Lưỡng nhân cật liễu nhất đốn bão phạn, diệp lăng sanh thủ xuất thương dược tử tế địa cấp nhậm như ý thanh lý thương khẩu hòa thượng dược.
Tùy hậu hựu thủ xuất nhất trương túc cú lưỡng cá nhân thụy đích đại sàng, sàng thượng đích bị nhục thập ma đích đô thị tề toàn đích, thảng thượng khứ tựu năng thụy cá hảo giác.
Diệp lăng sanh như kim thập phân cảm tạ đương sơ khán kiến thập ma đô tưởng độn tiến không gian lí đích tự kỷ, giá ta bất khởi nhãn đích đông tây, đáo liễu quan kiện thời khắc, hoàn chân thị năng phái thượng đại dụng xử!
Diệp lăng sanh tòng tiểu đáo đại tố nhân đích nguyên tắc tựu thị, vô luận đáo liễu hà thời hà địa, đô nhượng tự kỷ khai tâm, khổ thùy dã bất năng khổ liễu tự kỷ!
Nhậm như ý tòng tiền đương sát thủ đích thời hầu phong lí lai vũ lí khứ đảo thị tập quán liễu, tựu toán thị cá phá thảo địa tha đô năng thụy trứ, canh bất dụng thuyết năng già phong đáng vũ đích sơn động liễu.
Bất quá, năng thụy sàng thùy hoàn yếu thụy ngạnh bang bang đích địa bản nha.
Lưỡng nhân ba thượng sàng, thảng tại nhuyễn nhuyễn đích sàng điếm thượng, cái trứ noãn noãn đích bị tử, thính trứ bất viễn xử sài hỏa nhiên thiêu đích chi chi thanh, thùy dã vô pháp nhập thụy.
Kim nhật phát sinh đích sự tình thái quá đột nhiên, trực đáo hiện tại diệp lăng sanh đô hoàn hữu ta tâm hữu dư quý.
Hạnh hảo kim nhật tha đề tiền hồi lai liễu, bất nhiên tưởng tưởng như ý bị na tam nhân liên thủ đả thành trọng thương, hoàn yếu tha trứ mãn thị thương ngân đích thân thể cô thân tại giá thâm sơn dã lâm xuyên hành, thuyết bất định mãn thân đích tiên huyết hoàn hội dẫn lai dã thú……
Tuy nhiên tri đạo như ý tối hậu hội một sự, đãn thị, tưởng tưởng tựu ngận tâm đông!
Nhậm như ý tắc thị bất tưởng tái kế tục hồi tưởng dịch trạm lí đích sự, sự tình kí nhiên dĩ kinh phát sinh, đa tư dã thị vô dụng, hoàn thị tưởng tưởng tiếp hạ lai cai như hà hành sự tài hành.
Tha án chiếu ước định giáo liễu dương doanh, khả thị ninh viễn chu thuyết hảo yếu cấp tha đích báo thù khước hoàn một phó!
Tha tất tu tương giá bút trái thảo hồi lai!
Bất quá, tại thử chi tiền, nhậm như ý khán hướng thân bàng đích diệp lăng sanh, đột nhiên vấn đạo: “Nhất trực một vấn nhĩ, vi thập ma tưởng cân trứ ngã ni?”
Tha đột nhiên bất tưởng tái quải loan mạt giác địa thí tham hòa tại tâm trung bất đình địa sai trắc liễu.
“Ân?” Diệp lăng sanh chuyển quá đầu, khán trứ tha tại hắc dạ lí dã như tinh tinh bàn thiểm lượng đích nhãn tình, mạc danh giác đắc, nhược thị tha thuyết hoang, hoặc giả sở dĩ trảo liễu cá tá khẩu, khả năng tựu tái dã một hữu cơ hội hoạch đắc tha đích tín nhậm liễu.
Tha kỳ thật nhất trực đô tri đạo, nhậm như ý bất toán tín nhậm tha, chỉ thị khán tha một hữu hại tha chi tâm, nhi thả đối tha đích mục đích bất minh xác, giá tài nhượng tha nhất trực cân trứ tha.
Diệp lăng sanh khán trứ tha đích nhãn tình, bất thiểm bất tị đạo: “Như quả ngã thuyết, ngã chỉ thị tưởng cân trứ nhĩ bảo hộ nhĩ, nhĩ khả năng bất hội tương tín, đãn giá tựu thị sự thật.”
Nhậm như ý kiến quá thái đa nhân thuyết hoang, dã thiện vu tòng na ta nhân đích hoang ngôn trung trừu ti bác kiển, đề thủ xuất chân tương.
Khả thị, tha đích trực giác cáo tố tha, thử thời tha diện tiền đích giá cá thiếu nữ tịnh một hữu thuyết hoang.
Khả thị, chẩm ma khả năng ni?
Tha môn chi tiền thậm chí đô bất nhận thức.
Nhậm như ý chuyển quá đầu, trành trứ sơn động đỉnh bộ đích nội bích, thanh âm kỉ bất khả văn, “Vi thập ma ni……”
Lưỡng nhân ly đắc thái cận, tức sử thanh âm ngận tiểu, diệp lăng sanh hoàn thị thính đáo liễu, tha dã chuyển quá đầu trành trứ động đỉnh, tiểu thanh đạo: “Nhân vi hữu cá nhân bất tưởng nhĩ tử.”
Tha giá dã bất toán thuyết hoang, đích xác thị nhân vi ngận đa đại thiên thế giới đích quan chúng bất tưởng nhượng tha na ma thê thảm địa tử khứ, tài hội hối tụ thành chấp niệm đạo trí tha tiến nhập giá cá thế giới chấp hành nhậm vụ.
Chỉ thị bất chỉ nhất cá nhân, cứu đích dã bất chỉ thị tha……
Bất quá, hữu thời hầu, hữu ta thiện ý đích ẩn man hoàn thị ngận hữu tất yếu đích.
Thị nương nương ma……
Nhậm như ý một hữu vấn xuất khẩu.
Lưỡng nhân thùy dã một tái khai khẩu thuyết thoại, hậu lai nhậm như ý thân thể ngao bất trụ tiên thụy liễu quá khứ.
Nhi diệp lăng sanh tắc thị nhất trực tiểu khế bất cảm tiến nhập thâm độ thụy miên, hại phạ lưỡng nhân tại thụy mộng trung bị dã thú thâu liễu gia.
Bán dạ, diệp lăng sanh ẩn ẩn thính đáo bất viễn xử truyện lai lang hào thanh, chỉ thị hoàn bất đãi tha khởi thân xuất sơn động tra khán, na lang hào thanh hựu mạc danh tiêu thất liễu.
Thân bàng truyện lai động tĩnh, diệp lăng sanh khán quá khứ, nhậm như ý bất tri thập ma thời hầu tỉnh đích, thử thời dĩ kinh hạ sàng trạm liễu khởi lai.
Diệp lăng sanh sảo sảo khởi thân, “Ngã khứ khán khán ba, nhĩ thụ thương liễu hoàn thị đa hưu tức.”
Nhậm như ý tảo liễu nhất nhãn sơn động ngoại, nhãn trung thiểm quá trầm tư, tùy hậu khinh thanh đạo: “Ngã khứ khán ba, nhĩ biệt khởi lai liễu.”
Kiến thử, diệp lăng sanh điểm liễu điểm đầu, tòng thiện như lưu địa hựu thảng liễu hạ lai.
Phiến khắc hậu, ẩn ước thính đáo sơn động ngoại truyện lai nhất trận nam nữ đê đê đích tranh chấp thanh, diệp lăng sanh phiên liễu cá thân, bế thượng liễu nhãn tình.
Giá ninh viễn chu lai đích đĩnh khoái a, hoàn hoàn bang tha môn bả dã lang cấp xử lý liễu.
Bất quá, tha khả bất hội lĩnh tha đích tình, hanh hanh, dã bất tri đạo như ý hữu một hữu hảo hảo thu thập tha nhất đốn.
Giá hạ khả dĩ phóng tâm thụy cá hảo giác liễu, phản chính hữu nhân thủ dạ.
……
Thanh thần, dương quang thấu quá mật lâm đích phùng khích chiếu tiến sơn động, diệp lăng sanh mãnh nhiên kinh tỉnh.
Cánh nhiên dĩ kinh thiên lượng liễu…… Tạc dạ nhiên thiêu đích hỏa sài tảo dĩ tức diệt, chỉ thặng hạ nhất đôi nhiên tẫn đích phế sài hòa hôi tẫn.
Diệp lăng sanh chuyển quá đầu khán hướng sàng đích lánh nhất biên, sàng thượng chỉ hữu điệp trứu đích bị nhục, bất kiến nhân ảnh, tha mạc liễu mạc sàng phô, một hữu nhất điểm nhiệt khí, khán lai nhậm như ý dĩ kinh khởi lai ngận cửu liễu.
Hoặc giả tạc dạ trực tiếp tựu một hồi lai?
Khả thị, giá đại tảo thượng đích, nhân khứ na liễu?
Nan đạo hoàn hòa ninh viễn chu tại nhất khởi?
“Như ý? Như ý?”
Diệp lăng sanh hạ liễu sàng, huy thủ tương sàng thu tiến không gian, nhất biên hô hảm trứ nhất biên tẩu xuất sơn động.
Sơn động ngoại đích nhất phiến bình địa thượng, nhậm như ý trắc thảng tại địa, đầu chẩm tại nhất khối lục sắc đích thanh thạch thượng, thân thượng phi trứ nhất kiện tử sắc đích nam tử ngoại sam, bất kiến kỳ tha nhân đích thân ảnh.
Diệp lăng sanh vi vi mị nhãn, giá thị khán thiên lượng tựu trực tiếp tẩu liễu?
Đảo thị thức thú.
Hứa thị bị diệp lăng sanh đích thanh âm kinh tỉnh, nhậm như ý thân thể vi vi chiến động liễu nhất hạ, tranh khai liễu nhãn tình.
“Như ý, nhĩ chẩm ma thụy giá nhi liễu?”
Diệp lăng sanh thượng tiền phù trứ tha tọa khởi lai.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!