Nhất nhật hưu chỉnh quá hậu, chúng nhân thu thập hảo hành trang hòa tâm tình, kế tục đạp thượng liễu viễn phó an quốc cứu ngô đế đích lữ trình.
Xa đội mạn mạn tẩu đáo liễu giang thành.
Tự an quốc lưỡng quốc đại chiến, ngô quốc bại vu an quốc hậu, lưỡng quốc trọng tân hoa phân liễu quốc giới, nguyên bổn chúc vu ngô quốc đích biên giới tam thành như kim dĩ kinh quy vu an quốc địa bàn.
Giang thành nguyên bổn ly biên cảnh hoàn hữu ta cự ly, như kim khước thành liễu ngô quốc giá biên kháo cận biên cảnh đích tối hậu nhất tọa thành trì.
Như kim thành trung tuy nhiên y cựu phồn hoa, khả thị nhai đạo thượng khước đa liễu hứa đa lưu lãng hán hòa khất nhi.
Giá ta nhân đại bộ phân đô thị gia tại biên cảnh, thụ lưỡng quốc đại chiến ảnh hưởng nhi gia phá nhân vong, bị bách khí gia đào nan, lộ túc nhai đầu đích ngô quốc nhân.
Tha môn sấu cốt lân tuân, y bất tế thể, tựu giá ma tuyệt vọng hựu vô trợ địa ỷ kháo tại nhai đạo giác lạc, nhãn trung ảm đạm vô thần, hoàn toàn khán bất đáo nhất ti đối sinh hoạt đích kỳ vọng dữ hi vọng.
Diệp lăng sanh trứu liễu trứu mi đầu, phóng hạ liễu xa liêm, chỉ giác đắc tâm trung hữu ta đổ đắc hoảng.
Hưng, bách tính khổ, vong, bách tính khổ.
Na ta cao cư miếu đường đích nhân mỗi nhật lí tranh quyền đoạt thế, vi liễu tự kỷ đích tham lam khinh nhi dịch cử địa tựu phát động chiến tranh.
Khả thị tha môn khước tòng lai một tưởng quá, chiến tranh, đái cấp giá ta phổ thông dân chúng đích thương thống hữu đa ma thâm khắc, thê ly tử tán, gia phá nhân vong, bạch phát nhân tống hắc phát nhân……
Tha sinh tại hiện đại, học đáo đích tri thức dã đô lai tự hiện đại, thế giới quan tảo dĩ tại chi tiền đích thập bát niên lí bị hiện đại đích giáo dục định hình.
Sở dĩ tha hướng lai bình đẳng địa khán đãi mỗi nhất cá nhân, bất hội nhân vi thùy đích thân phân bỉ tha đê tựu khinh thị, dã bất hội nhân vi thùy đích thân phân bỉ tha cao tựu siểm mị.
Đối quyền lợi dục vọng dã một thập ma thái đại đích dã tâm, canh bất hội nhân vi tự kỷ đích tư dục tựu tưởng khứ thiêu khởi đại chiến.
Khả thị tự xuyên việt dĩ lai, tha kinh lịch quá đích lưỡng cá thế giới lí tổng hữu nhất ta nhân tự dĩ vi cao cao tại thượng, tương biệt nhân đích tính mệnh khán đích bỉ tự kỷ đích đầu phát ti hoàn yếu khinh, tứ ý ngoạn lộng tha nhân mệnh vận hòa tùy ý bãi lộng tha nhân tính mệnh.
Dã chính thị nhân vi như thử, tha tài tổng giác đắc dữ giá ta thế giới cách cách bất nhập.
Giá lí đích tuyệt đại đa sổ nhân đối sinh mệnh thái quá miểu thị, vưu kỳ thị na ta phổ thông bách tính đích tính mệnh, tại tha môn nhãn lí khủng phạ hoàn bất như kim vãn cật thập ma lai đắc trọng yếu.
Ngô đế tự đại khinh địch, thân tín gian nịnh, đạo trí sổ vạn ngô quốc tương sĩ chiến tử sa tràng, giá ta tương sĩ bối hậu đích gia đình thống thất thân nhân đích đồng thời hoàn yếu nhân vi tha đích thục kim nhi diện lâm canh gia nghiêm hà đích thuế thu.
Biên cảnh kỉ thành đích bách tính canh thị nhân vi tha đích chiến bại nhi gia bất thành gia, ngạnh thị tòng ngô quốc nhân biến thành liễu an quốc nhân.
Khả thị…… Như kim, tha hoàn yếu hỗn tại khứ an quốc thục hồi ngô đế đích sử đoàn lí, cân trứ tha môn nhất khởi khứ an quốc.
Tưởng tưởng hoàn chân thị phúng thứ……
Đáo dịch trạm hậu, dương doanh ương cầu nhậm như ý đái tha khứ cấp nhai thượng đích nan dân hòa khất nhi bố thi, nhậm như ý tuy cự tuyệt liễu tha, khước đáp ứng khả dĩ đại tha khứ.
Diệp lăng sanh liên mang thượng tiền xuất thanh đạo: “Ngã hòa nhĩ nhất khởi ba, như ý.”
“Lăng sanh tỷ, nhĩ dã yếu khứ mạ?” Dương doanh khán hướng tha tha chủ động đả chiêu hô, hữu ta tiện mộ tha môn đô năng tự do hoạt động, tựu tha bất hành.
Thuyết lai hảo tiếu, chi tiền diệp lăng sanh hòa dương doanh tiếp xúc bất đa, cận cận toán thị điểm đầu chi giao, khả thị thiên tinh hiệp nhất chiến hậu, dương doanh khán tha đích nhãn thần đột nhiên tựu nhiệt liệt khởi lai, xưng hô dã tòng “Diệp cô nương” biến thành liễu “Lăng sanh tỷ”.
Quả nhiên, mộ cường giá chủng sự tình, thị bất phân nam nữ lão thiếu hòa chủng tộc đích.
“Điện hạ.” Diệp lăng sanh cân dương doanh đả liễu cá chiêu hô, điểm đầu đạo: “Phản chính nhàn trứ dã thị nhàn trứ, chính hảo khả dĩ khứ cấp na ta khất nhi tống nhất ta cật thực.”
Tha như kim đích thân phân dã tố bất liễu thập ma, tựu chỉ năng tố ta tự kỷ năng tố đích sự, đãn cầu vấn tâm vô quý tựu hảo.
Nhậm như ý vô khả vô bất khả địa điểm liễu điểm đầu.
Kiến thử, dương doanh đô liễu đô chủy, vô nại đạo: “Hảo ba, na nhĩ môn khứ ba.”
Lưỡng nhân tòng dịch trạm hậu trù nã liễu nhất ta trù tử chưng hảo đích man đầu trang tại trúc lam lí đề trứ tiện xuất liễu môn.
Duyên trứ nhai đạo mạn mạn tẩu trứ, khán đáo lộ biên tồn trứ đích khất nhi tựu nhất nhân phân lưỡng cá đại bạch man đầu hòa kỉ văn tiền.
Bất quá bất tri đạo thị bất thị thác giác, diệp lăng sanh tổng giác đắc hữu nhân tại thân hậu cân trứ tha môn, khả thị hướng hậu khán khứ thời hựu nhất thiết chính thường.
Chỉ năng tạm thời áp hạ tâm trung đích nghi hoặc.
Lưỡng nhân soa bất đa tẩu hoàn liễu nhất điều nhai, lam tử trung đích man đầu dã tiêu háo đãi tẫn, diệp lăng sanh khán hướng nhậm như ý, “Man đầu một liễu, ngã môn hồi khứ ba.”
“Nhĩ tiên hồi khứ ba, ngã hoàn hữu điểm sự tình.”
Nhậm như ý khán hướng nhai đạo nhất giác, nhãn trung thiểm quá nhất ti ám sắc, tùy hậu hựu khôi phục liễu chính thường.
“Hảo ba, na nhĩ tự kỷ tiểu tâm điểm.” Diệp lăng sanh tri đạo tha tại tưởng bạn pháp tra việt tam nương bối hậu chi nhân.
Bất quá, tha nhất cá bạch tước, hoàn thị cá giả bạch tước, đối chu y vệ đích sự tri chi thậm thiếu, dã bang bất thượng tha thập ma.
Chỉ năng tại tha nhu yếu đích thời hầu, đương nhất cá vô tình đích đả thủ liễu.
“Ân.” Nhậm như ý điểm đầu.
Lưỡng nhân tại nhai thượng phân đạo dương tiêu.
…………
Hồi liễu dịch trạm, tại phòng trung luyện liễu hội nhi cầm hậu diệp lăng sanh tiện tẩy sấu hưu tức liễu.
Hoàn toàn bất tri đạo tại tha thụy hạ đích thời hầu, dịch trạm lí phát sinh đích chủng chủng.
Như kim đích sử đoàn thủy diện bình tĩnh vô ba, thủy hạ khước tảo dĩ ba đào hung dũng.
Ninh viễn chu dụng nhậm như ý tống tha đích điêu đao cấp nhậm như ý điêu liễu nhất chỉ tiểu miêu tống tha.
Chi hậu sấn trứ sử đoàn thục thụy, nhậm như ý ngụy trang thân phân khứ hòa chu y vệ đích nhân tiếp đầu, tưởng lộng thanh sở ngô đô phân bộ bị diệt đích mạc hậu chân hung.
Hồi đáo dịch trạm hậu tha hựu thâu thính đáo liễu vu thập tam hòa ninh viễn chu đích thâm dạ đàm tâm, bị ninh viễn chu sở thuyết hi vọng tha năng hoạt đích khai tâm điểm đích thoại xúc động liễu tâm huyền, tâm trung quyết định tối hậu tương tín tha nhất thứ.
Khước một tưởng đáo thân hậu cân liễu cá vĩ ba.
Nhất lộ vĩ tùy trứ tha đích tiền chiêu tương tha hoán trang dữ nhân tiếp đầu, hựu thâu thính ninh viễn chu tha môn đàm thoại đích nhất ngôn nhất hành đô khán tại liễu nhãn lí, ký tại liễu tâm lí.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!