Giá đoạn thời gian, uyển như đích phong đầu khả dĩ thuyết thị cực thịnh, dẫn đắc hậu cung chúng nhân phân phân oán đỗi, đương nhiên, trừ liễu kính tần, kính tần tri đạo tự kỷ giá cá niên kỷ, tưởng yếu hoạch đắc thánh tâm dĩ kinh thị bất khả năng liễu, đãn thị tha tư lượng trứ, thịnh cực tất suy, hữu cơ hội hoàn thị đề tỉnh nhất hạ nghi tần, tiểu tâm vi thượng, dã toán thị tự kỷ đích nhất cá thiện cử ba.
Chung vu ngao đáo liễu tam thập giá thiên, giá nhất chỉnh cá nguyệt, hoàng đế đô tại vĩnh thọ cung, nhược thị bình thời, đại gia hoàn năng phân đáo kỉ thiên sủng ái, đãn thị giá cá nguyệt, đại gia liên thang đô một hát thượng.
Vưu kỳ thị hoàng hậu, thập ngũ na thiên hoàng thượng đô một khứ hoàng hậu đích cảnh nhân cung, giá hoàng hậu đích kiểm diện toán thị đâu tại địa thượng liễu.
Tam thập tảo thượng, án lý thị yếu cấp hoàng hậu thỉnh an đích, hậu cung chúng nhân đô tảo tảo tựu đáo liễu cảnh nhân cung, tựu liên hoa phi dã bất lệ ngoại.
Uyển như thải trứ điểm đáo cảnh nhân cung đích thời hầu, tựu thặng hạ tha nhất nhân một đáo.
“Nghi tần chân thị hảo đích giá tử, cấp hoàng hậu thỉnh an đô trì đáo.”
Tiên thuyết thoại đích thị tề phi, hoàng hậu đích đệ nhất cẩu thối tử, vi liễu hoàng hậu cấp tự kỷ họa đích bính, trùng phong hãm trận.
“Thần thiếp cấp hoàng hậu thỉnh an, hoàng hậu vạn phúc kim an.”
Uyển như tịnh một hữu đáp lý giá cá cẩu thối tử, giá chủng nhân, nhĩ việt thị đáp lý tha, tha phản nhi việt khởi kính.
“Khởi ba.”
Đương trứ hậu cung chúng nhân đích diện, hoàng hậu vi liễu duy trì tự kỷ đích hiền lương thục đức, bất đắc bất cấp nghi tần thể diện.
“Nghi tần, bổn cung cân nhĩ thuyết thoại ni!”
Tề phi khán đáo uyển như tịnh một hữu đáp lý tha, tựu hữu điểm tạc mao, khán đáo hoàng hậu đối tha sử nhãn sắc, tựu kế tục đối nghi tần phát nan.
“Tề phi nương nương, hoàng hậu đô một hữu thuyết thập ma ni, nâm tựu giá ma bách bất cập đãi địa khiêu xuất lai, tri đạo đích thị giác đắc nhĩ chú trọng quy củ, bất tri đạo đích hoàn dĩ vi nhĩ việt trở đại bào ni, một tiều kiến hoàng hậu nương nương đô một thuyết thập ma ni, nâm tựu tiên khiêu xuất lai, dã bất phạ để hạ nhân nghị luận?”
Uyển như tứ lưỡng bát thiên cân, thành công bả mâu thuẫn dẫn đáo hoàng hậu thân thượng, hoàng hậu tối thị khán trọng tự kỷ thủ trung đích quyền lợi, tuyệt đối hội hữu sở biểu kỳ.
“Hảo liễu, tề phi, giá thỉnh an đích thời thần đô thị tổ tông quy củ, bổn cung dã bất thị thập ma bất cận nhân tình đích nhân, nghi tần niên khinh, nan miễn tham thụy, ngẫu nhĩ vãn đáo dã thị hữu đích.”
Hoàng hậu giá tựu thị đồ cùng chủy kiến, tưởng trực tiếp cấp uyển như khấu thượng mạo tử, đãn thị uyển như na lí hội như hoàng hậu sở nguyện.
“Hoàng hậu nương nương thuyết đích thị, tự nhiên một hữu khinh dịch canh cải tổ tông quy củ đích thuyết pháp, giá lịch lai thỉnh an đích thời thần đô thị thần thời, hoàng hậu dã một hữu nhượng nhân thông tri thần thiếp, hữu canh cải tổ tông quy củ, giá thần thiếp thần thời lai thỉnh an, tự nhiên thị một hữu thập ma vấn đề.”
Uyển như giá cá thoại, tựu hữu điểm công tâm, nhĩ bất thị yếu bả thỉnh an trì đáo đích mạo tử khấu tại ngã thân thượng mạ?
Na ngã tựu bả canh cải tổ tông quy củ, bất kính tổ tông đích đại oa nhượng nhĩ bối thượng, tựu khán thùy bỉ đắc quá thùy liễu.
“Nghi tần hoàn chân thị năng thuyết hội đạo a, nghi tần chẩm đắc tựu bất tri đạo tảo nhất điểm lai, nhượng giá ma đa nhân đô đẳng trứ nhĩ nhất nhân?”
Hoa phi hòa hoàng hậu dã thị nan đắc liên thủ, đô tưởng bả uyển như đả áp hạ khứ, nhiên hậu tái hỗ tương tranh đấu.
“Hoa phi nương nương thuyết tiếu liễu, hoa phi bình thời nhượng hoàng hậu đẳng nhĩ đích thời hầu hoàn thiếu mạ? Hoàng hậu nương nương đại độ, bất dữ hoa phi kế giác, như kim hoa phi chẩm ma tiểu đỗ kê tràng khởi lai liễu.”
Uyển như tựu soa chỉ trứ hoa phi thuyết, bình thời thỉnh an dã một kiến nhĩ lai đắc hữu đa tảo, chẩm ma giá nhất thứ tự kỷ lai tảo liễu, tựu thị vi liễu điêu nan ngã? Bình thời hoàng hậu bất cân nhĩ kế giác, thị tha đại độ, giá thứ nhĩ phi yếu cân ngã kế giác, na tựu thị nhĩ bất đại độ, đồng hoàng hậu bỉ khởi lai, nhĩ hoàn soa đắc viễn ni.
Giá nhất cú thoại trực tiếp phân hóa liễu hoàng hậu hòa hoa phi đích liên minh, canh thị nhượng hoàng hậu tưởng khởi liễu hoa phi chi tiền đích man hoành bạt hỗ, canh gia tâm hỏa vượng thịnh.
“Hoàng hậu nương nương tự nhiên thị khoan dung đại độ, chi tiền thị nhân vi hoàng thượng tâm đông hoa phi nương nương, tài đặc hứa hoa phi nương nương khả dĩ vãn ta thời hầu đáo, khả như kim, nghi tần nương nương nâm?”
Tào cầm mặc bất quý thị hoa phi thân hậu đích quân sư, nhất cú thoại tựu hoãn giải liễu lưỡng cá nhân đích dam giới, canh thị tái thứ bả uyển như thôi thượng liễu phong khẩu lãng tiêm.
Thị a, chi tiền hoa phi tái chẩm ma dạng, đô thị hữu hoàng thượng khẩu dụ tại tiền diện xanh trứ, tựu toán thị hoa phi bất lai, dã một hữu nhân hội trí uế thập ma.
Khả như kim giá cá nghi tần khả bất nhất dạng, nhất một hoàng thượng khẩu dụ, nhị một thái hậu đặc hứa, như hà năng giá ma vãn lai ni?
“Tào quý nhân, nhĩ vị miễn dã thái tâm cấp liễu ta, kim nhi cá tảo thượng, hoàng thượng thể lượng thần thiếp, đặc ý hạ liễu ngự chỉ, thuyết thần thiếp dĩ hậu đích thỉnh an, tùy thần thiếp tâm ý tựu hành.”
Uyển như giá cá thoại nhất xuất khẩu, tại tràng đích nhân đích thố đàn tử đô yếu thích phiên liễu, vưu kỳ thị hoàng hậu hòa hoa phi.
“Nghi tần, giá chủng thoại khả bất năng loạn thuyết, hiện tại đô một hữu thu đáo hoàng thượng đích chỉ ý, nhĩ giá khả tựu thị giả truyện thánh chỉ liễu.”
Tào cầm mặc hựu khai thủy phát huy liễu, giá thứ tha tưởng sấn trứ chỉ ý hoàn một hữu lai đích thời hầu, trực tiếp án tử uyển như, sở dĩ hiển đắc hữu ta trứ cấp liễu.
Chính tại giá thời, cao vô dung lai liễu, tự nhiên đái trứ hoàng thượng đích khẩu dụ.
“Hoàng hậu nương nương cát tường, nô tài đái trứ hoàng thượng đích khẩu dụ, hoàn vọng các vị nương nương, tiểu chủ, quỵ tiếp.”
Hoàng hậu đẳng nhân ô ương ương quỵ liễu nhất phiến, cao vô dung tại khán đáo uyển như dã yếu quỵ hạ đích thời hầu, cản khẩn thuyết, “Nghi tần nương nương mạc quỵ, hoàng thượng phân phù, nương nương khả dĩ trạm trứ tiếp thụ chỉ ý.”
Bất đắc bất thuyết, dận chân khai khiếu chi hậu, phương phương diện diện đô cấp uyển như khảo lự đáo vị.
Hoàng đế đích chỉ ý mỗi cá nhân đô nhu yếu quỵ thính, đãn thị ngã bất nguyện ý nhĩ quỵ trứ, giá thị ngã năng tại hoàng quyền đích xã hội hạ, cấp nhĩ đích tôn trọng, giá tựu thị lai tự dận chân đích thiên ái.
“Truyện hoàng thượng khẩu dụ, nghi tần thâm đắc trẫm tâm, vãng hậu hợp cung cận kiến hoàng hậu, khả tùy nghi tần tâm ý.”
“Hoàng hậu nương nương, nô tài dã truyện hoàn khẩu dụ liễu, giá tựu hồi dưỡng tâm điện liễu.”
“Giá thị tự nhiên, giang phúc hải, tống tống cao công công.”
Hoàng hậu đích kiểm thượng khán bất xuất ti hào đích biến hóa, uyển như đô bất đắc bất cảm thán hoàng hậu đích biểu tình khống chế năng lực, chân thị hậu cung nhất đỉnh nhất đích hảo.
“Hảo liễu, kí nhiên hữu hoàng thượng khẩu dụ, na nghi tần vãng hậu tựu tùy tự kỷ tâm ý tựu khả, thỉnh an bổn tựu thị cá hình thức.”
Hoàng hậu bất đắc bất cường hành vãn tôn, đãn thị cương cương giá nhất mạc mạc đô tại cáo tố tha, hoàng thượng chân đích ái thượng liễu nghi tần, thậm chí bỉ tỷ tỷ hoàn yếu ái, giá nhượng hoàng hậu hữu điểm nan dĩ tiếp thụ.
“Hảo liễu, kim thiên đích thỉnh an tựu tiên giá dạng ba, đô tiên thối hạ ba.”
Khán trứ để hạ đích nhân đô nhất phó tâm bất tại yên đích mô dạng, hoàng hậu dã bất tưởng cường hành lưu trứ tha môn, tha tự kỷ dã nhu yếu thời gian lai tiêu hóa giá cá tiêu tức.
“Tần thiếp / thần thiếp cáo thối.”
Hoa phi sam trứ tụng chi đích thủ, đại bán cá trọng lượng đô áp tại tụng chi thượng, tài năng miễn cường xanh trứ tự kỷ duy trì cận hữu đích thể diện.
Lộ quá uyển như đích thời hầu, hoa phi đích bạch nhãn đô phiên thượng thiên liễu, hoàn mạ liễu nhất cú “Hồ mị tử”.
Uyển như dã một hữu đối hoa phi tố thập ma, giá thị nhất cá khổ tình đích nữ tử, tự kỷ đích trượng phu bất ái tha, dã bị thái hậu lộng đắc một hữu liễu hậu tự đích hi vọng, chỉ yếu tha bất phạm đáo tự kỷ thủ lí, tự kỷ dã bất hội đối tha tố thập ma.
Bất quá tào cầm mặc hòa hoàng hậu, tựu tượng lưỡng điều đóa tại ám xử đích độc xà nhất dạng, thời bất thời xuất lai thiêu bát nhất hạ, khán chuẩn thời cơ, tưởng yếu giảo nhĩ nhất khẩu.
Giá lưỡng cá nhân hoàn thị yếu tẫn khoái giải quyết.