“Na uyển như, nhĩ cương cương thị nhượng nhĩ đích thị nữ khứ tố thập ma nha?”
“Thế nhân giai tri, ung chính hỉ ái thuần nguyên hoàng hậu, nhi chân hoàn đích trợ lực vô phi thị ôn thật sơ, thôi cẩn tịch hòa tô bồi thịnh, tha na trương hòa thuần nguyên tương tự đích kiểm, thị sát khí dã thị trở ngại.”
“Vi thập ma? Ung chính vi liễu kế tục mông phiến thế nhân, bất thị hội kế tục sủng ái vu tha mạ?”
“Ngã vấn nhĩ, nhược thị hữu nhất cá nhân, kiến chứng liễu nhĩ sở hữu đích lạc phách, đãn thị na cá nhân hảo bất dung dịch tử liễu, đột nhiên chi gian, mạo xuất lai nhất cá cân tha trường đắc tương tự đích nhân, thời thời khắc khắc đề tỉnh nhĩ, nhĩ hoàn hữu na đoạn bất kham hồi thủ đích quá vãng, nhĩ hội bất hội thời thời khắc khắc đô tưởng giá cá nhân tiêu thất?”
“Na khẳng định a, a! Ngã đổng liễu!”
Uyển như yên nhiên nhất tiếu, dã bất tái ngôn ngữ.
“Tiểu chủ, nô tì tra đáo liễu, quả nhiên như tiểu chủ sở thuyết, nhu bất nhu yếu nô tì?”
“Bất dụng, hoàn bất thị thời hầu.”
Chân hoàn, ngã môn hữu đích thị thời gian, ngã môn mạn mạn ngoạn......
“Như như, nhĩ hiện tại đích dạng tử hữu điểm khủng phố a...... Thống thống hại phạ.”
“Hữu xá hảo hại phạ đích, thuyết đắc nhĩ bất thị ngã đích thống tử nhất dạng, ngã chỉ thị tại tưởng, ngã yếu chẩm ma chiết ma chân hoàn bỉ giác hảo.”
“Nhĩ vi xá đối chân hoàn hữu giá ma đại đích ý kiến a?”
“Nhĩ vong liễu nguyên thân đích nguyện vọng liễu mạ? Khả thị yếu nữu hỗ lộc thị thường thường tự kỷ thường quá đích nhất thiết.”
“Ác ác, na cá thời hầu thùy năng tưởng đáo nữu hỗ lộc thị chỉ đích đích chân hoàn ni?”
“Hảo liễu, ngã cai hảo hảo tưởng tưởng, yếu chẩm ma đối phó giá cá bạch nguyệt quang nữ chủ liễu.”
“Như như, nhĩ phạ thị bất tri đạo hiện tại ung chính hữu đa tưởng nhượng nhĩ tiến cung ba......”
“Dĩ phòng vạn nhất ma, vạn nhất hựu hàng trí liễu ni.”
Tuyển tú tiến hành đắc ngận khoái, thánh chỉ hạ phát đắc dã ngận khoái.
“Phụng thiên thừa vận, hoàng đế chiếu viết: Thông chính sử tư phó sử tô thừa chí trường nữ tô uyển như, trứ phong vi chính lục phẩm thường tại, tứ hào nghi. Vu cửu nguyệt thập nhị nhật tiến nội, khâm thử.”
“Giá vị thị ngự tiền đích phương liễu cô cô, giá kỉ nhật tựu thị giá vị ma ma giáo đạo tiểu chủ quy củ liễu.”
“Cô cô an hảo.”
“Na nô tài tựu tiên cáo thối liễu, đại nhân phóng tâm, nghi tiểu chủ thị sở hữu nhập cung tiểu chủ trung, tối vi đặc thù đích, phong hào khả thị hoàng thượng thân tự thiêu tuyển ni.”
// dưỡng tâm điện
“Cô cô dĩ kinh tống quá khứ liễu?”
“Hồi hoàng thượng, dĩ kinh tống quá khứ liễu.”
“Nhĩ tiên hạ khứ ba.”
Dận chân đả khai liễu nhất phúc họa quyển, tử tế miêu mô trứ họa quyển thượng đích nhân đích mi nhãn, nhược thị hữu nhận thức uyển như đích nhân khán đáo giá phúc họa, tất nhiên hội phát hiện, giá phúc họa thượng chính thị uyển như, khán trứ họa quyển dĩ kinh phiếm hoàng, canh thị hữu liễu chiết ngân, tưởng lai thị bị nhân nã xuất lai kinh thường quan thưởng, tế tế phủ mạc quá đích.
“Trẫm đích kiều kiều nhi, nhĩ hội thị trẫm đích, dã chỉ năng thị trẫm đích.”
Dận chân thâm trầm đích tảng âm tại đại điện trung hưởng khởi, hiển đắc mạc danh hữu ta quỷ dị.
“Trẫm hội vi nhĩ phô hảo sở hữu đích lộ, sở dĩ, kiều kiều nhi, bất yếu ly khai trẫm, vĩnh viễn đô bất năng ly khai trẫm.”
Lánh nhất biên, uyển như chính tại tiếp thụ giáo đạo ma ma đích nhập cung lễ nghi bồi huấn.
Chỉ thị uyển như giác đắc hữu điểm kỳ quái, giá cá ma ma tòng ngôn ngữ chi trung thấu lộ xuất lai đích, hữu điểm bất nhu yếu tự kỷ tôn kính hoàng hậu hòa thái hậu đích ý tư, dã bất tri đạo thị tưởng nhượng tự kỷ phạm thác, hoàn thị hoàng thượng an bài tha giá ma dẫn đạo đích.
“Chanh hoa, nhĩ khứ vấn hạ phụ thân, na thiên nhượng tha bang mang tra đích sự tình, tra đáo liễu mạ?”
“Thị, tiểu chủ.”
Uyển như khán trứ chanh hoa ly khai đích bối ảnh, “Ai, thống tử, nhĩ thuyết ngã giá ma tố thị bất thị đối nữ chủ bất thái hảo a?”
Uyển như tuy nhiên thị tại vấn thống tử, đãn thị kiểm thượng khước thị nhất kiểm ngoạn tiếu, tịnh một hữu khán xuất nhất điểm bất hảo ý tư địa dạng tử.
“Như như a, nhĩ bất thị dĩ kinh hữu đáp án liễu mạ? Hà tất vấn ngã ni?”
“Xác thật, dã hứa ngã một lai chi tiền, tha thị nữ chủ, đãn thị ngã lai liễu, ngã tài thị na cá nữ chủ, tha tựu chỉ năng bị ngã ấn tử, vĩnh vô phiên thân chi địa.”
“Như như, nhĩ bất thị hồng đậu mạ? Chẩm ma giá ma?”
“Thùy cáo tố nhĩ ngã thị hồng đậu liễu?”
“A? Nhĩ bất thị khiếu hồng đậu mạ? Ngã dĩ vi nhĩ nguyên hình tựu thị hồng đậu lai trứ.”
“Ngã xác thật thị khiếu hồng đậu, đãn thị ngã nguyên hình khả thị tương tư tử, thị hữu kịch độc đích, sở dĩ ngã bổn tựu thị nhất cá tâm ngoan thủ lạt đích nhân, ngã yếu thị một hữu nhất điểm bổn sự, chẩm ma tại mạt pháp thời đại, bảo toàn tự kỷ?”
“Dã thị.”
Ngận khoái chanh hoa tựu hồi lai liễu, “Đại tiểu tỷ, na thiên đích sự tình, xác thật hữu nhân khán đáo liễu.”
“Chanh hoa, nhĩ quá lai.”
Ngận khoái, kinh thành tựu khởi liễu nhất cổ lưu ngôn, thuyết thị chân phủ đại tiểu tỷ tại thành ngoại thượng hương đích thời hầu, thuyết yếu giá dữ giá thế gian tối hảo đích nam nhi, vi liễu tiến cung, hoàn cân tự kỷ tựu dữ tự kỷ định thân liễu đích ôn thật sơ ôn thái y thối hôn liễu.
Thuyết đích ngôn chi tạc tạc đích dạng tử, ngận khoái chỉnh cá kinh thành đô vật nghị như phí.