Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Hiện ngôn>Bá đạo tổng tài chi dạ tổng đích tiểu kiều thê> đệ 187 chương tri đạo tự kỷ hữu đa thiếu tiền?
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

“Một hữu đa đại đích sự tình, tiên cật hoàn phạn tái thuyết ba, dã bất trứ cấp.” Vân mạn lạp trứ dạ hiên đích thủ khứ xan thính.

Vân mạn dã bất tri đạo kim thiên vãn thượng cật thập ma, a di tại tố phạn đích thời hầu tha tựu tại phát ngốc, đối cật thập ma đô một hữu hưng thú.

“Nhĩ đích sự tình na hữu bất trọng yếu đích, nhĩ tưởng thập ma thời hầu thuyết tựu thập ma thời hầu thuyết, yếu thị công tư thượng đích sự tình nhĩ vấn ngã tựu đối liễu, ngã khả thị chuyên gia, đa thiếu điện thị đài tưởng thải phóng ngã đô bị cự tuyệt liễu ni, đãn thị nhĩ, ngã thị bất hội cự tuyệt đích, bả ngã hội đích đô toàn bộ giáo cấp nhĩ.” Thuyết đáo thương nghiệp thượng, dạ hiên hoàn thị ngận tự tín.

Một hữu thập ma năng nan đảo tự kỷ, bất cửu đích tương lai, phương gia dã hội bất phục tồn tại.

Tựu toán thị hữu bách niên đích cơ nghiệp tượng phương cực giá dạng háo dã xanh bất liễu đa trường đích thời gian, tự kỷ hoàn tại hậu diện cùng truy bất xá, chỉ yếu thị hữu cơ hội tựu tiến hành đả kích.

Vi thử hoàn thành lập liễu chuyên nghiệp đích tiểu tổ.

Phương gia đích nội bộ mâu thuẫn dã bất tiểu, yếu thị năng hảo hảo lợi dụng đích thoại năng tỉnh bất thiếu đích sự tình.

Khả năng nội đấu tựu năng nhượng phương gia hủy diệt.

“Tiên cật phạn ba, ngã đô ngạ liễu, vãn điểm ngã tái cáo tố nhĩ, tựu thị công tư đích sự tình.” Vân mạn dã thuyết liễu xuất lai, tựu thị tưởng nhượng dạ hiên năng phóng tâm đích cật phạn.

Lý a di tố phạn hoàn thị nhất như kí vãng địa hương.

Khả bất tri đạo vi thập ma, vân mạn đích vị khẩu một hữu dĩ tiền na ma hảo liễu, dã bất tri đạo thị bất thị dạ hiên xuất sự đích na đoạn thời gian thập ma đô cật bất hạ, bả vị ngạ phôi.

Khán trứ đô ngận tưởng cật tựu cật bất liễu kỉ khẩu tựu bão liễu, tưởng cật dã cật bất hạ, đa cật nhất điểm tựu hội vị đông.

Vân mạn dã một hữu bả giá kiện sự phóng tại tâm thượng, giác đắc khả năng thị thiên khí đích nguyên nhân, quá đoạn thời gian tựu hội hảo.

Giá dạng đích sự dĩ tiền dã phát sinh quá.

Vân mạn chẩm ma dã một hữu tưởng đáo dĩ hậu tự kỷ hội vi giá kiện bất thượng tâm đích sự tình phó xuất ngận đại đích đại giới, thành liễu nhất bối tử đích mạt bất điệu đích thương thống.

Dạ hiên giá kỉ thiên dã một hữu hảo hảo cật đông tây, nhất trực tại công tác, trừ liễu thụy giác giản đan đích cật đông tây, kỳ tha thời gian đô tại mang.

Hưu tức đô thị tại bạn công thất.

Kinh thường gia ban, tại bạn công thất lí diện hoàn hữu nhất gian dạ hiên chuyên môn hưu tức đích phòng gian.

Tại nhận thức vân mạn chi tiền dạ hiên cơ bổn thiên thiên đô thị tại công tư, na gian tiểu phòng gian thập ma đô hữu, năng mãn túc nhật thường đích nhu yếu.

Đãn thị thiết trí đắc ngận ẩn tế, tri đạo đích nhân tịnh bất đa.

Dạ hiên khán trứ vân mạn nhất tiểu oản mễ phạn đô một hữu cật hoàn, thái dã một hữu cật kỉ khẩu, dã thanh sở vân mạn đích phạn lượng.

“Chẩm ma tựu cật na ma điểm, thị phạn thái bất hợp vị khẩu mạ?” Dạ hiên trành trứ vân mạn khán.

Tựu tưởng tòng vân mạn đích kiểm thượng phát hiện thập ma.

“Đĩnh hảo cật đích, cật bão liễu cật bất hạ liễu.” Vân mạn nã trứ khoái tử tại trạc oản lí đích mễ phạn.

Cật bất hoàn tựu trạc trứ ngoạn, dạ hiên hoàn một hữu cật bão, dã bất hảo tự kỷ tựu na ma tẩu liễu, hoàn thị yếu bồi dạ hiên bả phạn cật hoàn đích.

Nhất cá nhân tự kỷ cật phạn đa một ý tư.

“Cật na ma thiếu hội doanh dưỡng bất lương đích, hoàn yếu thượng ban, thân thể chẩm ma thụ đắc liễu, quai quai địa tái đa cật lưỡng khẩu hảo bất hảo.” Dạ hiên khán trứ tiêu sấu đích vân mạn thuyết.

Tựu thị tưởng hống vân mạn đa cật lưỡng khẩu phạn, năng cật đa nhất điểm toán nhất điểm.

“Chân cật bất hạ liễu, ngạnh cật hạ khứ đỗ tử bất thư phục.” Vân mạn đối dạ hiên tát kiều.

Vi liễu năng bất cật phạn dã thị hạ công phu liễu.

Tự kỷ tri đạo đỗ tử bất thư phục thị thập ma cảm thụ, khả bất năng nhượng tự kỷ nan thụ.

“Bất tưởng cật tựu bất cật ba, tối cận đô giá dạng mạ? Minh thiên ngã đái nhĩ khứ y viện kiểm tra, giá dạng dã năng phóng tâm điểm.” Thính đáo vân mạn thuyết bất thư phục, dạ hiên tựu yếu đái vân mạn khứ kiểm tra.

“Ngã tự kỷ khứ tựu hảo, nhĩ hoàn hữu công tác ni, kiểm tra yếu hoa ngận trường đích thời gian khứ bài đội, giá chủng tiểu sự tình ngã một vấn đề.” Vân mạn dã bất tưởng dạ hiên bả bảo quý đích thời gian hoa tại bồi tự kỷ kiểm tra đích sự tình thượng.

“Bất dụng bài đội, khứ thượng thứ na cá y viện, na thị tự kỷ gia đích y viện, ngã đề tiền đả hảo chiêu hô, nhĩ khứ tựu năng mã thượng kiểm tra, bất dụng đẳng, báo cáo xuất lai tựu mã thượng hữu chuyên môn đích nhân lai cáo tố kết quả.” Dạ hiên ôn nhu địa đối vân mạn thuyết.

“Nhĩ thuyết thập ma? Thượng thứ ngã khứ đích na gia y viện dã thị nhĩ đích?” Vân mạn đô hoài nghi tự kỷ thính thác liễu.

Na ma đại quy mô đích y viện tự kỷ hoàn dĩ vi thị công lập đích ni, tưởng bất đáo thị dạ gia đích sản nghiệp.

Khả thị tưởng tưởng hảo tượng dã hòa tự kỷ kinh thường khứ đích y viện bất nhất dạng, hoàn cảnh ngận hảo, nhân dã bất đa, y sinh đô ngận chuyên nghiệp, phổ thông y viện căn bổn tựu một hữu bạn pháp hòa tha tương bỉ giác.

“Thị đích, nhĩ một hữu thính thác, tựu thị dạ gia đích, nhĩ thị thiếu nãi nãi hữu đặc quyền.” Dạ hiên quát liễu quát vân mạn đích tị tử.

Khán kiến tha nhất kiểm bất khả trí tín đích dạng tử giác đắc ngận khả ái.

“Na nhĩ thái hữu tiền liễu ba, nhĩ tri đạo tự kỷ hữu đa thiếu tiền mạ?” Vân mạn ngận hảo kỳ địa vấn dạ hiên.

Ngận tưởng tri đạo dạ hiên đáo để hữu đa thiếu tiền.

Giá cá vấn đề bả dạ hiên đô vấn trụ liễu, tự kỷ hoàn chân bất tri đạo tự kỷ đích tư sản hữu đa thiếu.

Động sản hòa bất động sản, hoàn hữu tư kim đô hữu chuyên môn đích nhân bang mang đả lý, hội định thời cáo tố tự kỷ tài sản đích tình huống.

“Ngã tòng lai một hữu tưởng quá giá cá vấn đề, ngã dã bất thanh sở nhất cộng hữu đa thiếu, đãn thị dưỡng nhĩ thị một hữu vấn đề đích, nhu yếu đa thiếu trực tiếp cân ngã thuyết tựu hảo, ngã trực tiếp bả ngã phó tạp cấp nhĩ ba, tưởng chẩm ma hoa nhĩ thuyết liễu toán.”

Dạ hiên giá thời tài tưởng khởi lai tự kỷ nhất trực đô một hữu bả phó tạp cấp vân mạn.

Trừ liễu án thời cấp vân mạn tạp lí đả sinh hoạt phí, tựu một hữu cấp quá kỳ tha đích tiền, vân mạn dã một hữu hòa tự kỷ thuyết quá yếu tiền đích sự tình.

Giá dạng bất đồ tự kỷ tiền đích nhân chân thị thiếu kiến, tại nhất khởi na ma đa niên đô một hữu hòa tự kỷ khai quá khẩu, hoàn nhất trực tố dĩ tiền đích công tác.

“Ngã hiện tại bất khuyết tiền, nhĩ cấp ngã đích tiền hoàn một hữu dụng hoàn ni, công tư dã hữu thu ích, cú ngã tự kỷ dụng, ngã chỉ thị hảo kỳ nhi dĩ, nguyên lai nhĩ chân đích bất tri đạo tự kỷ hữu đa thiếu tiền, ngã dĩ vi điện thị thượng thuyết đích đô thị phiến nhân đích ni! Na ma thô đích đại thối ngã khả yếu bão khẩn liễu.” Vân mạn nhược hữu sở tư đích dạng tử.

Dạ hiên dã bị vân mạn đích dạng tử đậu tiếu liễu.

Nguyên lai giá tài thị chân thật đích vân mạn.

“Na nhĩ khả yếu hảo hảo bão khẩn liễu, thiên vạn biệt tùng thủ, ngã khả thị ngận hữu tiền đích.” Dạ hiên dã ngận phối hợp vân mạn.

Lưỡng cá nhân đô thị hí tinh thượng thân.

Cật bão liễu tựu khai thủy diễn hí.

Ngoạn luy liễu tựu thảng tại sa phát thượng nhất động bất động.

“Nhĩ hoàn một hữu thuyết kim thiên bất khai tâm đích nguyên nhân ni?” Dạ hiên nhất trực ký đắc tự kỷ hồi lai đích thời hầu vân mạn kiểm thượng đích bất khai tâm.

Nhất trực đô tưởng trứ liễu giải tình huống, bang vân mạn bả sự tình giải quyết điệu, bất nhiên vân mạn hội nhất trực hội tưởng trứ, tâm tình đô bất hảo liễu.

“Tựu thị công tư đích ứng thù ngã yếu xuất tịch, khả thị ngã xã khủng, bất tưởng khứ, ngã bất khứ càn, mụ tựu chỉ năng đại biểu xuất tịch, ngã bất khứ hựu bất hảo, khứ liễu ngã hựu hại phạ, nhĩ thuyết yếu chẩm ma bạn tài hảo.” Vân mạn tự kỷ mục tiền đích khốn nan đô thuyết liễu xuất lai.

“Nhĩ tại hại phạ thập ma ni? Thị bất tri đạo đích hòa nhân gia thuyết thập ma hoàn thị bất tưởng hòa mạch sinh nhân đả giao đạo?” Dạ hiên nại tâm địa tuân vấn, tưởng trảo đáo tối căn bổn đích nguyên nhân.

“Ngã đô một hữu tham gia quá giá dạng đích tràng hợp, bất tri đạo yến hội đích lễ nghi, hại phạ đâu kiểm xuất dương tương, dã một hữu tự kỷ nhận thức đích nhân, tại tràng đích toàn bộ đô thị mạch sinh nhân.” Quang thị tưởng tưởng vân mạn đô thị ngận kháng cự.