Dận chân bị thuyết liễu, dã bất não, tựu thị giá ma khán trứ uyển như, “Cô nương hoàn thị thu hạ ba, bất thu hạ, tại hạ như hà báo đáp cô nương đích cứu mệnh chi ân ni?”
Uyển như bị khán đắc thật tại thị một hữu bạn pháp liễu, tài tiếp quá dận chân đích ngọc bội, “Kí nhiên như thử, giá mai ngọc bội tựu tạm thời tiên phóng tại ngã giá, công tử tại khang bình huyện kỳ gian, nhược thị tưởng yếu hồi khứ, khả phái nhân lai tô phủ tầm ngã, ngã tất nhiên nguyên vật phụng hoàn.”
“Tống xuất khứ đích đông tây, na hữu yếu hồi lai đích đạo lý, nhĩ thuyết nhĩ thị bất thị, tô cô nương?”
Uyển như một hữu tiếp thoại, chỉ thị khiếm liễu khiếm thân tử, tựu ly khai liễu.
Dận chân trành trứ uyển như đích bối ảnh, trực đáo tha mạn mạn tiêu thất tại tự kỷ đích thị tuyến.
Xa phu dã lĩnh trứ môn khẩu đích nhân đáo liễu viện tử, nhất quần nhân trường đắc nhân cao mã đại đích, cấp chanh hoa khán đắc tâm tiêm phát chiến, yếu thị giá quần nhân bạo khởi thương nhân, tự kỷ hòa giá cá xa phu, chẩm ma chế phục đắc liễu a.
Hoàn hảo, vô sự phát sinh, giá quần thị vệ khán trứ chanh hoa ly khai, thống thống quỵ đảo tại địa.
“Vương gia thứ tội, thị chúc hạ nhất thời bất tra!”
Khán trứ hô lạp lạp quỵ đảo đích nhất quyển nhân, dận chân chỉ giác đắc đầu đông, tự kỷ cai dụng thập ma dạng đích lý do, man trụ uyển như ni?
Hiện tại tha hoàn một hữu ý thức đáo, đối nhất cá cô nương thượng tâm, thị động tâm đích khai thủy.
Lánh nhất biên, uyển như dã tại thu thập đông tây, đả toán hồi tô phủ.
“Uyển như, nhĩ minh minh thị yếu dận chân đích na khối ngọc bội đích, tha đệ nhất thứ cấp nhĩ đích thời hầu, nhĩ chẩm ma bất thu hạ a?”
“Giá nhĩ tựu bất đổng liễu ba, cường ngạnh tắc cấp ngã đích hòa ngã tự kỷ chủ động thu hạ đích, thị bất nhất dạng đích, nhĩ a, hoàn hữu đích học ni, thống tử.”
Tô thừa chí dĩ kinh tại thư phòng đẳng liễu hảo nhất hội liễu, tự đả tri đạo tự kỷ đích nữ nhi cấp thông thông xuất môn, khứ liễu thành ngoại đích trang tử thượng, tự kỷ giá tâm lí hữu điểm thất thượng bát hạ đích, bất tri đạo tự kỷ thị na biên xuất liễu thập ma xóa tử.
Thính đáo hạ nhân lai báo, uyển như hồi lai liễu, tha cấp thông thông tựu khứ liễu lâm tú tú đích viện tử, uyển như thập chi bát cửu tựu tại na biên.
Kiến đáo uyển như chi hậu, khán trứ tha thần sắc đạm định, tiện tưởng nã nhất nã tố phụ thân đích khoản nhi.
“Như nhi a, thính hạ nhân lai báo, kim thiên nhĩ yếu liễu mã xa thông thông mang mang xuất khứ liễu, khả thị hữu hà yếu sự?”
Uyển như thính đáo giá cá trang mô tác dạng đích thoại, trực tiếp đối trứ tô thừa chí phiên liễu nhất cá bạch nhãn, giá cá nhân bổn sự một hữu thập ma, thuận can vãng thượng ba đích công phu đảo thị hảo đắc ngận.
“Dã một thập ma sự tình, tựu thị cấp nhĩ thu thập lạn than tử khứ liễu. Nhĩ tại tấu chiết thượng tả trứ điền nông giao cấp nhĩ đích, nhĩ thị xuẩn xuất sinh thiên liễu mạ? Giá ma tả, hoàng đế bất hội phái nhân lai tra mạ? Nhất tra tựu thị toàn đô lộ hãm liễu! Nhiên hậu phán nhĩ nhất cá khi quân chi tội, nhĩ hữu kỉ cá não đại?”
Tô thừa chí thính liễu uyển như đích thoại, giá tài hậu tri hậu giác, khai thủy khủng hoảng khởi lai.
“Nhĩ hoảng thập ma, kí nhiên ngã thuyết xử lý hảo liễu, na tất nhiên tựu thị xử lý hảo liễu.”
Tô thừa chí giá tài phóng hạ tâm lai, “Nhĩ thị chẩm ma giải quyết đích?”
“Ngận giản đan, chỉ yếu cấp nhất gia túc cú đích lợi ích tựu hành liễu, đáo thời hầu phụ thân nhĩ chỉ yếu giảo tử, giá cá hồng thự thị giá nhất gia trình thượng lai đích, tựu bất hội hữu thái đa vấn đề.”
Quả nhiên, lánh nhất biên đích dận chân tại uyển như tẩu liễu chi hậu, khai thủy đả thính, giá cá hồng thự thị mỗi nhất hộ đô hữu, hoàn thị chỉ hữu nhất lưỡng gia hữu.
Ngận khoái, tựu đái liễu tiêu tức, “Hồi bẩm tứ gia, chúc hạ đả thính đáo liễu, giá cá thị chỉ hữu kỳ trung nhất hộ điền nông hữu, chúc hạ dã tế tế tuân vấn liễu, thị tòng na biên lai đích, thuyết thị nhi tử cấp phú thương đương tiểu tư, tại phúc kiến na nhất khối, hữu nhất hộ nhân gia chủng giá cá, ngẫu nhiên thường đáo quá kỉ thứ, giác đắc ngận xanh đỗ tử, tựu vấn na hộ nhân gia mãi liễu kỉ cá tố cá chủng tử, nhân thử giá hộ điền nông tài hội chủng hạ.”
Dận chân hựu khai thủy chuyển trứ ban chỉ, tại tử tế tư khảo thoại trung đích lậu động, giá cá thoại sạ thính khởi lai một hữu thập ma phá trán, thật tế thượng khước thị vô tòng khảo sát, giá thương nhân tẩu nam sấm bắc đích, cân trứ thương nhân đích tiểu tư na năng trảo đáo, canh biệt đề na cá phúc kiến nông hộ liễu, vi liễu hạch thật giá cá sự tình, lao dân thương tài dã xác thật bất khả vi.
Tưởng đáo bạch thiên na cá uyển như thần nữ hàng lâm phàm trần đích nữ tử, nhất hướng lãnh diện đích tứ gia cánh nhiên dã hữu liễu biểu tình, “Bãi liễu, kế tục truy tra hạ khứ lao dân thương tài bất thuyết, hoàn dung dịch dẫn khởi động đãng, tựu tiên giá dạng ba.”
Huy thủ nhượng giá ta nhân hạ khứ, dận chân nhất trực tại phòng gian trung trầm tư, thính tha đối nha hoàn sở thuyết, tưởng lai minh thiên thị hoàn hội lai đích, dã bất tri đạo tha tri bất tri đạo sự tình đích thủy mạt, bãi liễu, đáo thời hầu tái thuyết ba.
Giá nhất dạ, ngận nan đắc, dận chân thất miên liễu, tại sàng thượng triển chuyển phản trắc, nhất bế thượng nhãn tựu thị uyển như thanh lãnh nhất tiếu đích dạng tử, nội tâm táo động bất dĩ.