Dạ hiên nhất trực đô bất bả giá cá đả khai tựu thị phạ bí thư hòa dạ ảnh khán kiến nhẫn bất trụ tựu lai cứu tự kỷ.
Bả thiết bị phóng tại lung tử đỉnh tựu năng bả sở hữu đích họa diện phách hạ lai, lục âm dã thị hữu đích.
Tri đạo phương cực đích thời gian dĩ kinh bất đa liễu, tự kỷ đích thân thể trạng huống dã bất năng tái cường xanh hạ khứ.
Tại phương cực lai chi tiền dạ hiên tựu dĩ kinh bả thiết bị đả khai.
Trực tiếp liên thượng liễu thiên ưng bạn công thất đích điện não.
Bí thư nhất trực đô tại bạn công thất thủ trứ, ngận khoái tựu phát hiện liễu điện não đích họa diện tựu thị dạ hiên.
Mã thượng tựu đả điện thoại nhượng dạ ảnh đáo bạn công thất khán giá thị thập ma.
Thượng diện liên định vị đô hữu.
Dạ ảnh mã thượng tựu triệu tập nhân thủ khứ định vị đích địa phương phụ cận đẳng trứ.
Bí thư phụ trách trành trứ truyện hồi lai đích họa diện, thật thời chuyển bá cấp dạ ảnh.
Yếu thị dạ hiên hữu sinh mệnh nguy hiểm đích thời hầu, dạ ảnh tựu mã thượng trùng tiến khứ cứu nhân.
Giá cá thiết bị đại gia đô bất tri đạo dạ hiên thị chẩm ma đái khứ đích, hoàn năng man trụ phương cực, chân thị bất giản đan.
Ứng cai tảo tựu hữu cơ hội bả họa diện đả khai đích, vi thập ma đáo kim thiên tài đả khai.
Giá thị dạ ảnh tưởng bất minh bạch đích sự tình.
“Nhĩ thủ thượng đích đông tây thị na lí lai đích, khán lai ngã thân biên thị hữu nhĩ đích nhân liễu.” Phương cực thủ tiên hoài nghi đích tựu thị thân biên đích bí thư.
Căn bổn một hữu tưởng đáo giá thị dạ hiên tự kỷ đái tiến lai liễu.
“Giá khả bất thị ngã đái tiến lai đích, lai đích thời hầu nhĩ bất thị tảo tựu nhượng nhân cấp ngã sưu thân liễu mạ? Giá đông tây tựu nhất trực tại lung tử thượng diện, chỉ thị nhĩ nhất trực một hữu phát hiện nhi dĩ.” Dạ hiên nhất kiểm đích đạm định.
Phản đảo thị tại lung tử ngoại diện đích phương cực nhục nhãn khả kiến đích hoảng trương khởi lai.
Cương tài tự kỷ giảng đích na ta đông tây bất quản thị na kiện đô năng bả tự kỷ tống tiến khứ đích.
Tự kỷ tựu bất cai thuyết giá ta sự tình.
Yếu thị bình thời đích thoại tự kỷ khẳng định thị bất hội thuyết, đả tử đô bất hội thuyết.
Chỉ thị diện tiền đích nhân thị dạ hiên, tự kỷ thuyết xuất lai dã chỉ thị tưởng nhượng dạ hiên thống khổ đích tử khứ, mãn túc tự kỷ nội tâm đích biến thái.
Thùy tưởng đáo tựu thị bị dạ hiên lợi dụng tự kỷ đích giá điểm, bả sở hữu đích thoại sáo liễu xuất lai.
Yếu thị nhượng dạ hiên hoạt trứ đích thoại tự kỷ tựu chỉ hữu tử lộ nhất điều.
Kim thiên bất quản chẩm dạng đô yếu nhượng dạ hiên tử tại giá lí.
“Tựu toán nhĩ phách đáo liễu hựu năng chẩm ma dạng, nhĩ căn bổn tựu một hữu cơ hội nã đáo ngoại diện khứ giao cấp nhậm hà nhân, nhĩ tử hậu ngã tựu bả giá đông tây tiêu hủy, sở hữu đích sự tình tựu bất hội hữu nhậm hà nhân tri đạo liễu.” Thuyết hoàn phương cực hoàn tại vi tự kỷ đích thông minh cáp cáp đại tiếu.
Khán trứ giá khiêu lương tiểu sửu bàn đích biểu diễn, dạ hiên nhất điểm hưng thú đô một hữu.
Hoàn đối phương cực đích trí thương sản sinh liễu hoài nghi.
Giá dạng đích nhân chẩm ma hội năng tọa thượng phương gia gia chủ đích vị trí, khán lai phương gia ly diệt vong thị bất viễn liễu.
“Nhĩ bất tri đạo hữu chủng đông tây khiếu hiện tràng trực bá mạ? Tựu toán thị ngã bất năng xuất khứ ngoại diện đích nhân dã dĩ kinh đắc đáo liễu ngã môn kim thiên đàm thoại đích nội dung, thật thoại cáo tố nhĩ ba, tựu liên giá cá lung tử đô thị ngã tự kỷ chuẩn bị đích, hoàn tránh liễu điểm nhĩ đích tiền, đông tây dã thị ngã đề tiền phóng liễu.” Dạ hiên ngữ khí bình ổn.
Hiện tại đích dạ hiên dĩ kinh bả tự kỷ đích tình tự cấp ổn định hạ lai.
Phát sinh đích giá nhất thiết đô thị dạ hiên tại cấp phương cực thiết cục, đáo hiện tại phương cực hoàn một hữu phản ứng quá lai.
Dạ hiên thuyết xuất chân tương tha dã thị bất năng tiếp thụ đích.
Bất tương tín tự kỷ nhất trực đô bị dạ hiên khiên trứ tị tử tẩu.
Khả thị khán hiện tại đích dạng tử, chân thị na ma hồi sự, bất tưởng thừa nhận na dã thị sự thật.
“Nan quái sự tình na ma thuận lợi, dạ ảnh tựu na ma khinh dịch địa bả dạ hiên tống đáo tự kỷ thủ thượng, đoản đoản đích thời gian tự kỷ bất cận thị điệu tiến dạ hiên đích hãm tịnh, hoàn bả thánh long thân thủ tống cấp liễu thiên ưng, chỉ hữu dạ hiên tử liễu tài năng bình tức giá nhất thiết.” Phương cực ngận điên cuồng địa tự ngôn tự ngữ.
Hảo tượng thị dạ hiên đích tử tựu năng hoán hồi phương gia đối tha đích nguyên lượng.