Đệ nhị nhật, quả nhiên bất xuất dận chân sở liêu, uyển như quả nhiên lai liễu trang tử.
Kiến đáo dận chân chi hậu, khán đáo đối phương cật đích tựu thị tối phổ thông đích thanh chúc tiểu thái, đốn thời gian cảm đáo hữu điểm vô ngữ, giá hoàng tử tảo thượng cật đích giá ma thanh đạm?
“Uyển như, bất thị dận chân cật đích thanh đạm, thị tha chủy thái thiêu, giá biên na hữu thập ma hảo cật đích?”
“Công tử, chiêu đãi bất chu, hoàn vọng công tử hải hàm.”
Sĩ nhãn chính thị nhất giai nhân sính sính niểu niểu tẩu lai, “Vô phương.”
Yếu bất thị thính liễu thống tử đích thoại, ngã tựu chân đích tín nhĩ liễu.
“Công tử, kim nhật thị ngã trang tử thượng tác vật trường thành đích hảo nhật tử, khả yếu nhất khởi khứ khán khán?”
“Ác? Ngã tuy nhiên bất tằng tượng lão nông nhất dạng, nhật nhật lao tác, đãn dã thị thật đắc ngũ cốc đích, hiện hạ khả bất thị ngũ cốc thành thục đích thời hầu a?”
“Sở dĩ giá cá tác vật tài đắc thượng báo thượng khứ, nhược thị năng cú đại diện tích thôi quảng chủng thực, gia gia hộ hộ đô hữu dư lương, na dã khả dĩ thuyết đắc thượng thị thái bình thịnh thế liễu.”
“Khán bất xuất lai, nhĩ nhất cá nữ tử, hoàn hữu giá phiên kiến địa.”
“Công tử tiểu khán liễu nữ tử bất thị? Ngã dã thị kinh quá sinh tử, tài tri hiểu, tự kỷ lập khởi lai, tài thị tối trọng yếu đích.”
Kinh lịch quá sinh tử? Khán khởi lai tượng thị gia trạch âm tư.
Dận chân thị khán trứ hồng thự tòng địa lí bào xuất lai đích, nhất cân nhất cân, triệt để nhượng dận chân phong cuồng, bổn dĩ vi chiết tử thượng đích lưỡng thiên cân thị khoa đại liễu, một tưởng đáo cánh thị chân đích.
Bất quá dận chân nội tâm tuy nhiên kích động, đãn thị kiểm thượng hoàn thị na ma nhất phái đạm nhiên đích mô dạng, soa điểm nhượng uyển như dĩ vi hồng thự dĩ kinh câu bất khởi tha đích hưng thú liễu.
Đương vãn, dận chân tựu khai thủy tả chiết tử, bả tự kỷ đích sở kiến sở văn toàn bộ tả tại chiết tử lí, bát bách lí gia cấp tống khứ cấp tha hoàng a mã, tự kỷ nhân vi ngoại thương đích duyên cố, hoàn thị lưu tại giá cá trang tử thượng dưỡng liễu kỉ thiên bệnh.
Đãn thị tha nội tâm đích khát vọng, dã tựu chỉ hữu tha tự kỷ tri đạo liễu.
Giá kỉ thiên, uyển như đô một hữu xuất hiện tại trang tử lí, dận chân hữu tâm tưởng yếu kiến uyển như, dã thị vô khả nại hà, tổng bất năng đăng môn bái phóng, bình bạch tổn thương nữ tử danh thanh.
Uyển như giá kỉ thiên dã quá đắc bất chẩm ma dạng, tha tri đạo dận chân ngận khoái tựu yếu tẩu liễu, đãn thị giá nhất tẩu, tựu bất tri hà thời tài năng tái kiến liễu, tự kỷ yếu chẩm dạng tài năng nhượng dận chân thời bất thời địa tưởng khởi tự kỷ?
“Thống tử, nhĩ hữu bạn pháp nhượng dận chân thời bất thời tưởng khởi ngã? Bất đoạn gia thâm ngã tại tha tâm trung đích ấn tượng mạ?”
“A? Nhĩ chẩm ma hội hữu giá chủng yếu cầu?”
“Dận chân ứng cai mã thượng tựu yếu tẩu liễu, đẳng tha nhất tẩu, tái thứ kiến diện tựu ứng cai thị tuyển tú đích thời hầu liễu, đáo na cá thời hầu, tha na lí hoàn hội ký đắc ngã giá cá một lạc hộ, sở dĩ chỉ hữu sấn trứ tha hoàn một vong ký đích thời hầu, ngã môn cấp tha gia nhất bả hỏa, tịnh thả thời bất thời cấp tha gia nhất bả hỏa, giá dạng tài hữu khả năng tại tuyển tú đích thời hầu, bác cá tiền trình.”
“Giá dạng a, na ngã trảo trảo. Hữu liễu, chi tiền giao hoán đích na cá tu tiên vị diện, hữu nhất cá pháp khí khiếu tố huyễn ti, khả dĩ huyễn hóa thành nhậm ý đích vật phẩm, chỉ nhu yếu ủng hữu giả đích nhất tích huyết, tựu năng thời bất thời dẫn trì hữu giả tiến nhập huyễn thuật chi trung.”
“Na giá cá huyễn thuật, thị chẩm ma bố hạ?”
“Do trì hữu giả quyết định, giản đan thuyết tựu thị, nhĩ tưởng nhượng dận chân kiến đáo thập ma, tha tựu hội kiến đáo thập ma, tịnh thả dận chân như quả bả giá cá pháp khí thiếp thân bội đái đích thoại, nhĩ môn lưỡng cá khí tức giao dung, nhật hậu đối nhĩ dã hữu hảo xử.”
“Hành, na tựu giá cá ba, ngã yếu phó xuất thập ma vật phẩm?”
“Đối phương tiêu minh nhu yếu nhất chỉnh sáo trà khí tác vi giao hoán.”
“Ngã tri đạo liễu, nhĩ tựu nã ngã phụ thân khố phòng trung tối hảo đích na nhất sáo ba.”
Tô thừa chí: Nhĩ thanh cao, nhĩ liễu bất khởi, hữu bổn sự bất dụng ngã đích đông tây a!
Tô uyển như: Phụ thân nhĩ giá bất thị khai ngoạn tiếu ni ma? Cha lưỡng thùy cân thùy a?
Giá kỉ thiên dận chân tưởng yếu kiến đáo uyển như đích tưởng pháp việt lai việt cường liệt, thùy năng tưởng đáo bất quá thị xuất lai công càn, cánh nhiên điếm niệm khởi liễu biệt nhân gia đích nữ nhi, khán tự kỷ giá cá niên linh, tố nhân gia phụ thân đô xước xước hữu dư liễu, hoàn thị bả tâm tư phóng tại chính sự thượng ba.
Bất quá dận chân hoàn thị phái nhân khứ tô phủ cáo tri liễu tô tiểu tỷ, cáo tri tự kỷ bất nhật tức tương khải trình, ước lưỡng nhật hậu trang tử nhất tự.
Thu đáo tiêu tức đích uyển như khứ phó ước liễu, dận chân tuy nhiên một hữu trực bạch địa thuyết tưởng nhượng tự kỷ tiến phủ, đãn thị hỏa nhiệt đích nhãn thần áp căn tựu một tại ý kỳ tha nhân.
Biên thượng đích chanh hoa khán trứ dận chân đích nhãn thần tựu tượng thị tại khán nhất cá đăng đồ lãng tử, giá nhân hảo sinh bất yếu kiểm, giá bàn khinh phù.
Lưỡng nhân đàm liễu nhất phiên chi hậu, tựu hỗ tương cáo biệt liễu, dận chân giác đắc, kinh thử nhất biệt, lai nhật phạ thị một hữu tương kiến chi thời liễu.
Đẳng đáo uyển như đăng thượng mã xa chi hậu, dận chân tài phát hiện uyển như di lạc đích phát trâm, quỷ sử thần soa đích, dận chân tịnh một hữu lập khắc truy thượng khứ bả phát trâm hoàn cấp nhân gia, phản nhi dụng cân mạt bao trụ, thiếp thân an phóng.