Vân kiều tựu tọa tại sàng thượng, khiển trách tự kỷ đối vân mạn bất cú quan tâm.
Yếu thị năng đa quan tâm nhất điểm tảo tựu năng phát hiện tha đích dị thường liễu.
Phản chính dã dã chú định thị thụy bất trứ liễu đích.
Vân kiều tựu khởi lai thu thập hảo tự kỷ đích đông tây, thiên lượng tựu mã thượng xuất phát.
Đẳng khán kiến liễu vân mạn, khán khán thị thập ma tình huống tái cân tổ trường thỉnh giả hoặc giả thị thân thỉnh cư gia bạn công.
Chu mạt lưỡng thiên đích thời gian dã thị cú dụng đích.
Yếu đái đích đông tây tịnh bất đa.
Vân mạn ngận khoái tựu thu thập hảo.
Thiên cương vi vi lượng tựu khai trứ vân mạn đích tiểu giáp xác trùng xuất phát liễu.
Tại đặc địa nhiễu đáo vân mạn ngận hỉ hoan cật đích điềm phẩm điếm mãi nhất cá đản cao.
Cật thượng điềm đích đông tây, nhân đích tâm tình đô năng biến hảo.
Bát điểm chung hoàn một hữu đáo, vân kiều tựu dĩ kinh đáo liễu âu dương lão trạch môn khẩu.
Vân kiều dĩ kinh lai quá kỉ thứ, thủ vệ dã nhận thức tha, tri đạo tha thị vân mạn đích tỷ muội, đối tha đô ngận khách khí.
Khả thị âu dương lão trạch một hữu duẫn hứa đích thoại thị thùy đô bất năng tiến đích.
“Vân tiểu tỷ nâm sảo đẳng nhất hạ, một hữu phu nhân đích duẫn hứa ngã môn thị bất năng nhượng nhân tiến khứ đích, thỉnh nâm kiến lượng, ngã môn tiên thỉnh kỳ.”
Thủ vệ ngận lễ mạo.
Vân kiều dã tri đạo giá thị tha môn đích công tác.
Tựu an an tĩnh tĩnh địa trạm tại bàng biên đẳng.
Yếu bất thị giá dạng thủ vệ sâm nghiêm dã bất năng bảo chứng vân mạn đích an toàn.
Tôn đình dã thị kiến quá vân kiều đích, dã ngận hỉ hoan vân kiều.
Thính thuyết tha lai khán vân mạn đích bị đáng tại môn khẩu, tựu mã thượng nhượng thủ vệ phóng tha tiến khứ.
Tôn đình hòa ngô mụ hoàn thân tự xuất lai nghênh tiếp.
Vân mạn ngận cửu một hữu giá ma phóng tùng địa thụy giác liễu, thụy đáo hiện tại hoàn một hữu khởi sàng.
Đại gia dã bất hội khứ đả nhiễu tha, năng thụy giác dã thị kiện hảo sự.
“Phu nhân tảo thượng hảo, na ma tảo tựu lai đả nhiễu chân thị mạo muội liễu.”
Vân kiều thủ thượng đề trứ vân mạn tối hỉ hoan đích đản cao.
Gia khoái cước bộ tẩu hướng tôn đình.
“Chẩm ma hội mạo muội ni, ngã hòa vân mạn đô thị phán trứ nhĩ năng hữu không lai ngoạn kỉ thiên đích.”
Ngô mụ ngận khoái tựu tiếp quá liễu vân kiều thủ lí đích đản cao.
Tôn đình khiên trứ vân kiều đích thủ tựu triều chủ viện tẩu khứ.
Na ma tảo tựu lai, tôn đình dã tri đạo vân kiều khẳng định thị tri đạo liễu vân mạn hiện tại đích trạng thái bất hảo tài thông thông cản lai.
“Vân mạn đích sự tình nhĩ ứng cai thính thuyết liễu ba, thị ngã một bả tha chiếu cố hảo.”
Dã bất đẳng vân kiều vấn, tôn đình trực tiếp tựu thuyết lai.
“Giá kiện sự tình na năng quái nhĩ a, vân mạn đích tính cách ngã thị tối thanh sở đích, tha tự kỷ tưởng bất khai đích thoại thùy khuyến đô một hữu dụng, hiện tại sự tình dĩ kinh quá khứ liễu, phu nhân nâm dã biệt tự trách.”
Vân kiều dã tri đạo phu nhân dĩ kinh bả vân mạn đương thành tự kỷ đích hài tử.
Thập ma đô vi tha trứ tưởng.
Tại chủ viện tọa liễu nhất hội, lưỡng nhân thủ khiên trứ thủ khứ vân mạn đích tiểu viện, khán khán vân mạn thụy tỉnh liễu một hữu.
Yếu thị một tỉnh đích thoại hoàn khả dĩ tại viện tử lí liêu thiên.
Vân kiều thị tưởng khoái điểm khán kiến vân mạn.
Dĩ kinh hảo trường nhất đoạn thời gian một hữu khán kiến tha liễu.
Cương đáo viện tử tựu khán kiến vân mạn tại na lí sái thái dương.
A di thuyết tảo thượng sái thái dương đối thân thể hảo, vân mạn dã thính thoại.
Khán kiến vân kiều đích thời hầu vân mạn hoàn dĩ vi thị tự kỷ nhãn hoa liễu ni, vân kiều dã một cân tự kỷ thuyết quá yếu lai a.
Dĩ tiền yếu lai đô hội đề tiền cáo tố tự kỷ đích.
Khán liễu hảo kỉ nhãn đô bất cảm xác định.
Vân kiều khán kiến vân mạn nhãn để ô thanh, nhãn khuông ao hãm, chỉnh cá nhân tựu thị diện hoàng cơ sấu đích dạng tử.
Nhất trận phong xuy khứ đô năng bả nhân xuy đảo.
“Mạn mạn ngã thị kiều kiều a? Nhĩ bất nhận thức ngã liễu mạ?”
Vân kiều khán kiến vân mạn căn bổn tựu một hữu khiếu tự kỷ đích ý tư, mã thượng tựu thượng tiền trảo trứ tha đích thủ.
Bị bảng giá đích thời hầu dĩ kinh thất ức quá nhất thứ.
Vân kiều ngận hại phạ vân mạn bả tự kỷ cấp vong liễu.
“Kiều kiều chân thị nhĩ a, ngã hoàn dĩ vi tự kỷ khán thác liễu ni, nhĩ lai chẩm ma một hữu đề tiền cáo tố ngã.”
Doanh dưỡng bất lương đạo trí vân mạn hiện tại căn bổn tựu một hữu bạn pháp tập trung chú ý lực.
Tố thập ma đô thị mạn bán phách đích.
“Ngã lâm thời quyết định lai khán nhĩ, hoàn cấp nhĩ đái nhĩ hỉ hoan cật đích đản cao ni.”
Ngô mụ dã ngận phối hợp địa bả đản cao nã đáo vân mạn đích diện tiền cấp tha khán.