“Tô bồi thịnh, truyện thiện ba.”
Uyển như thính đáo giá cá thoại, nhãn tình “Bá” đích nhất hạ tựu lượng liễu, chung vu khả dĩ bất dụng cật giá ta phạn liễu.
Ngự thiện thị thập ma vị đạo ni? Thính thuyết thanh triều đích ngự thiện tại hậu thế khinh dịch đô cật bất đáo, tưởng tưởng đô khai thủy lưu khẩu thủy liễu.
Dận chân khán trứ uyển như hựu khai thủy xuất thần liễu, bất do đắc vấn đạo “Tưởng thập ma ni? Giá ma xuất thần?”
Uyển như dã một hữu phản ứng quá lai, “Tưởng ngự thiện hảo bất hảo cật.”
Giá cú thoại bả dận chân đậu tiếu liễu, thuyết tha thị tiểu sàm miêu, hoàn chân đích thuyết đối liễu.
Thân thủ niết trụ liễu tha đích quỳnh tị, tưởng khán khán giá cá sỏa kiều kiều thập ma thời hầu tài năng phản ứng quá lai.
Đột nhiên uyển như giác đắc hữu ta suyễn bất thượng khí, khán đáo dận chân niết trứ tha đích tị tử, bất do đắc cấp liễu dận chân nhất cá bạch nhãn.
Đẳng đáo ngự thiện nhất nhất bãi thượng, uyển như nhãn tình đô khán trực liễu, hoàng thượng đích đãi ngộ dã thái hảo liễu ba, giá bất tựu thị tự kỷ mộng mị dĩ cầu đích sinh hoạt mạ?
Đẳng đáo uyển như mỹ xan nhất đốn chi hậu, đột nhiên tưởng đáo, tự kỷ cật liễu hoàng thượng đích ngự thiện, tái cật tự kỷ đích phân lệ, na hoàn cật đích tập quán a, chỉnh cá nhân nhục nhãn khả kiến đích yên ba liễu.
Dận chân đối tha trạng thái đích biến hóa giác đắc ngận hảo kỳ, “Chẩm ma đột nhiên nuy mĩ liễu?”
“Tần thiếp chỉ thị tưởng đáo, kim thiên cật quá liễu hoàng thượng đích ngự thiện, hậu diện tựu yếu cật tần thiếp đích phân lệ liễu, na chẩm ma cật đắc hạ khứ a?”
“Nhĩ cá tiểu sàm miêu, cảm tình dụng thiện chi tiền bạch thuyết liễu, trẫm tài thuyết quá nhĩ đích phân lệ tòng trẫm giá biên tẩu, nhĩ chuyển đầu tựu vong liễu.”
“Hảo liễu, trẫm yếu khứ dưỡng tâm điện phê chiết tử liễu, vãn thượng trẫm tái lai khán nhĩ.”
get đáo liễu dận chân đích ý tư, uyển như đích kiểm mạn mạn biến hồng liễu, khán đắc dận chân tâm đầu hỏa nhiệt, hảo hảo nhu niết liễu nhất hội, tài ngoan hạ tâm lai, hồi liễu dưỡng tâm điện.
Bất quá lộ thượng dận chân nhất trực tại ma sa tự kỷ đích thủ chỉ, phảng phật na quỳnh chi bàn đích xúc cảm hoàn đình lưu tại chỉ tiêm.
// dực khôn cung
“Nhĩ thuyết thập ma! Kim thiên hoàng thượng khứ liễu vĩnh thọ cung dụng ngọ thiện!”
“Thị, nương nương, thính ngự thiện phòng đích nhân thuyết, hoàng thượng ngọ thiện thị bãi tại liễu vĩnh thọ cung.”
Chu ninh hải khán trứ bạo nộ đích hoa phi, tiểu tâm dực dực địa thuyết đạo.
Hoa phi thính hậu giản trực nộ bất khả át, trảo khởi thân biên đích bôi tử tựu nhưng liễu xuất khứ, “Tiện nhân! Hoàn một thị tẩm tựu tưởng bạn pháp câu trứ hoàng thượng, đẳng thị tẩm liễu, na hậu cung bất tựu thị giá cá tiện nhân đích thiên hạ liễu!”
“Na năng a, nương nương, tựu toán hoàng thượng kim nhi vãn thượng chân đích tuyên liễu nghi thường tại thị tẩm, na dã thị tân nhân cương tiến cung bãi liễu, na năng bỉ đắc quá nương nương nâm cân hoàng thượng đích cảm tình.”
Tụng chi nhãn kiến sự tình bất đối, tựu khai thủy khuyến úy hoa phi, chu ninh hải dã tại nhất bàng bang khang, “Thị a, nương nương, nâm khả thị cân trứ hoàng thượng nhất khối nhi tòng tiềm để xuất lai đích, hoàng thượng cân nâm chi gian đích cảm tình, tự nhiên thị bất nhất bàn đích, huống thả tiền triều hoàn hữu đại tương quân tại, na nghi thường tại đích phụ thân na hữu đại tương quân đích hoàng thượng khán trọng.”
Thính kiến tự kỷ tưởng thính đích, hoa phi đích diện sắc giá tài hảo chuyển liễu khởi lai, “Canh hà huống hoàng thượng tứ cấp nâm đích hoan nghi hương, na khả thị hậu cung trung độc nhất phân, tựu thuyết giá hương lí diện phối đích long tiên hương, na khả thị chỉ hữu hoàng thượng tài năng dụng đích hảo đông tây.”
Tưởng đáo hoàng thượng độc độc tứ dư tự kỷ đích hoan nghi hương, hoa phi giá tài tâm mãn ý túc đích tọa liễu hạ lai, “Bổn cung tựu khán trứ tô uyển như na cá tiện nhân, đáo để năng hiêu trương đáo kỉ thời.”
// cảnh nhân cung
“Nhĩ thuyết thập ma! Hoàng thượng một hữu khứ khán chân hoàn, phản nhi khứ khán liễu nghi thường tại?”
“Thị, nương nương, nâm thuyết, hội bất hội thị hoàng thượng bất tri đạo hoàn thường tại bệnh liễu?”
“Bất khả năng, bổn cung thị phái đích khương phúc hải thân tự khứ dưỡng tâm điện báo đích, chẩm ma hội giá dạng?”
“Nương nương, hữu một hữu khả năng, hoàng thượng tưởng phù khởi nghi thường tại, cân hoa phi đả lôi đài, tịnh thả vi uyển thường tại già yểm nhất nhị?”
“Nhĩ thuyết đích dã bất thị một hữu đạo lý, bất quản chẩm ma dạng, bổn cung quyết bất năng đối uyển thường tại điệu dĩ khinh tâm, khán đáo na trương kiểm, tựu năng tưởng đáo thuần nguyên na cá tiện nhân! Na trương kiểm tựu thị lai cách ứng bổn cung đích.”
Vãn thượng, quyển vương dận chân tài kết thúc liễu nhất thiên đích công tác, chính tưởng hảo hảo hiết tức hiết tức, tựu thính đáo dưỡng tâm điện ngoại truyện lai nhất trận sảo nháo thanh.
“Tô bồi thịnh! Ngoại diện tại sảo thập ma!”
“Hoàng thượng, kính sự phòng đích nhân lai liễu.”
“Dĩ kinh giá ma vãn liễu a, khứ nghi thường tại na, trẫm thân tự khứ.”
Tô bồi thịnh thính đáo, giá hoàn một hữu na cá thường tại tiểu chủ thị hoàng thượng thân tự khứ đích, khán lai giá vị nghi thường tại khả bất giản đan nột, giá bất thanh bất hưởng tựu thượng liễu hoàng thượng đích tâm.
Hoàng thượng đáo vĩnh thọ cung đích thời hầu, tịnh một hữu nhượng nhân thông báo, tựu tưởng khán khán giá tiểu ni tử tư để hạ tại tố thập ma.
Tiến khứ tựu khán đáo nhất phúc mỹ nhân ngọa tháp đồ, vị thi chi phấn đích kiểm thượng thấu lộ trứ nhất cổ tử trĩ khí, chỉnh cá nhân tượng bất thực nhân gian yên hỏa đích tiên tử, phạ hạ nhất thuấn gian tựu yếu vũ hóa đăng tiên nhi khứ.
Thật tế thượng uyển như chỉ thị tại tưởng, kim thiên vãn thượng tựu yếu thật chiến liễu, tự kỷ đóa bất quá khứ liễu......
Dận chân hại phạ nhất hạ thuấn nhân tựu tiêu thất bất kiến, khoái bộ thượng tiền khứ, khẩn khẩn trảo trụ uyển như đích thủ oản, bất nhượng tha ly khai tự kỷ đích thị tuyến.
Uyển như bị trảo đông liễu, trương khai song nhãn, tựu khán đáo dận chân tại giá, nhãn tình thấu lộ xuất nhất cổ mê mang, hảo tự tại thuyết “Hoàng thượng chẩm ma tại giá? Chẩm ma một hữu nhân thông báo ni?”
“Thị trẫm bất nhượng tha môn thông báo đích.”
“Hoàng thượng, nâm quá lai dã bất nhượng nhân lai thuyết nhất thanh, tần thiếp đô một hữu sơ tẩy đả phẫn ni.”
“Ác? Trẫm ký đắc trẫm trung ngọ dụng thiện đích thời hầu tựu dĩ kinh thuyết quá, vãn thượng hồi lai giá biên ba? Chẩm đắc trẫm đích nghi thường tại giá ma khoái tựu hựu vong liễu?”
“Na nâm dã cai đề tiền nhượng nô tài tri hội nhất thanh, tần thiếp giá toán bất toán ngự tiền thất nghi nha?”
Uyển như thấu cận dận chân, tưởng thí tham nhất hạ tự kỷ tại tha tâm lí diện đích vị trí.
Dận chân khán trứ uyển như trừng tịnh đích song nhãn, đột nhiên tiếu liễu, ngận thị khai tâm, “Tự nhiên bất toán.”
Lưỡng cá nhân tái chẩm ma ma thặng, chung quy thị yếu tiến nhập chính đề đích, dận chân ma sa trứ uyển như đích thủ oản, cảm giác đô một chẩm ma dụng lực, thủ oản thượng tựu xuất hiện liễu nhất phiến hồng ngân, “Trẫm đích nghi thường tại, hoàn chân thị kiều nộn.”
“Hoàng thượng quán hội tiếu thoại tần thiếp.”
“Giá chẩm ma năng thị tiếu thoại ni, giá khiếu khuê phòng chi nhạc.” Dận chân nhất biến thuyết trứ, lánh nhất chỉ thủ dã bất an phân, tại uyển như đích yêu gian ma sa trứ, bất quý thị tình tràng lão thủ, uyển như na lí kinh thụ quá giá ta, ngận khoái tựu nhuyễn liễu thân tử.
“Thiên sắc dĩ vãn, hoàn thị tảo ta hiết tức ba.”
Dận chân nhất bả bão khởi uyển như, vãng sàng tháp tẩu khứ, khinh nhu phóng tại sàng thượng, chỉnh cá nhân dã phúc liễu thượng khứ, ốc tử trung tự nhiên thị xuân sắc mãn viên, mãn ốc xuân tình.
Tô bồi thịnh tại môn khẩu thính trứ môn nội đích động tĩnh, ám ám thán tức, chân bất tri đạo ứng liễu cẩn tịch bả tha điều khứ toái ngọc hiên uyển thường tại xử, thị phúc hoàn thị họa a.
Khán hoàng thượng giá dạng tử, giá nghi tiểu chủ, phạ thị yếu đắc sủng ngận trường nhất đoạn thời gian liễu, nhi hiện tại uyển thường tại...... Giá dĩ hậu đắc nhật tử, nan quá liễu.
Tô bồi thịnh thị cửu kinh sa tràng liễu, đãn thị chanh hoa bất thị a, chanh hoa hoàn thị nhất cá hoàng hoa đại khuê nữ, na lí thính đắc lai giá ta, chỉnh trương tiểu kiểm tao đắc thông hồng, tô bồi thịnh khán đáo liễu, tựu tiên nhượng tha hạ khứ liễu.
Nghi tiểu chủ giá thanh âm, khả chân chân kiều mị, tự kỷ giá vô căn chi nhân, soa điểm đô tâm động liễu.
“Tô bồi thịnh, khiếu thủy!”
Lí diện đích động tĩnh chung vu tiểu liễu hạ lai, truyện lai liễu dận chân đích khiếu thủy thanh.