khán lai tự kỷ thị yếu triệt để thất sủng liễu.
“Hiện tại nhân tề liễu, khả dĩ khai thủy liễu.” Tôn đình đại thanh tuyên bố kính trà khai thủy.
Dạ hiên trạm tại bàng biên.
Ngô mụ đoan trứ trà thủy trạm tại vân mạn thân biên, phương tiện tha kính trà đích thời hầu nã thủ.
Kỳ tha nhân đô án thuận tự tọa trứ.
Tối tiền diện đích thị âu dương phu nhân tôn đình, càn ma khẳng định thị yếu tiên hát giá bôi trà đích.
Yếu bất thị nhận càn mụ đô một hữu kỳ tha nhân thập ma sự.
Đáo liễu giá lí vân mạn tựu tri đạo chẩm ma tố liễu, cương tài dạ hiên dĩ kinh bả lưu trình đô hòa vân mạn thuyết liễu nhất biến.
“Càn mụ hát trà” vân mạn song thủ phụng trà.
Điềm điềm địa khiếu trứ tôn đình càn mụ.
Tôn đình mã thượng tựu bả trà thủy tiếp quá, hát liễu nhất tiểu khẩu.
Giá thanh càn mụ nhượng tôn đình tiếu đắc hợp bất long chủy, soa điểm đô vong ký cấp hồng bao hòa lễ vật liễu.
Hoàn thị tự kỷ đích trượng phu đề tỉnh đích.
Tôn đình song thủ bả tự kỷ đích đại hồng bao hòa lễ vật đô đệ cấp liễu vân mạn.
Vân mạn đích thủ tiểu căn bổn tựu nã bất liễu na ma đa đích đông tây.
Bàng biên đích ngô mụ ngận hữu nhãn lực kiến, mã thượng tựu nã trứ không đích thác bàn phóng tại vân mạn thân biên đích trác tử thượng.
Tiếp quá hồng bao hòa lễ vật tựu chuyển thân phóng đáo thác bàn thượng.
“Tạ tạ càn mụ.”
Luân đáo liễu âu dương uyên.
“Càn ba hát trà.”
“Đại ca hát trà.”
“Nhị ca hát trà.”
Ngận khoái nhất quyển tựu kính hoàn liễu.
Cải liễu khẩu, dã thu liễu lễ vật, biểu kỳ đại gia đô thừa nhận liễu vân mạn đích giá cá tân thân phân.
Tuy nhiên một hữu bả hạp tử đả khai khán thị thập ma lễ vật.
Quang khán hạp tử tựu tri đạo thị giới cách bất phỉ.
Tạm thời thị do ngô mụ bang mang khán quản, hồi đáo tự kỷ đích phòng gian ngô mụ tựu hội bả đông tây đô chuyển giao cấp vân mạn đích bảo mỗ.
“Mạn mạn dĩ hậu ngã môn đô thị nhất gia nhân liễu, ngã tiên đái nhĩ khứ khán khán nhĩ trụ đích địa phương, nhượng tha môn kỉ cá tại giá lí liêu nhất ta ngã môn thính bất đổng đích đông tây ba.”
Càn mụ ôn nhu địa đối vân mạn thuyết.
Vãn trứ vân mạn đích thủ.
“Nhĩ môn liêu nhĩ môn đích sự tình ba, ngã hòa mạn mạn tiên khứ khán trụ đích địa phương.” Tôn đình đối đại thính lí đích kỉ cá nam nhân hảm liễu nhất cú.
Dã bất quản tha môn thuyết thập ma.
Lạp trứ vân mạn tựu tẩu.