“Thập ma a, ngã dã tưởng trụ nhất khởi, dã yếu nhân gia đồng ý tài hành, yếu thị năng trụ tại nhất khởi tựu hảo liễu.” Âu dương cảnh thuấn gian tựu yên ba liễu, hảo tượng cương tài na cá cảm tình quân sư bất thị tha nhất dạng.
“Na tựu thị tạm thời trụ bất năng thường trụ lạc.” Dạ hiên hoàn tại thí tham, đối vu lưỡng cá nhân đích cảm tình hoàn thị ngận quan tâm đích.
Yếu thị năng tại nhất khởi đích thoại tựu tối hảo liễu, song phương đích quan hệ hựu năng canh tiến nhất bộ, hảo tỷ muội, hảo huynh đệ.
“Nhân vi nhĩ môn lưỡng cá đích sự tình hoàn liên luy đáo ngã liễu, vân kiều cân ngã phát liễu hảo đại đích tì khí, hoa liễu hảo trường thời gian tài hống hảo đích, bất tiểu tâm khái đáo đầu liễu, ngã bất phóng tâm, kim vãn tựu chỉ năng tại tiểu sa phát thượng độ quá liễu.” Âu dương cảnh bổn lai tựu bất thị yếu diện tử đích nhân, đối phương hoàn thị dạ hiên, dã một hữu ẩn man đích tất yếu.
“Giá dạng tử a, na ma trường thời gian hoàn bất năng bả nhân cảo định bất thị nhĩ đích phong cách a, trảo khẩn điểm ba.” Bất quản âu dương cảnh thuyết thập ma dạ hiên đô năng trảo đáo thuyết tha đích thoại.
“Ngã dã tưởng, khả thị vân kiều cân ngã kiến quá đích nữ hài tử đô bất nhất dạng, kim tiền đối tha căn bổn một hữu dụng, tha ninh nguyện tự kỷ luy tử luy hoạt tránh na ma nhất điểm điểm tiền, dã bất nguyện ý tiếp thụ ngã cấp đích, chỉ năng thiên thiên vi trứ trứ tha chuyển liễu, ngã trực tiếp tựu mãi hạ tha công tư, thiên thiên hòa tha nhất khởi thượng hạ ban, dã đĩnh khai tâm, thiên thiên đô hữu tưởng tố đích sự tình hòa tưởng kiến đích nhân.” Thuyết tự kỷ hòa vân kiều đích thời hầu, âu dương cảnh kiểm thượng toàn bộ dương dật xuất hạnh phúc.
Khả năng tha tự kỷ đô một hữu sát giác đáo.
“Na ma đại thủ bút a, na âu dương lạc khởi bất thị tự kỷ nhất cá nhân quản lý công tư, mang tử.” Dạ hiên khai thủy vi âu dương lạc minh bất bình.
“Dĩ tiền ngã tại công tư đích thời hầu dã ngận thiếu quản công tư đích sự tình, ngẫu nhĩ khứ ứng thù ứng thù, tha năng mang quá lai đích, thượng thứ ngã dã vấn quá tha, tha thuyết công tư dã bất mang, dĩ kinh hoán liễu nhất chủng tư lộ thuyết thị năng tỉnh hạ ngận đa đích thời gian, ngã bất dụng hồi khứ dã hành.” Âu dương dã tại cấp tự kỷ giải thích, tự kỷ khả bất tưởng tố trọng sắc khinh đệ đích sự tình, chí thiếu hiện tại hoàn bất thị, dĩ hậu tựu bất tri đạo liễu.
“Tựu toán thị giá dạng nhĩ hoàn thị yếu tảo điểm bả vân kiều cảo định, nhất trực tha trứ dã bất thị bạn pháp, nhĩ yếu thị nhất trực trành trứ na tiểu công tư thập ma sự tình đô bất tố, năng hữu thập ma phát triển, phương gia hoàn tại na lí hổ thị đam đam đích ni.” Dạ hiên ý vị thâm trường địa cáo giới âu dương cảnh, dã bất hi vọng tự kỷ đích huynh đệ phóng khí tự kỷ đích đại hảo tiền trình.
“Giá ta ngã đô tri đạo, ngã hội hảo hảo tưởng tưởng đích.” Âu dương cảnh dã tri đạo tự kỷ đích sử mệnh, hưởng thụ hòa phó xuất đô thị chính bỉ đích, tòng tiểu tựu hưởng thụ liễu vinh hoa phú quý bất khả năng thập ma đô bất dụng tố.
Chỉ thị hiện tại đối tha lai thuyết vân kiều canh trọng yếu, kỳ tha sự tình khả dĩ tiên phóng phóng, vãn điểm tố dã thị khả dĩ đích.
“Na giá giá thứ đích đàm thoại tựu đáo thử kết thúc ba, hữu thời gian ước xuất khứ tụ tụ, hi vọng đáo thời hầu thị ngã môn tứ cá nhất khởi xuất hiện.” Dạ hiên giá thứ bất thị khai ngoạn tiếu liễu.
“Tá nhĩ cát ngôn, na na biên hoàn thị yếu bang thuyết điểm hảo thoại đích, vân mạn dã ngận trọng yếu.” Âu dương cảnh giác đắc tha môn tứ cá nhân dĩ kinh tại bất tri bất giác trung khổn bảng tại liễu nhất khởi.
Song phương đô ngận mặc khế đích kết đoạn liễu điện thoại.
Dạ hiên dã ngận thanh sở âu dương cảnh đích năng lực, bất tri đạo thập ma nguyên nhân nhượng tha nhất trực đô thị tưởng thối cư mạc hậu ẩn tàng thật lực, yếu thị tha nhận chân khứ tố đích thoại bất hội bỉ âu dương lạc soa, tự kỷ dã vấn quá, chỉ thị âu dương cảnh thập ma đô một hữu thuyết, chỉ thị tiếu tiếu.
Một hữu trực tiếp hồi ứng, huynh đệ bất tưởng hồi đáp, dạ hiên dã bất hội đả phá sa oa vấn đáo để, mỗi cá nhân đô hữu tự kỷ đích bí mật, tựu tượng dạ ảnh, đại gia đô bất tri đạo tha đích tồn tại, giá thị nhất chủng bảo hộ, tựu liên phương cực đô năng phiến quá khứ.
Cận đoạn thời gian phương cực đô một hữu thập ma động tác, việt thị giá dạng dạ hiên tựu trành đắc việt khẩn, tựu phạ phương cực tại biệt thập ma đại chiêu.
Kỳ thật tịnh bất thị giá dạng, phương cực lưỡng thứ bị dạ hiên đả thương đô lưu hạ liễu ngận nghiêm trọng đích hậu di chứng, lưỡng thứ đô một hữu thời gian bả tự kỷ thân thể dưỡng hảo tựu yếu cao cường độ đích công tác, thân thể thượng đích thương hại thị bất khả nghịch chuyển đích.
Hồi đáo phòng gian khán kiến vân mạn dĩ kinh trầm thụy, đãn thị hảo tượng bất thị thụy đắc ngận an ổn, mi đầu khẩn trứu nhãn tình hoàn quải trứ lệ châu.
Liên tại mộng đô khóc khấp, dạ hiên đích tâm lí tựu tượng thị châm trát nhất dạng thống.
Khinh nhu địa bang vân mạn bả nhãn giác đích lệ châu sát thức càn tịnh.
Tịnh tại ngạch đầu thượng khinh khinh thân vẫn.
Vân mạn tại dạ hiên khai môn đích thời hầu tựu tỉnh liễu, nhất trực dĩ lai thụy miên đô thị ngận khinh, hữu điểm động tĩnh tựu hội tỉnh.
Tòng trầm thụy trung tỉnh lai hoàn thị mê mê hồ hồ đích, giá cân thụy giá biên dã một hữu thập ma khu biệt, tranh khai nhãn chỉ thị tưởng xác nhận thanh âm đích lai nguyên.
“Mạn mạn dĩ hậu ngã bất hội tố giá dạng đích sự tình liễu, ngã hội đa quan tâm nhĩ đích cảm thụ, nguyên lượng ngã giá nhất thứ.” Dạ hiên tiểu thanh đê nam.
Vân mạn thính đắc bất thị ngận thanh sở, dã đại khái tri đạo dạ hiên đích ý tư.
Thụy chi tiền dạ hiên hoàn bang vân mạn dịch hảo liễu bị tử, bả tha đầu phát điều chỉnh hảo liễu phương hướng, tòng hậu diện lâu trứ vân mạn thụy.
Vân mạn đích đầu phát thái trường yếu thị bất bả phương hướng bãi hảo đích ngận dung dịch tựu hội áp đáo đầu phát.
Vân mạn dã đắc đáo liễu tối mãn ý đích đáp án, mi đầu bất tái khẩn trứu, kế tục trầm trầm địa thụy khứ.
Hoàn bất tri đạo dạ hiên nhượng nãi nãi đệ nhị thiên tựu hồi lão trạch đích sự tình, vân mạn tảo thượng khởi lai hạ ý thức đích tựu bất tưởng hạ lâu, bất tưởng khán kiến lão thái thái.
Tòng lão thái thái đích ngữ khí lí tựu tri đạo lão thái thái thị bất hỉ hoan tự kỷ đích, bất nhiên dã bất hội cân tự kỷ thuyết na dạng đích thoại.
Kỳ thật tự kỷ tâm lí tối đam tâm đích hoàn thị dạ hiên gia lí nhân đô bất hỉ hoan tự kỷ đích thoại dạ hiên hội bất hội cân tự kỷ tại nhất khởi, nhất trực trạm tại tự kỷ giá biên, vân mạn nhất điểm tín tâm đô một hữu.
Dạ hiên dã một hữu tảo tảo khứ thượng ban, tựu thị tưởng nhượng vân mạn đa thụy nhất hội, tự nhiên tỉnh liễu tái nhất khởi khởi sàng.
Ngận trường thời gian một hữu lưỡng cá nhân nhất khởi khởi sàng nhất khởi tẩy sấu liễu.
Dạ hiên tổng thị tảo tảo tựu khởi lai khứ công tác, vãn thượng ngận vãn đô một hữu hưu tức.
“Nhĩ kim thiên bất dụng khứ thượng ban mạ? Khởi na ma vãn.” Vân mạn dã ngận hảo kỳ địa khán trứ dạ hiên, giá bất tượng dạ hiên công tác cuồng đích tính cách.
“Công tác bất trứ cấp, tựu toán ngã bất tại dã năng chính thường vận hành, công tư đô thị ngã đích, ngã khứ vãn điểm một nhân cảm thuyết, chủ yếu thị tưởng bồi bồi nhĩ, dã bất tưởng nhượng nhĩ tự kỷ khứ diện đối nãi nãi.” Dạ hiên dụng hoàn đái trứ nha cao phao mạt đích chủy thân hướng vân mạn đích kiểm.
“Ai nha, phao mạt đô triêm đáo ngã kiểm thượng liễu.” Vân mạn giả trang ngận hiềm khí đích thôi liễu thôi dạ hiên.
“Hiện tại tựu khai thủy hiềm khí ngã lạp, nhĩ giá tiểu một lương tâm đích.” Dạ hiên tại vân mạn đích thí cổ thượng khinh khinh phách liễu lưỡng hạ.
Vân mạn trực tiếp bào khai, khứ bả kiểm thượng đích phao mạt tẩy càn tịnh.
Hóa cá đạm trang trang, hoán hảo y phục.
Dạ hiên tảo thượng một hữu na ma đa công tự, tảo tảo tựu tố hoàn liễu tự kỷ đích sự tình.
Tựu tọa tại bàng biên hân thưởng vân mạn mang lục đích thân ảnh, cảm giác giá dạng dã đĩnh hảo đích, yếu thị năng thiên thiên giá dạng tựu hảo liễu.
Bất chỉ dạ hiên giá dạng tưởng, vân mạn dã tưởng dạ hiên năng đa bồi bồi tự kỷ.
Lưỡng cá nhân đô tri đạo giá dạng thị bất hiện thật đích, dạ hiên bất thị phổ thông nhân, yếu tố đích sự tình ngận đa bất năng bả sở hữu đích tinh lực đô phóng tại gia lí.
Tố hoàn sở hữu đích sự tình, dạ hiên tựu khiên trứ vân mạn đích thủ hạ lâu.
Lão thái thái dĩ kinh tại phạn trác thượng đẳng trứ lưỡng nhân liễu.
Giá thứ một hữu tự kỷ tảo tảo nhất cá nhân cật tảo xan.