Đẳng đáo uyển như thụy tỉnh, dĩ kinh thị khoái đáo dụng ngọ thiện đích thời hầu liễu.
“Tiểu chủ khả thị tỉnh liễu?”
“Chanh hoa, khả đề thiện liễu?”
“Phù cừ dĩ kinh khứ liễu, tiểu chủ nhược thị ngạ đích thoại, tiên cật nhất ta cao điểm điếm điếm đỗ tử ba.”
“Tiên vi ngã tẩy sấu ba.”
Như trù đoạn bàn thuận hoạt đích trường phát tại chanh hoa đích xảo thủ hạ, ngận khoái tựu thành liễu nhất cá tinh trí đích tạo hình, sáp thượng lưỡng đóa châu hoa, tố nhã khước hựu bất thất tinh trí.
“Chanh hoa, nhĩ đích thủ thị việt lai việt xảo liễu.”
“Tiểu chủ.”
“Phương liễu cô cô, khả thị xuất liễu thập ma sự tình?”
“Tiểu chủ, hạ thường tại bị hoa phi nương nương tứ liễu nhất trượng hồng, an đáp ứng, thẩm quý nhân hòa uyển thường tại bất tiểu tâm khán kiến liễu tử tại tỉnh trung đích cung nhân, hiện hạ đô thỉnh liễu ngự y.”
“Ác? Na hạ thường tại thị vi thập ma bị hoa phi thưởng liễu nhất trượng hồng?”
“Thính thuyết thị bất thủ cung quy, dĩ hạ phạm thượng, trùng chàng liễu hoa phi nương nương.”
Uyển như tưởng đáo tiền thân, nhược thị tự kỷ một hữu lai, na dã thị hội bị chân hoàn thiết kế ba, hoàn chân thị bất cam tâm ni, tựu giá ma tiện nghi chân hoàn, hoàn thị bất cam tâm a.
“Cô cô, khứ đả thính đả thính, vi uyển thường tại khán bệnh đích thái y thị na nhất vị, thính thuyết na vị ôn đại nhân, dã thị nhất vị thái y ni.”
Phương liễu cô cô thính kiến liễu, đô giác đắc bất khả tư nghị, “Tiểu chủ, giá lưỡng nhân, đảm tử ứng đương một hữu giá ma đại ba? Chi tiền kinh thành đích truyện văn, khả thị phí phí dương dương đích, giá lưỡng nhân đô bất tri đạo tị hiềm mạ?”
“Chính thị nhân vi truyện ngôn đô phí phí dương dương liễu, giá lưỡng nhân phản nhi phản kỳ đạo nhi hành chi, tài bất hội hữu nhân hoài nghi, cô cô tiên khứ đả thính nhất hạ, nhược thị chân đích, na tựu thị tống thượng môn đích bả bính.”
“Thị, tiểu chủ.”
“Tiểu chủ, nô tì dĩ kinh bãi hảo thiện liễu, khả yếu dụng ta?”
“Ân, tiên truyện thiện ba.”
Uyển như khán đáo trác tử thượng đích thiện thực, đô thị nhất ta trư nhục đích, tự kỷ tưởng cật nhất điểm ngư đô một hữu, tiến liễu cung trung, giá hỏa thực đãi ngộ phản nhi bất như tại gia trung đích thời hầu, tiểu tính tử thượng lai liễu, bả khoái tử nhất suất, càn thúy bất cật liễu, “Hựu thị nhất ta trư nhục, đậu hủ, trần mễ, chẩm đắc tiến liễu cung trung, giá thiện thực phản nhi bất như gia trung tinh tế liễu, nhĩ môn cật ba, ngã thị nhất điểm đô cật bất hạ khứ.”
Phương liễu cô cô khán đáo tự gia tiểu chủ tiểu tính tử thượng lai liễu, dã giác đắc khả ái, tự gia tiểu chủ thị na na đô hảo, tựu thị giá chủy thiêu đích ngận.
Tự kỷ tại tô phủ đích thời hầu tựu dĩ kinh kiến thức quá liễu, như kim tiểu chủ tiến cung chi hậu, canh thị thiêu dịch liễu, khán lai yếu trảo cá thời gian cân hoàng thượng thuyết nhất hạ, hoàng thượng đối tiểu chủ giá bàn thượng tâm, liên tự kỷ giá cá ngự tiền ma ma đô đả phát quá lai cấp tiểu chủ tố cá chưởng sự ma ma, tưởng lai ứng cai hội đối tiểu chủ hảo nhất ta.
“Phù cừ, ngã hảo tưởng cật nhĩ tố đích chước hà.”
Uyển như nhãn ba ba địa vọng trứ phù cừ, “Ngã đích hảo tiểu chủ, nhĩ tạm thả nhẫn nhẫn ba, giá cá thời hầu nô tì thượng na lộng lai chước hà nha, tiên đối phó trứ cật ta ba, bất cật tiểu chủ hạ ngọ khẳng định ngạ.”
“Tựu thị, tiểu chủ bình thời tại gia đô thị cật lưỡng oản phạn đích, như kim nhất điểm bất cật, na lí thụ đắc liễu.”
Uyển như bị tự kỷ đích lưỡng cá cung nữ bối thứ yết lão để, kiểm đô trướng hồng liễu, “Hảo a, tại gia đích thời hầu nhĩ môn hống trứ ngã thuyết năng cật thị phúc, như kim tiến cung liễu, hựu giác đắc ngã cật lưỡng oản thị cật đắc đa liễu, ngã sinh khí liễu!”
Uyển như na nhất kiểm sinh khí liễu, khoái lai hống hống ngã đích biểu tình, giản trực khả ái đáo bất hành.
“Giá thị chẩm ma liễu, hảo đoan đoan đích, chẩm ma sinh khí liễu ni?”
Dận chân đích thanh âm tòng ngoại diện truyện lai, kỳ thật dận chân dĩ kinh tại ngoại diện thính liễu nhất hội tường giác liễu, thính kiến giá cá tiểu ni tử hiềm khí thường tại đích phân lệ, thính trứ tha đích nha hoàn thuyết tha tại gia năng cật lưỡng oản phạn.
Giác đắc giá đối chủ phó chân hữu ý tư, tương xử khởi lai dã ngận khinh tùng, phương liễu cô cô tại giá biên dã thị ngận tự như, nhượng tự kỷ nhân vi triều chính khẩn banh đích thần kinh đô đắc đáo liễu phóng tùng, nhẫn bất trụ xuất thanh, dã tưởng tham dữ đáo giá khinh tùng đích tương xử trung.
“Tham kiến hoàng thượng, hoàng thượng vạn phúc kim an.”
Uyển như hành lễ hành đáo nhất bán, tựu bị dận chân lạp trụ liễu, “Bất dụng đa lễ, trẫm tri hiểu nhĩ bình tố tại gia thời tối thị hiềm khí quy củ lễ nghi, tại trẫm giá biên, nhĩ tố nhĩ tự kỷ tựu hảo.”
“Đa tạ hoàng thượng.”
“Cương cương nhĩ môn tại thuyết thập ma tiễu tiễu thoại ni? Tựu thính kiến trẫm đích nghi thường tại yếu sinh khí liễu?”
“Hoàng thượng! Nâm tiều tiều, tần thiếp giá cá thái.”
Dận chân giả trang bất tri uyển như đích ý tư, “Trẫm khán trứ giá cá thái đĩnh hảo đích, bất tri trẫm đích nghi thường tại thị hữu thập ma vấn đề?”
Uyển như thính đáo dận chân như thử hậu nhan vô sỉ đích thoại, trừng đại liễu nhãn tình, phảng phật tái thuyết: Nhĩ thính thính nhĩ thuyết đích giá thị thập ma thoại? Ngã hỉ hoan cật thập ma nhĩ bất tri đạo mạ?
Dận chân khán kiến uyển như sinh động đích mô dạng, tựu phảng phật tạc liễu mao đích tiểu nãi miêu nhất dạng, tự kỷ tòng lai một hữu dưỡng quá miêu, đãn thị giá bàn tưởng lai, dưỡng miêu dã thị bất thác đích.
Uyển như sinh khí, uyển như bất thuyết thoại, uyển như yếu đề yếu cầu liễu.
Tự hồ thị tưởng đáo liễu ngọc bội đích tồn tại, uyển như đặng đặng đặng tựu khứ trảo dận chân cấp tự kỷ đích na mai ngọc bội.
“Hoàng thượng khả hoàn ký đắc, tằng kinh thuyết nã trứ giá cá ngọc bội, khả dĩ duẫn tần thiếp nhất cá nguyện vọng.”
Biên thượng đích phương liễu cô cô nhãn tình đô trừng đại liễu, nguyên lai tiểu chủ hòa hoàng thượng chi tiền tựu dĩ kinh tương thức liễu, tiễu mễ mễ khán liễu nhất nhãn na cá ngọc bội, na bất thị hiếu ý nhân hoàng hậu đích ái vật mạ? Tựu tri đạo tiếp hạ lai đích thoại bất thị tự kỷ năng thính đích liễu, tựu chiêu hô chanh hoa, phù cừ đẳng nhân tiên thối xuất khứ.
Dận chân khán trứ na cá ngọc bội, nhãn tình ám liễu nhất ám, “Nhĩ tảo tựu tri đạo na niên nhĩ cứu đích nhân thị trẫm liễu?”
Tác vi hoàng đế đích nghi tâm bệnh hựu thượng lai liễu, ung chính khai thủy thí tham uyển như.
“Tự nhiên a, tuy nhiên chỉ ý thượng diện một hữu thuyết, đãn thị tự ngã phụ thân thăng nhậm vi thông châu tri châu chi hậu, tựu tằng kinh hữu nhân hướng phụ thân biểu kỳ quá tạ ý, cảm tạ phụ thân cứu liễu ung quận vương nhất mệnh, phụ thân nguyên bổn hoàn tại hảo kỳ, dữ ngã nhất thuyết, ngã tựu tri đạo liễu.”
Ung chính giá tài đả tiêu liễu hoài nghi, nhược thị uyển như thị nhân vi tự kỷ thị ung quận vương nhi cứu tự kỷ, na tha đích toán kế dã thái thâm liễu.
“Na nhĩ hiện tại tưởng dụng giá mai ngọc bội cầu thập ma?”
“Tần thiếp tưởng cầu hoàng thượng, nhượng tần thiếp cật đích hảo nhất điểm, bất yếu tái thiên thiên đô thị trư nhục liễu, tần thiếp tưởng cật ngư hà.”
Dận chân thính kiến uyển như dụng giá mai trân quý đích ngọc bội tựu cầu liễu nhất điểm cật thực, dã thị giác đắc hảo tiếu, khán lai uyển như thị bất tri đạo giá mai ngọc bội đích hàm nghĩa liễu, dã thị, chi tiền uyển như nhất trực tại khang bình huyện na cá tiểu địa phương, na lí hội tri đạo hiếu ý nhân hoàng hậu đích ái vật ni.
“Nhĩ xác định tựu chỉ yếu cầu nhất ta cật thực, tựu giá ma tiểu đích nguyện vọng?” Dận chân mi nhãn hàm tiếu.
“Tần thiếp xác định, hoàng thượng, dân dĩ thực vi thiên, giá khả bất thị tiểu nguyện vọng.”
“Hảo liễu, giá ma trân quý đích nguyện vọng hoàn thị bất yếu dụng tại giá biên liễu, dĩ hậu nhĩ đích thiện thực tựu tòng trẫm đích dưỡng tâm điện tẩu, nhĩ bất dụng tái cật giá ta liễu, dĩ hậu nhĩ tưởng cật thập ma, tựu phân phù ngự thiện phòng, trẫm dã hội nhượng nhân khứ ngự thiện phòng tri hội nhất thanh.”
Dận chân mi nhãn hàm tiếu, ngận thị mãn ý uyển như đích hồi đáp.
“Giá ngọc bội nhĩ kế tục thu trứ ba, đẳng nhĩ tưởng đáo liễu nguyện vọng, tái nã xuất lai cân trẫm thuyết, trẫm định mãn túc nhĩ.”
“Thị, tần thiếp tri đạo liễu.”
Uyển như ngận mãn ý giá dạng đích kết cục, khởi mã tự kỷ năng cật điểm hảo đích liễu, nhân sinh tại thế, vô phi tựu thị cật hát nhị tự.
“Hoàng thượng, tần thiếp hiện tại năng thường thường hoàng thượng đích phân lệ thị thập ma vị đạo mạ?”
Dận chân khán trứ nhãn tiền tiểu sàm miêu mô dạng đích uyển như, tiếu đắc ngận thị khai tâm.
Môn ngoại đích tô bồi thịnh dã ám ám bả nghi thường tại đích địa vị nhất đề tái đề, tự đả hoàng thượng đăng cơ dĩ lai, khả tựu một hữu tiếu đắc giá ma khai hoài quá, hoàn thị nghi thường tại hữu bổn sự a.